路線確定之后，干部就是決定因素。在日前濟(jì)南市召開的“全市開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展大會(huì)”上，濟(jì)南市委書記王文濤告誡濟(jì)南市的干部：我們有些同志過(guò)于中庸，中庸是種境界，但是不能用中庸來(lái)掩蓋平庸，你無(wú)所事事不能說(shuō)是中庸之道，你是平庸之道。（2016年5月8日中國(guó)青年網(wǎng)）
在其位卻不謀其政，對(duì)待工作無(wú)所用心、得過(guò)且過(guò)，成天泡在辦公室卻無(wú)所事事，面對(duì)群眾訴求愛(ài)搭不理等等，可以說(shuō)是官員懶政的主要表現(xiàn)形式；用“庯、懶、散、浮、拖”來(lái)白描這些懶政官員的眾生像，恐怕更為生動(dòng)形象。即便如此，有人卻生拉活扯非要把“中庸之道”硬往自己臉上貼。在筆者看來(lái)，這不僅僅是懶政官員的狡辯之詞，更是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辱沒(méi)。
其實(shí)，關(guān)于中庸之道，北宋理學(xué)家和教育家程頤作過(guò)如此解釋：不偏于一方叫做“中”，不改變常規(guī)叫做“庸”。也就是說(shuō)，“中庸之道”講的是中道正直、洽到好處，反對(duì)的是過(guò)猶不及；它與哲學(xué)術(shù)語(yǔ)中的“度”，有異曲同工之妙。如果將其用在官員和官場(chǎng)上，就應(yīng)該是立身以公道正派、公正廉明為本，做事以履職盡責(zé)、不亂為不推諉為要。
過(guò)去，個(gè)別官員為謀其位，使出渾身解數(shù)“削尖了腦袋往里鉆”，甚至各種非常手段也無(wú)所不用其極。一但權(quán)力在手，往往不按常理出牌，什么履職盡責(zé)、依法行政、為民服務(wù)早拋之腦后；處處由著個(gè)人性子干，亂作為現(xiàn)象層出不窮。可如今，隨著中央對(duì)官員權(quán)力運(yùn)用的收緊和進(jìn)一步規(guī)范，以及社會(huì)輿論監(jiān)督的加強(qiáng)；個(gè)別官員便收斂起過(guò)去的“任性”，改頭換面做起太平官來(lái)，而懶政似乎為他們提供了平安著陸的“避風(fēng)港”。
當(dāng)然，懶政之于官員，應(yīng)該也分兩種不同的情況。一是個(gè)別官員理想信念偏差，為民服務(wù)情懷缺失，勇于擔(dān)當(dāng)精神衰退，從而導(dǎo)致其不想為、不愿為；籍希望于做個(gè)太平官，享個(gè)清閑福。二是個(gè)別官員本就不具備履職盡責(zé)的能力和素質(zhì)，是過(guò)去用人不規(guī)范帶來(lái)的后遺癥。這樣的官員，一旦權(quán)力被關(guān)入了制度的“籠子”，懶政就成了他們的不二之選；即便是個(gè)別人想做事，也大多不得要領(lǐng)。
總之，黨員干部要堅(jiān)守做人做官的本分，有位有為、勤政為民。如若不然，還是別“占著茅坑不拉屎”，早點(diǎn)把位置讓給那些想干事、能干事的人吧；尤其不要再辱沒(méi)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非將“中庸之道”硬貼在自己平庯的臉上。
作者地址:四川省江油市中壩鎮(zhèn)劇場(chǎng)北街
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