2016年7月9日，一個(gè)看似臺(tái)風(fēng)要臨境的清涼日子，青年作家、城鄉(xiāng)互動(dòng)公益項(xiàng)目“父親的水稻田”創(chuàng)始人周華誠來到禾城，給我們帶來了自然天地里稻田的氣息。他在“南湖講壇”上分享他的下田故事，更帶來關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)的思考。
從2013年冬天開始，這個(gè)衢州五聯(lián)走出來的讀書人發(fā)起了“父親的水稻田”項(xiàng)目，在生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，講述一個(gè)新的故事。農(nóng)夫的匠心，鄉(xiāng)村的變化，守護(hù)鄉(xiāng)村生活，用心對(duì)待腳下的土地，這個(gè)稻田守望者的分享，讓很多讀者動(dòng)容。
農(nóng)夫的匠心
傳統(tǒng)農(nóng)民，是文化的載體，他們用自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)歷傳承著這種文化。農(nóng)夫的匠心包含幾個(gè)方面：第一，精益求精。在我父親這一輩怎么把田種好是一件非常重要的事，他們一輩子就做這一件事情。我有一個(gè)非常深刻的記憶，到了秋天的時(shí)候去收割晚稻，我們腳下是一片紫云英的小苗，在收割之前，父親把種子撒下去，收割的時(shí)候小苗剛長出來一點(diǎn)點(diǎn)，我們?cè)谀鞘崭睿仍谧显朴⑸厦妫炔凰浪?jīng)歷了一個(gè)冬天，到了春天的時(shí)候，整片整片的紫云英都會(huì)開花，走在田埂上發(fā)現(xiàn)連片的紫云英非常漂亮，一直連綿到天邊。這個(gè)紫云英，我們現(xiàn)在很少看到了。它有幾個(gè)作用，可喂豬，還是一種非常好的肥料。以前是一種非常自然的耕作方式，一年四季種不同的東西，這些東西在給土地休養(yǎng)生息。
第二，專心致志。以前的農(nóng)夫，一輩子專心種田，男耕女織。
第三，自給自足。傳統(tǒng)農(nóng)民在這樣的生活方式里非常容易滿足，他的心是安靜的，這個(gè)就是心安。
鄉(xiāng)村的變化
鄉(xiāng)村的第一個(gè)變化，就是人少了。現(xiàn)在到村里去也許只有幾聲狗叫，傍晚的時(shí)候會(huì)有幾個(gè)老人，過年的時(shí)候人會(huì)特別多，集中在幾天里，初三初四人就慢慢走了，煙花的硝煙味還未散盡，熱鬧還未盡，人就走了。一年到頭，村莊就是這么寂靜，這么冷清。
第二個(gè)變化，牛沒了。我那個(gè)村莊以前有六十幾頭牛，我們村莊以前特別美好的情景是這樣的，春天把門推開，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見村道上有農(nóng)夫趕著牛，肩上背著犁，披著蓑衣，帶著斗笠，走在田間小道上，非常有中國意味的一個(gè)圖景，像一幅中國畫。但是這樣的圖景，現(xiàn)在看不到了。因?yàn)槲覀兇迩f里現(xiàn)在只有一頭牛，其他的牛都賣了，賣給臨縣的一個(gè)屠宰場。
第三個(gè)變化，是情沒有了。傳統(tǒng)文化中忠孝禮智信這些東西，現(xiàn)在在農(nóng)村你幾乎不相信這些還是存在的。我們現(xiàn)在孝的傳達(dá)，是不是還像以前一樣那么日常？我們很多年輕力壯的農(nóng)民都離開了村莊，一年到頭就過年那幾天回來，他們?cè)趺幢磉_(dá)對(duì)父輩和祖輩的孝，這是很困難的。中華文化的傳統(tǒng)，現(xiàn)在面臨很多危機(jī)。
新農(nóng)村建設(shè)最重要的是人
國家或各級(jí)政府投入很多人力、物力，做很多新農(nóng)村建設(shè)的事情，農(nóng)村發(fā)生了很大的變化。我們以前是泥濘的小路，現(xiàn)在全是馬路，村民家住的也都是小別墅，但我們發(fā)現(xiàn)這樣的村莊仍然是空洞的，表面看著漂亮，其實(shí)是一種虛的東西，原來一些實(shí)質(zhì)性的東西都沒有了。比如說我們村原來有各種各樣的手藝人，隨著時(shí)代的發(fā)展這些人都沒有了。鄉(xiāng)村現(xiàn)在只留下老人，沒事可干，到小店里去打牌，然后回去吃飯，看電視，睡覺。鄉(xiāng)村的生活變得非常單調(diào)，那些精神的內(nèi)容都沒有了。所以，我說新農(nóng)村建設(shè)最重要的是什么？仍然是人啊。如果我們的新農(nóng)村建設(shè)沒有人的話，如果沒有新鮮的血液注入農(nóng)村，你把農(nóng)村建設(shè)得再好又有什么用呢？如果農(nóng)民都不以自己的職業(yè)為自豪，都不以種田為驕傲的話，一個(gè)個(gè)都會(huì)離開他的土地。當(dāng)這些人全部離開以后我們的新農(nóng)村是什么樣子?
我為什么去做“父親的水稻田”
我想做一件事情，把城市人和農(nóng)村人的勞動(dòng)連接起來，讓農(nóng)民的勞動(dòng)得到認(rèn)可，讓他們的自尊心不受傷害，或者說讓他們得到社會(huì)的尊重。2013年，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一個(gè)東西，叫眾籌。那個(gè)時(shí)候，我腦子靈光一閃，我能不能把我父親的水稻田，做成這樣的形式，讓城市里的人，跟我一起種田，然后我們一起分享水稻田里長出來的糧食。后來我就發(fā)起了這樣的一個(gè)活動(dòng)倡議:我們種的米30塊一斤，愿不愿意跟我們一起種田。結(jié)果1000斤大米用了一個(gè)月不到的時(shí)間全部被訂完了。我們把這個(gè)社會(huì)慢慢消失的，或者是遺忘的一些東西，通過一塊小小稻田，把它傳播出來。
是鄉(xiāng)村在拯救我們
不是我們?nèi)フ揉l(xiāng)村，而是鄉(xiāng)村在拯救我們，這是我的一個(gè)觀點(diǎn)。我覺得現(xiàn)在這種城市文明，或者說工業(yè)文明，越來越發(fā)達(dá)，它帶來很多生態(tài)問題，包括大氣啊，水啊，食物啊，這些大家都覺得是有毒的；還有人們的精神問題，在城市生活，你可能覺得是一種浮躁，沒有心安的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候大家已經(jīng)開始在關(guān)注鄉(xiāng)村了，到村莊里住上一住，好像村莊是一個(gè)解藥，解工業(yè)文明或者城市文明的毒。我去做了“父親的水稻田”這個(gè)事情之后，不是我去拯救了我們的村莊，而是它讓我的價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化，我不再認(rèn)為一年拿多少收入是一件非常驕傲的事情，我也不再認(rèn)為一個(gè)人擔(dān)當(dāng)很高的職務(wù)，或者很高的官職是一件很成功的事情。
重新看待農(nóng)耕文明
中國五千年文明就是農(nóng)耕文明，中國農(nóng)耕文明的這個(gè)“耕”，不是在城市而是在鄉(xiāng)村。現(xiàn)在，大家都在講城市化，工業(yè)化，都在朝著非常迅速的方向奔跑，但是大家能不能回過頭來，重新看待我們的農(nóng)耕文明?每一個(gè)從村莊離開的人，是不是可以重新發(fā)現(xiàn)村莊的價(jià)值，重新發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的價(jià)值？是不是可以給中國那么多仍然在耕種的，或者被迫背井離鄉(xiāng)的這些人，一個(gè)勞動(dòng)的認(rèn)可，一個(gè)價(jià)值的尊重?我們用適當(dāng)?shù)模蛘呤潜容^好的價(jià)格去認(rèn)可他們的勞動(dòng)付出，那么我們的村莊是不是會(huì)繁榮起來，那些離開的農(nóng)民是不是可以重新回到他們的土地上，重新去操持他們擅長的手藝？那些離開村莊的孩子們、年輕人或者是有一定知識(shí)文化的人是不是也可以重新回到村莊，像我一樣，用一種新時(shí)代的新思維方式，去做農(nóng)業(yè)這件事情？這樣的話，我們的農(nóng)村是不是還有著一絲希望呢？(整理高云玲)
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自： 嘉興日?qǐng)?bào)
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