原題：“跳石子”精準(zhǔn)扶貧實(shí)驗(yàn)：新鄉(xiāng)賢引領(lǐng)的山地聚落永續(xù)發(fā)展樣本
習(xí)近平總書記明確強(qiáng)調(diào)：“任何時(shí)候都不能忽視農(nóng)業(yè)、忘記農(nóng)民、淡漠農(nóng)村”。十九大提出“鄉(xiāng)村振興”，不僅是文化自信，也是一種情懷，更是大智慧，是習(xí)近平關(guān)于“三農(nóng)”工作理論與實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果。它是鄉(xiāng)村整體的全方位振興，為解決我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，奏響了農(nóng)村與城市全面發(fā)展“協(xié)奏曲”。中國(guó)各地發(fā)展不平衡、自然稟賦差異較大，只有讓農(nóng)村治理的基本單元——自然村得到重視和挖掘，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。換言之，鄉(xiāng)村振興取決于鄉(xiāng)村能否治病強(qiáng)身，是否立足于發(fā)展基本規(guī)律。
以湖南宜章縣莽山瑤族鄉(xiāng)跳石子為例。這個(gè)千年瑤寨，共28戶130人，耕地80畝，山嶺面積3200畝，長(zhǎng)期以來(lái)因缺乏產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，難以脫貧，一度全是貧困戶。在城鎮(zhèn)化潮流的強(qiáng)力蕩滌下，它同樣呈現(xiàn)出我國(guó)許多傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展之虞的共相：農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)離散、村民關(guān)系離散以及鄉(xiāng)村價(jià)值離散。加之，地處高寒山區(qū)格外偏僻，更有可能導(dǎo)致——農(nóng)業(yè)弱質(zhì)化，農(nóng)民弱勢(shì)化，農(nóng)村孤島化。
筆者經(jīng)過(guò)數(shù)年持續(xù)的田野調(diào)研發(fā)現(xiàn)，近年在黨中央精準(zhǔn)扶貧政策的指引下，尤其在2015年，新鄉(xiāng)賢何勇攜莽山黑豚入駐跳石子村，跳石子村遵循“四跟四走”產(chǎn)業(yè)扶貧思路，結(jié)合地方特色和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為己任，積極構(gòu)建企業(yè)與村民利益聯(lián)合機(jī)制，探索出高寒山地發(fā)展新模式——鄉(xiāng)賢引領(lǐng)、入駐特色產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目；村社搭臺(tái)、重建農(nóng)村社會(huì)組織；公司運(yùn)營(yíng)、保障農(nóng)民合法權(quán)益。2017年，跳石子村實(shí)現(xiàn)整體脫貧，瑤寨面貌煥然一新，走出了一條高寒山地聚落永續(xù)發(fā)展新路子。不到三年時(shí)間，人均收入由不足2000元增長(zhǎng)到8000元，成為當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)、共同致富的典范。跳石子村脫貧攻堅(jiān)的蝶變歷程為鄉(xiāng)村振興提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
一、運(yùn)用古法放牧，遵循綠色生態(tài)法則，實(shí)行無(wú)疫苗無(wú)抗生素?zé)o激素，充當(dāng)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革的敏銳先行者。
新鄉(xiāng)賢——牧豬人何勇積極響應(yīng)中央一號(hào)文件， 早在八年前，毅然放棄“金牌律師”，從繁華的廣州深入偏僻的莽山，被這顆被譽(yù)為湘粵邊界的“綠色明珠”所折服，開啟了自己的“綠色生態(tài)之旅”，走在農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革前沿，調(diào)優(yōu)品質(zhì)，提供消費(fèi)者需要的高質(zhì)綠色食品。生態(tài)是莽山最亮的名片，林下經(jīng)濟(jì)是瑤山最大的優(yōu)勢(shì)。土里巴吉公司堅(jiān)持大力推廣綠色清潔產(chǎn)品，自創(chuàng)多菌種聯(lián)合發(fā)酵方法，黑豚養(yǎng)殖全天候放牧，援引《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《農(nóng)書》、《齊民要術(shù)》、《動(dòng)物志》、《豬經(jīng)大全》等中外古籍，全程不用疫苗、激素、瘦肉精、不靠飼料催肥，用中草藥“治未病”，形成了中草藥防疫方案，探索出了適合南方山區(qū)的“古法放牧”綜合模式——“放牧+中草藥防疫+多菌種聯(lián)合發(fā)酵”。如今，公司積極尋求與湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東食品藥品學(xué)院、廣東中醫(yī)藥研究所等科研機(jī)構(gòu)合作，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的有效供給和資源環(huán)境的有力保護(hù)，并逐步培育出原生態(tài)的塒桀雞等特色產(chǎn)品，為當(dāng)?shù)噩幷酥聊蠋X貧困村寨的精準(zhǔn)脫貧提供發(fā)展林下經(jīng)濟(jì)的指引。
莽山黑豚，讓我們回望農(nóng)耕，由新鄉(xiāng)賢何勇撰寫的《莽山黑豚之豚名賦》，是有史以來(lái)第一篇關(guān)于豬的賦。在跳石子三千畝大山中古法放牧莽山黑豚，喝的是山泉水，吃的是發(fā)酵的黃豆、玉米，肉品別具風(fēng)格，是讓人一品為快的上等美味佳肴，所謂“莽山農(nóng)莊，古法牧豬，法則中道，牧者發(fā)揚(yáng)。不是野豬，勝似野豬，高尚之豬，無(wú)不自然。”藥食兼補(bǔ)的黑豚零售價(jià)平均每公斤高達(dá)200元，目前已經(jīng)銷售到了全國(guó)不少大中城市，供不應(yīng)求，深受市場(chǎng)歡迎。
二、建立社民合作，引領(lǐng)村民走共同致富之路，定位精準(zhǔn)脫貧的自覺探索者。
新鄉(xiāng)賢何勇已經(jīng)和當(dāng)?shù)卮迕袢跒橐惑w，因?yàn)槠湟娮R(shí)、境界、技術(shù)，村民特別尊重他，信任他。像他這樣的“好人”取代了過(guò)去的“鄉(xiāng)紳”，在瑤寨經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理發(fā)揮了很好的示范效應(yīng)。
“交鄰里，有淳樸之風(fēng)”。相信農(nóng)民，尊重農(nóng)民，2015年5月，由他領(lǐng)銜的郴州土里巴吉公司與莽山跳石子農(nóng)民合作社共同成立土里巴吉跳石子生態(tài)農(nóng)業(yè)公司（簡(jiǎn)稱跳石子項(xiàng)目公司），雙方各占50%的股份，充分尊重農(nóng)民需要，農(nóng)民還是土地的主人。“一切權(quán)利歸社員，共同致富靠團(tuán)結(jié)”。合作社是農(nóng)民共同利益的聚焦點(diǎn)，也是農(nóng)民成長(zhǎng)平臺(tái)，這種行動(dòng)一致的制衡機(jī)制形成了利益分享的命運(yùn)共同體。
村民通過(guò)建立合作社與公司建立穩(wěn)定利益關(guān)系，掌握最新養(yǎng)殖技術(shù)，提高科技素質(zhì)，且充分發(fā)揮自身主體地位，負(fù)責(zé)黑豚養(yǎng)殖、財(cái)務(wù)管理。2016年、2017年，合作社社員每戶分紅5000元，預(yù)計(jì)2008年更上一層樓。合作社養(yǎng)殖每年毛利潤(rùn)可達(dá)30萬(wàn)元，年純收益不低于25萬(wàn)元。平均每戶貧困社員一年預(yù)計(jì)凈收入8000元，養(yǎng)豬收入等于以前的2倍，實(shí)現(xiàn)了在家門口致富。
如今，跳石子瑤寨與城市連接溝通了起來(lái)，它不再是隱藏深山茂林中與世隔絕的窮鄉(xiāng)僻壤，而是固定資產(chǎn)達(dá)400多萬(wàn)元、集產(chǎn)業(yè)觀光休閑養(yǎng)生和科普于一體的文旅勝地。通過(guò)能人與村組干部帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)共建共享，農(nóng)戶收入倍增，徹底擺脫了過(guò)去那種“扶東倒西”、“數(shù)字脫貧”的困局。
村民開始利用互聯(lián)網(wǎng)+的銷售模式，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、精品民宿、有機(jī)農(nóng)業(yè)，打造出高端的黑豚產(chǎn)業(yè)經(jīng)，已經(jīng)吸引了來(lái)自全國(guó)各地包括廣東、貴州、安徽等省的村民、村干部考察交流以及省市、中央媒體的廣泛關(guān)注，已逐步形成一種極具地方特色的脫貧樣本。
三、創(chuàng)辦農(nóng)耕學(xué)堂，開啟民智以重構(gòu)新鄉(xiāng)土文化，成為農(nóng)耕文化的積極實(shí)踐者。
從歷史維度分析，中國(guó)鄉(xiāng)村是自主性和主體性較強(qiáng)的鄉(xiāng)村，但在以家長(zhǎng)制為核心的鄉(xiāng)村政治文化中，民主文化發(fā)展“先天”不足。為此，我們必須在加快政府職能轉(zhuǎn)變的同時(shí)，積極發(fā)展鄉(xiāng)村民間組織，大力弘揚(yáng)和培育廣大村民的民主意識(shí)和民主精神，加強(qiáng)村民自治。
鄉(xiāng)村振興，重在人文教化。只有讀懂村寨倫理，讀懂農(nóng)民，因勢(shì)利導(dǎo)，才能激發(fā)村寨和村民的內(nèi)生動(dòng)力。作為新鄉(xiāng)賢，何勇經(jīng)過(guò)多年的摸索提出了“教化自覺扶貧”、“扶貧扶智”等一系列新穎的鄉(xiāng)村建設(shè)理念。具體表現(xiàn)為弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢德行，發(fā)掘鄉(xiāng)村好項(xiàng)目，培養(yǎng)鄉(xiāng)村好人，建設(shè)好人鄉(xiāng)村。
跳石子村自成立合作社與土里巴吉公司建立項(xiàng)目公司以來(lái)，就提出了“一切權(quán)利歸社員，共同富裕靠團(tuán)結(jié)”的口號(hào)，得到村民的高度認(rèn)同。這一口號(hào)經(jīng)過(guò)持續(xù)宣傳和實(shí)踐落地，增強(qiáng)了村民對(duì)村組織的信任信心，促使村風(fēng)民風(fēng)有了大幅改善，大局觀有了明顯提高，鄉(xiāng)村文明有了極大提升。
為了讓村民“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，也為了讓瑤族等傳統(tǒng)文化傳承，2016年夏天，設(shè)立了“跳石子農(nóng)耕學(xué)堂”，以村民易懂能接受語(yǔ)言和潛移默化的教育，開啟民智，創(chuàng)新瑤族文化，激發(fā)文化自信。農(nóng)耕學(xué)堂每季至少一講,主要內(nèi)容是教幼童興讀蒙學(xué)，講瑤話、做農(nóng)活，耕讀傳家，傳習(xí)農(nóng)耕技法，普及傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思想，激發(fā)村民發(fā)掘瑤俗等非遺文化，傳承瑤族特色文化，村容村貌為之一新，正努力打造成瑤族習(xí)俗文化的樣本。增強(qiáng)了少數(shù)民族獲得感，穿瑤服，唱瑤歌瑤曲成為村里的一道亮麗風(fēng)景。
好項(xiàng)目要有人來(lái)做，培養(yǎng)鄉(xiāng)村好人，是帶動(dòng)精準(zhǔn)扶貧，建設(shè)生態(tài)文明的好辦法。好人，人人可為，種好地養(yǎng)好豬是好人；講究衛(wèi)生愛護(hù)樹木，也是好人，做好本職就是好人。跳石子村脫貧和建設(shè)，是靠一群鄉(xiāng)村好人帶動(dòng)做起來(lái)的。土里巴吉總經(jīng)理周彬輝，將莽山黑豚體驗(yàn)館，搬到跳石子，讓出50%股份給合作社，每年少收入20余萬(wàn)元。趙王保為合作社做事，長(zhǎng)期不計(jì)報(bào)酬。農(nóng)民擁護(hù)好人，周彬輝當(dāng)了縣政協(xié)委員，趙王保當(dāng)了組長(zhǎng)、鄉(xiāng)人大代表。鄉(xiāng)村好人，讓跳石子陽(yáng)光起來(lái)了。
以“公司+合作社+項(xiàng)目公司+農(nóng)戶”為架構(gòu)的跳石子扶貧實(shí)驗(yàn)，最大優(yōu)勢(shì)在于合作社整合了分散的土地和農(nóng)戶，龍頭公司土里巴吉帶來(lái)了核心品牌和技術(shù)，二者通過(guò)平等入股的形式，組建的項(xiàng)目公司統(tǒng)籌經(jīng)營(yíng)管理核心品牌、次核心品牌及其他附帶農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)經(jīng)營(yíng)和經(jīng)營(yíng)收益最大化。由于它真正體現(xiàn)了農(nóng)民主體地位，真正相信農(nóng)民、幫助農(nóng)民，因而在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民生產(chǎn)生活面貌的巨大變化。可以講，這正是借精準(zhǔn)扶貧契機(jī)，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)向法理社會(huì)轉(zhuǎn)型，建設(shè)美麗家園的鄉(xiāng)村振興生動(dòng)實(shí)踐。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，首提“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，既是對(duì)鄉(xiāng)村乃至民族生命之根的重新發(fā)現(xiàn)，也是破解鄉(xiāng)村社會(huì)始終走不出歷史周期律的入口。如今，新鄉(xiāng)賢——牧豬人何勇已多次被中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視、中國(guó)日?qǐng)?bào)、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)、農(nóng)民日?qǐng)?bào)、人民網(wǎng)、央廣網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)等主流媒體報(bào)道，2018年7月，在貴陽(yáng)召開的生態(tài)國(guó)際論壇上，更是專門受邀作了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的“從他覺到自覺：精準(zhǔn)扶貧‘跳石子’實(shí)驗(yàn)路徑”的主題演講，受到包括“三農(nóng)”權(quán)威——溫鐵軍教授等國(guó)內(nèi)外眾多知名學(xué)者的高度贊許。此外，跳石子模式借助紀(jì)錄片已邁出國(guó)門，聲名遠(yuǎn)播英倫歐美，為我省高寒山區(qū)瑤鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村建設(shè)和精準(zhǔn)扶貧做了典型示范，不失為鄉(xiāng)村振興的有益探索。
這首由何勇自己填寫的詞《如夢(mèng)令.秋鄉(xiāng)》，既是其鄉(xiāng)愁所系，也是新時(shí)代“鄉(xiāng)賢”心聲所表：
秋來(lái)寒露夜涼，
晨曦照菊花黃。
從野草橫路，
桂花沁了衣裳。
回鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)，在召喚不彷徨。
(執(zhí)筆：曾鷹 湘南學(xué)院教授 哲學(xué)博士后 湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員 )
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