路線確定之后，干部就是決定因素。在日前濟南市召開的“全市開放型經(jīng)濟發(fā)展大會”上，濟南市委書記王文濤告誡濟南市的干部：我們有些同志過于中庸，中庸是種境界，但是不能用中庸來掩蓋平庸，你無所事事不能說是中庸之道，你是平庸之道。（2016年5月8日中國青年網(wǎng)）
在其位卻不謀其政，對待工作無所用心、得過且過，成天泡在辦公室卻無所事事，面對群眾訴求愛搭不理等等，可以說是官員懶政的主要表現(xiàn)形式；用“庯、懶、散、浮、拖”來白描這些懶政官員的眾生像，恐怕更為生動形象。即便如此，有人卻生拉活扯非要把“中庸之道”硬往自己臉上貼。在筆者看來，這不僅僅是懶政官員的狡辯之詞，更是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辱沒。
其實，關于中庸之道，北宋理學家和教育家程頤作過如此解釋：不偏于一方叫做“中”，不改變常規(guī)叫做“庸”。也就是說，“中庸之道”講的是中道正直、洽到好處，反對的是過猶不及；它與哲學術語中的“度”，有異曲同工之妙。如果將其用在官員和官場上，就應該是立身以公道正派、公正廉明為本，做事以履職盡責、不亂為不推諉為要。
過去，個別官員為謀其位，使出渾身解數(shù)“削尖了腦袋往里鉆”，甚至各種非常手段也無所不用其極。一但權力在手，往往不按常理出牌，什么履職盡責、依法行政、為民服務早拋之腦后；處處由著個人性子干，亂作為現(xiàn)象層出不窮。可如今，隨著中央對官員權力運用的收緊和進一步規(guī)范，以及社會輿論監(jiān)督的加強；個別官員便收斂起過去的“任性”，改頭換面做起太平官來，而懶政似乎為他們提供了平安著陸的“避風港”。
當然，懶政之于官員，應該也分兩種不同的情況。一是個別官員理想信念偏差，為民服務情懷缺失，勇于擔當精神衰退，從而導致其不想為、不愿為；籍希望于做個太平官，享個清閑福。二是個別官員本就不具備履職盡責的能力和素質(zhì)，是過去用人不規(guī)范帶來的后遺癥。這樣的官員，一旦權力被關入了制度的“籠子”，懶政就成了他們的不二之選；即便是個別人想做事，也大多不得要領。
總之，黨員干部要堅守做人做官的本分，有位有為、勤政為民。如若不然，還是別“占著茅坑不拉屎”，早點把位置讓給那些想干事、能干事的人吧；尤其不要再辱沒我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非將“中庸之道”硬貼在自己平庯的臉上。
作者地址:四川省江油市中壩鎮(zhèn)劇場北街
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