導(dǎo)語:“皇權(quán)不下縣”的中國古代，在廣袤的鄉(xiāng)村大地，社會秩序得以維持，鄉(xiāng)賢功不可沒。他們積極參與社會治理、基礎(chǔ)建設(shè)、救助幫扶、風(fēng)習(xí)教化等公共事務(wù)，由此而形成了鄉(xiāng)賢文化，成為寶貴的傳統(tǒng)文化資源。在新時代，我們同樣可以對傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化進(jìn)行借鑒。而當(dāng)前的農(nóng)村建設(shè)實踐也恰恰表明，鄉(xiāng)賢文化是可資利用的重要文化資源。因此，我們呼喚新鄉(xiāng)賢，號召那些自鄉(xiāng)村走出去的賢能之士反哺桑梓，為實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”貢獻(xiàn)力量。
鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人，而新鄉(xiāng)賢及其所影響輻射的鄉(xiāng)民可以成為其中的中堅力量。
鄉(xiāng)賢是“在地的賢達(dá)”或“與鄉(xiāng)邑具有地緣關(guān)系的賢達(dá)”，我國古代特殊的國家治理結(jié)構(gòu)使得鄉(xiāng)村產(chǎn)生了鄉(xiāng)賢鄉(xiāng)紳這一群體。相比較古代鄉(xiāng)賢，今日的新鄉(xiāng)賢有了更廣闊的主體范圍，如農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型，還有葉落歸根的離退休人員、大學(xué)生村官、新富賢能者等等。他們成長于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，正日益成為新鄉(xiāng)賢的主體。
那么，如何讓新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村振興過程中發(fā)揮引領(lǐng)示范作用？筆者以為，可以從以下幾個方面著手。
在經(jīng)濟(jì)方面，新鄉(xiāng)賢中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家群體，可以發(fā)揮自身優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在資金流上，可以與當(dāng)?shù)卣?lián)系，對于特別貧困的鄉(xiāng)村，設(shè)立扶貧基金，提供企業(yè)貸款等；對于懂技術(shù)的鄉(xiāng)賢，可以鼓勵他們定期回鄉(xiāng)開展技術(shù)培訓(xùn)，讓村民掌握一技之長；同時，一些成功的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家還可以利用自身企業(yè)類型和優(yōu)勢，與鄉(xiāng)村實際相結(jié)合，對村落經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行提升和改造，一方面?zhèn)魇趧?chuàng)業(yè)經(jīng)驗，幫助村民創(chuàng)業(yè)，另一方面，則是吸引村民到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)就業(yè)。通過這一系列措施，讓鄉(xiāng)村留住人才、回流人才、吸引人才，切實促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在文化教育方面，鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展需要大量本土人才，但如今很多農(nóng)家子弟通過高考走出鄉(xiāng)村，未必回鄉(xiāng)工作；鄉(xiāng)村教育也普遍存在師資、生源、設(shè)備不足等問題。筆者以為，地方基層政府可以聘請曾經(jīng)從事教學(xué)工作、現(xiàn)已退休且身體健康的新鄉(xiāng)賢，回鄉(xiāng)擔(dān)任一定的教學(xué)工作或教學(xué)顧問。這些新鄉(xiāng)賢具有較高的文化水平和教學(xué)經(jīng)驗，而且大多心系家鄉(xiāng)，在工作多年后“落葉歸根”的同時能為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)也是他們的心愿。只要政府給予一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助和相關(guān)優(yōu)惠政策，他們一定樂意回鄉(xiāng)，發(fā)揮余熱。
在鄉(xiāng)村治理方面，也可以充分發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的作用。中國的鄉(xiāng)村社會，是以人為中心的復(fù)雜的人際交往方式和以血緣維系的家族或鄰里關(guān)系而繁衍存在的。鄉(xiāng)賢作為本地有聲望、有能力的代表人物，在協(xié)調(diào)村民糾紛、處理鄰里關(guān)系、緩和利益沖突、調(diào)解家庭矛盾等方面可以起到不可替代的作用。
政府應(yīng)該著力將體制之外的新鄉(xiāng)賢整合到鄉(xiāng)村建設(shè)與管理中，如吸收他們成為村務(wù)監(jiān)督委員會等監(jiān)督機(jī)構(gòu)的成員等，使新鄉(xiāng)賢成為鄉(xiāng)村多元治理的重要力量；同時，著力培育“在地”鄉(xiāng)賢，如江蘇豐縣的“鄉(xiāng)賢工作室”，3000 多名新鄉(xiāng)賢全都是退休老干部、老黨員等在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄌ栒倭陀绊懥Φ娜恕＿@些“在地”的新鄉(xiāng)賢不僅能有效地調(diào)解鄰里糾紛，敦化鄉(xiāng)風(fēng)民俗，還能及時聽取群眾意見、建議，積極向上反映情況，促進(jìn)問題盡快解決，一如古代鄉(xiāng)賢一樣在鄉(xiāng)村社會起著下情上達(dá)、監(jiān)督治理的作用。
此外，新鄉(xiāng)賢的示范作用可以助力鄉(xiāng)村精神文明及鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)建設(shè)。我們可以從以下幾個方面努力：一是深入挖掘和恢復(fù)本鄉(xiāng)村的古代鄉(xiāng)賢人物及事跡，通過宣講、墻畫、宣傳片等方式進(jìn)行宣傳，用古代傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化涵養(yǎng)鄉(xiāng)民；二是修復(fù)或者是新建鄉(xiāng)賢祠，鄉(xiāng)賢通過個人的奮斗，功成名就后回饋故里，用自己的言、行、德影響家鄉(xiāng)，讓鄉(xiāng)人產(chǎn)生一種共同的認(rèn)同感和榮耀感，因此可以開展“學(xué)鄉(xiāng)賢、做鄉(xiāng)賢”等活動，弘揚(yáng)新鄉(xiāng)賢精神，樹立榜樣力量，讓當(dāng)代鄉(xiāng)賢文化教化、陶冶、影響鄉(xiāng)人；三是可以通過開展家譜家風(fēng)家訓(xùn)的征集，營造鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)俗氛圍，重視道德教化的培養(yǎng)。
總之，新鄉(xiāng)賢在扶貧濟(jì)困、助學(xué)興教、道德教化、村落治理等方面都能夠起到良好的示范、帶動效應(yīng)，為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生力量。
作者為中南大學(xué)中國村落文化研究中心教授
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