今年以來，關于民科的爭論很多，到底應該支持民科，還是反對民科，這就要看我們選擇做一個什么樣民科了，做一個只會幻想的民科，還是做一個又真才實學的民科。我們如何才能做一個有真才實學的民間科學家呢？
一、什么才是真才實學的民科
民科大致分為分為兩類：一類民間科學幻想者，他們是對“科學”富有狂熱而近乎執拗的熱情，卻不肯學習相關專業科學知識，又不愿意接受科學研究專業訓練的民科。這類民科包括前段時間炒得很火被一些網絡大V熱捧的郭英森，他提出“加速系+引力波+物質波”的“新物理學”概念，實際上是個科學盲。這類民科是在沙灘上建大廈，大廈將永無建成之日，而他們只能擁有一次的人生就將耗在了這“不可能完成的任務”上。
另一類是相對于官方研究機構的民間科學家，他們有豐富科學理論知識，對于前人研究成果了若指掌，具備嚴謹科學思維，接受過專業科研訓練，他們盡管不在官方研究部門工作，但是具有官科一樣專業水平。而且他們比官科具有更加開闊的視野，因為他們不需要為強權說話，不為利益所動，是真正的社會良知學術。這些人包括成名之前的伽利略、牛頓、亞當?斯密、馬克思、愛因斯坦等偉大的科學家，他們在成名之前都是民科。
只有后一類民科才是有真才實學的民間科學家，才是我們這些民間學者的標桿。
二、如何做一個又真才實學的民間科學家
首先我們要努力學習相關專業知識。比如牛頓，1661年6月，他進入了劍橋大學的三一學院。牛頓學習了亞里士多德學說以及笛卡爾等現代哲學家以及伽利略、哥白尼和開普勒等天文學家更先進的思想。1665年，他發現了廣義二項式定理，并開始發展一套新的數學理論，也就是后來為世人所熟知的微積分學。在1665年，牛頓獲得了學位，而大學為了預防倫敦大瘟疫而關閉了。在此后兩年里，牛頓在家中繼續研究微積分學、光學和萬有引力定律。1669年27歲著《論用無限項方程所作的分析》，任盧卡斯講座教授。盡管牛頓的最偉大發明都是在他當教授之前完成的，他也是以民科身份，成為人類最偉大的科學家，但是牛頓取得成就離不開他在劍橋大學的三一學院學習的笛卡爾等現代哲學家以及伽利略、哥白尼和開普勒等天文學家先進的思想。
其次是在繼承前人成果基礎上，用科學的方法觀察世界，經過嚴密邏輯論證來探索歸納總結新的客觀規律。我們從事科學研究要是以眾人認可的理論范疇為思考的出發點的，人可以反思人類過去使用的理論范疇是不是適用、恰當，但不要臆造出新的理論范疇，而不解釋眾人用的最多的理論范疇，那樣就會脫離多數人要認識的世界客觀規律，從而理論與眾人所指不同。所以從眾人公認的理論范疇著手，把一種學科的各種定義，概念理順，找出各種概念之間的聯系，是真民科所必需要做的事。比如伽俐略之前人們認為“物體下落速度和質量成比例”，但伽俐略對速度與質量進行了考察，發現并不成比例，而且以實驗推翻了它。我們看到伽俐略并沒有離開過去人們使用的范疇，只是改變了人們對概念對象的聯系，從而使規律更加貼近現實。
不能做一個民間科學幻想者，使用一些牽強附會的概念，比如社會經濟學、物理經濟學、生物經濟學、能量價值論等，別人都看不懂。這種概念除了嘩眾取寵的把高深的概念機械的攪和在一起以外，沒有任何現實作用。
因此，我們要成為一個有真才實學的民間科學家，首先要用豐富現代科學知識武裝自己的頭腦，再用科學的方法觀察客觀世界，經過嚴密邏輯論證來探索歸納總結新的客觀規律，我們只有站在巨人的肩膀上才能看得更遠。
作者單位：安鄉縣發展和改革局
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