“國有史，邑有志”，中國自古就有注重編史修志的傳統(tǒng)。按照我國目前地方志行政法規(guī)，國家各級(jí)地方志機(jī)構(gòu)的法定職責(zé)是編纂省、市、縣三級(jí)志書，并不包括縣以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志和村志。這種規(guī)定，一方面可能因?yàn)槿珖袛?shù)百萬自然村落和數(shù)萬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全部實(shí)行官修很難實(shí)現(xiàn)；另一方面可能因?yàn)槲覈鴼v史上就有“皇權(quán)止于縣”的說法，縣以下的民間社會(huì)歷來是一個(gè)以自治為主的領(lǐng)域。然而，改革開放幾十年來，我國社會(huì)正在發(fā)生巨變，這種巨變?cè)诨鶎由鐣?huì)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落、家庭領(lǐng)域更為深刻。作為“鄉(xiāng)之首，城之尾”的鎮(zhèn)，逐漸被日益崛起的大都市淹沒了光彩，村落在快速的城鎮(zhèn)化過程中每天都在大量消失，農(nóng)村家庭的小型化、空巢化趨勢非常突出。在這種情況下，我一直在思考，如何留得住歷史文化記憶和鄉(xiāng)愁，如何把修志的工作向基層社會(huì)延伸？
中國人的“家國情懷”，是從“誠意、正心、修身”開始，到實(shí)現(xiàn)“齊家、治國、平天下”。所以從國家一統(tǒng)志、省市縣三級(jí)志，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、村志、家譜，也是一個(gè)完整的系統(tǒng)。
正是在這種背景下，我們決定啟動(dòng)中國名鎮(zhèn)志文化工程。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是無數(shù)中國人生命的底色和成長的搖籃。如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，留得住鄉(xiāng)愁，記得住鄉(xiāng)音，忘不了鄉(xiāng)思，事關(guān)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的人文關(guān)懷和文化保護(hù)，事關(guān)文化血脈的傳承。同時(shí)，科學(xué)記錄城鎮(zhèn)化進(jìn)程，反映城鎮(zhèn)化成就，也為今后探索城鎮(zhèn)化發(fā)展規(guī)律、積累經(jīng)驗(yàn)提供了基本素材。作為全面系統(tǒng)記述一定行政區(qū)域的自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的資料性文獻(xiàn)，志書是以上功能最好的載體。
我國目前有4萬多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全部修鄉(xiāng)鎮(zhèn)志還不具備條件。中國名鎮(zhèn)志叢書選擇的是傳統(tǒng)文化名鎮(zhèn)、歷史軍事重鎮(zhèn)、革命歷史名鎮(zhèn)、民族特色名鎮(zhèn)、特色經(jīng)濟(jì)名鎮(zhèn)、旅游景觀名鎮(zhèn)等類型的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，應(yīng)該是最具代表性的，在中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化傳承和社會(huì)發(fā)展中具有標(biāo)桿意義。
編纂中國名鎮(zhèn)志叢書是對(duì)鄉(xiāng)土歷史文化的保護(hù)。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)被撤并，有些還是在歷史上有重要意義的歷史文化名鎮(zhèn)、特色鎮(zhèn)等。如不及時(shí)對(duì)其歷史進(jìn)行整理、記錄，這些重要的歷史資料將散佚殆盡。因此，中國名鎮(zhèn)志叢書的編纂是對(duì)寶貴歷史資料的搶救。
編纂中國名鎮(zhèn)志叢書是對(duì)鄉(xiāng)土意識(shí)的傳承。什么東西有魅力？故鄉(xiāng)的山水，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的記憶，鄉(xiāng)土的氣息和家鄉(xiāng)菜的味道，不管走到哪里，總是觸動(dòng)心弦。中國名鎮(zhèn)志叢書記錄的是家鄉(xiāng)的山山水水，家鄉(xiāng)的歷史文化，家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，留住的是鄉(xiāng)愁。這些最能激發(fā)遠(yuǎn)方游子和本地民眾的愛鄉(xiāng)情懷、愛國情懷。
編纂中國名鎮(zhèn)志叢書是一種學(xué)術(shù)探索。鎮(zhèn)志的編纂，實(shí)質(zhì)也是一次深入的社會(huì)調(diào)查研究。“麻雀雖小五臟俱全”，相比省市縣，鄉(xiāng)鎮(zhèn)第一手資料的獲得需要付出更大的努力。我們也希望在志書編纂上有所創(chuàng)新，使中國名鎮(zhèn)志叢書成為一套圖文并茂、雅俗共賞的新型志書。
（作者系中國社會(huì)科學(xué)院副院長、中國地方志指導(dǎo)小組常務(wù)副組長）
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：光明日?qǐng)?bào)
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