村里缺個公園，要讓村民像城里人那樣有健身的地方；村頭的古橋年久失修，要盡快保護(hù)起來，讓年輕人知道村子的歷史……2014年開始，一種叫作鄉(xiāng)賢參事會的基層社會治理模式，出現(xiàn)在湖州德清的各個鄉(xiāng)村中。它鼓勵鄉(xiāng)賢們參與農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)，延續(xù)鄉(xiāng)土文化，重構(gòu)鄉(xiāng)村的公序良俗。（3月1日 錢江晚報）
如今農(nóng)村的傳統(tǒng)的公序良俗遭到很大破壞：愛護(hù)衛(wèi)生的傳統(tǒng)丟失了，生活垃圾隨處亂丟，村頭村尾，公路上、水渠里，到處扔滿花花綠綠的垃圾；勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)丟失了，紅白喜事大操大辦，跟風(fēng)、攀比、斗富，鋪張浪費(fèi)司空見慣；珍惜土地的傳統(tǒng)丟失了，豪宅堪比北京故宮，豪華墳?zāi)箍氨缺本┨靿恋刭Y源浪費(fèi)特別厲害；部分農(nóng)村人的思想道德沒有底線，笑貧不笑娼的現(xiàn)象特別嚴(yán)重；保護(hù)鄉(xiāng)愁的意識淡薄，古樹隨意砍，古跡隨意破壞……如此種種陋習(xí)，不僅給社會造成了巨大的浪費(fèi)，還讓政府的扶貧步伐減緩，讓社會主義新農(nóng)村的建設(shè)受阻，降低國人的幸福指數(shù)，影響了社會的和諧。在此大語境下，遏制鄉(xiāng)村陋習(xí)，移風(fēng)易俗，延續(xù)鄉(xiāng)土文化，重構(gòu)鄉(xiāng)村的公序良俗迫在眉睫。
對此，國人過多的寄希望于政府和基層干部，寄希望于法律，其實(shí)，我國各地皆有傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約，可徒法不行，不如無法。這就迫切需要充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢人士的作用，像浙江古村德清一樣，推行鄉(xiāng)賢參事模式，發(fā)展鄉(xiāng)賢參事會，實(shí)行鄉(xiāng)村自治，維護(hù)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，重構(gòu)鄉(xiāng)村良俗。因?yàn)椋l(xiāng)賢人士作為社會民意和價值觀的代表者，是基層社會治理過程中非常重要的社會資源，在當(dāng)前實(shí)踐過程中，鄉(xiāng)賢及其組織參與城鄉(xiāng)社區(qū)治理，一定程度上緩解了基層政府和自治組織在公共服務(wù)、公共管理等方面的壓力，對于推進(jìn)基層社會治理現(xiàn)代化和探索創(chuàng)新城鄉(xiāng)社區(qū)治理模式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，要把那些長期鎖在抽屜的鄉(xiāng)規(guī)民約拿出來，組織鄉(xiāng)親們學(xué)習(xí)、傳播、教育，讓村民熟知并自覺遵守。其次，更要以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本土鄉(xiāng)賢文化，將社會主義核心價值觀和鄉(xiāng)賢文化融入到居民公約、村規(guī)民約，內(nèi)化為人民群眾的道德情感，外化為服務(wù)社會的自覺行動，提高村民保護(hù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的意識，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，勤儉節(jié)約，努力建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
（作者簡介：林日新，湖南省武岡市灣頭鎮(zhèn)人，中學(xué)高級語文教師）
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