說起傳統(tǒng)文化，人們似乎記得最清楚的是詩詞歌賦書畫，其實(shí)，作為蒙學(xué)讀物的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等，影響也很深遠(yuǎn)，并且更為普及，而鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)，在老百姓的家里，在遍及全國各地的鄉(xiāng)村中，更具傳統(tǒng)文化的大眾性。當(dāng)下在很多擁有鄉(xiāng)規(guī)民約的地方，一股股移風(fēng)易俗的暖流撲面而來，“推動移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)”，成為大家的共識。（2月9日《人民日報》）
由于鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)，往往產(chǎn)生于最基層，與老百姓的生活息息相關(guān)，成為法律之外規(guī)范千家萬戶的道德準(zhǔn)則。而且這是人們親身體驗(yàn)利弊得失后自發(fā)訂立的，所以其認(rèn)同感發(fā)自內(nèi)心，能夠得到大多數(shù)人的擁護(hù)與自覺遵守。可以說，鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)是土生土長的中華傳統(tǒng)道德規(guī)范，既賡續(xù)久遠(yuǎn)，又最接地氣，能更好地“護(hù)航”美麗鄉(xiāng)村。
讓鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)“護(hù)航”美麗鄉(xiāng)村，能更好地“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。既然鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)與老百姓的生活息息相關(guān)，又能夠獲得他們的認(rèn)同感以及自覺遵守，從而會產(chǎn)生出極強(qiáng)的道德規(guī)范與約束力，那么自然就能最大化地避免“垃圾圍村”、破壞生態(tài)，賭博成風(fēng)，紅白喜事鋪張浪費(fèi)，攀比虛榮心盛行等一些不良現(xiàn)象。因而，使人與人、人與社會、人與自然之間呈現(xiàn)出和諧文明的一面，在美麗鄉(xiāng)村的畫卷中，讓人們更好地“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，體現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色環(huán)保的思想理念。
讓鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)“護(hù)航”美麗鄉(xiāng)村，能助推建設(shè)美麗中國。早在2013年的中央農(nóng)村工作會議上，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)“中國要美，農(nóng)村必須美”。因此可說，我們建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，其實(shí)就是在建設(shè)美麗中國。畢竟美麗鄉(xiāng)村包括了生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主等內(nèi)容，能夠努力推動城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新農(nóng)村建設(shè)的同步發(fā)展，從而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。所以，鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)“護(hù)航”美麗鄉(xiāng)村，就是在助推建設(shè)美麗中國。
當(dāng)然，要讓鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)能更好地“護(hù)航”美麗鄉(xiāng)村，發(fā)揮其應(yīng)有的價值作用，鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)本身也需要“去其糟粕，取其精華”。尤其是要讓社會主義核心價值觀的內(nèi)容，更好地體現(xiàn)在今天的鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)之中，既要有傳統(tǒng)文化基因的傳承，又能充分展現(xiàn)新時代所需要的全新道德規(guī)范與約束力。而且在黨的十八屆四中全會《決定》也有提出，要發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在社會治理中的積極作用。
所以，讓最具普及性、最有實(shí)效性、也最接地氣的鄉(xiāng)規(guī)民約家訓(xùn)“護(hù)航”美麗鄉(xiāng)村，既可以讓我們農(nóng)村呈現(xiàn)出和諧文明、綠色共享、生活富裕的一面，又能在當(dāng)代社會中發(fā)揮著巨大的傳統(tǒng)文化能量，為建設(shè)美麗中國打好基礎(chǔ)。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：貴陽文明網(wǎng) 2017-02-10
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