摘要：黨的十九報(bào)告在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中提到，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望,我們黨來(lái)自人民、根植人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。本文采用SWOT分析方法，把黨員干部的信仰納入SWOT分析模型中，圍繞黨員干部的基層工作，通過(guò)黨在基層組織中的作用，分析作為一個(gè)黨員干部他的信仰在工作中的重要性和必要性。
關(guān)鍵詞：信仰; 黨員干部; 基層; SWOT分析; 脫貧攻堅(jiān)
1 信仰的定義
1.1 信仰的定義
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》中有這樣一段話(huà)：“信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)?！瓰榱诵叛?，前面還有更長(zhǎng)的路要走?！屝叛鰹槲覀儗?dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！”這段文字中，詮釋了信仰自建黨建國(guó)以來(lái)，共產(chǎn)黨人在信仰這一精神動(dòng)力帶給人民的福祉；同時(shí)也為共產(chǎn)黨人提出期許，要不忘初心，牢記使命，在這精神動(dòng)力下，繼續(xù)帶領(lǐng)人民追求美好生活。在脫貧攻堅(jiān)的大背景下，黨員干部在基層更要充分發(fā)揮信仰的力量，帶領(lǐng)廣大人民群眾決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)。
1.2 新時(shí)代的信仰
黨的十九報(bào)告在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中提到，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。把信仰納入思想道德建設(shè)的高度，這就要求黨員干部要時(shí)刻不忘初心，牢記使命。報(bào)告還指出，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。面對(duì)這一承諾，黨員干部肩負(fù)起這一重要使命，這就要求黨員干部在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，在具體工作中要堅(jiān)持黨和國(guó)家的方針政策，尤其是自身要端正態(tài)度，面對(duì)攻堅(jiān)中的困難和挫折，把捏好工作準(zhǔn)則，不忘初心，牢記使命。
2 基于SWOT分析法的信仰
SWOT分析法是基于內(nèi)外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)條件下的態(tài)勢(shì)分析，就是將與研究對(duì)象密切相關(guān)的各種主要內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和威脅等，通過(guò)調(diào)查列舉出來(lái)，并依照矩陣形式排列，然后用系統(tǒng)分析的思想，把各種因素相互匹配起來(lái)加以分析，從中得出相應(yīng)的結(jié)論，而結(jié)論通常帶有一定的決策性。運(yùn)用這種方法，可以對(duì)研究對(duì)象所處的情景進(jìn)行全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的研究，從而根據(jù)研究結(jié)果制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略、計(jì)劃以及對(duì)策等。本課題采用這一分析法，是基于當(dāng)前新時(shí)代環(huán)境下，黨員干部自身和外在環(huán)境隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和往日不一樣。黨的十九大報(bào)告指出，要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。通過(guò)這樣的分析方法，找到信仰在治黨中的重要性，并用其為脫貧攻堅(jiān)工作找準(zhǔn)方向。
2.1 內(nèi)部能力
內(nèi)部能力包括該分析法的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)是指共產(chǎn)主義信仰相對(duì)于其他信仰，相對(duì)于沒(méi)有信仰的黨員干部而言，共產(chǎn)主義信仰擁有的科學(xué)性、客觀性和指導(dǎo)。劣勢(shì)是指在基層的黨員干部，作風(fēng)問(wèn)題上的缺陷，尤其是在“四風(fēng)”問(wèn)題上，沒(méi)有站對(duì)角度，沒(méi)有改變思想觀念，理想信念和信仰缺失。
2.1.1 優(yōu)勢(shì)
共產(chǎn)主義信仰是基于馬克思主義的，馬克思主義是完整的科學(xué)體系，它的內(nèi)容并不取決于人的主觀解釋?zhuān)侨Q于它的客觀內(nèi)容和科學(xué)本性。在當(dāng)代，除馬克思主義之外，沒(méi)有哪種學(xué)說(shuō)能對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代世界資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，從理論和方法上提供一個(gè)既具有科學(xué)性又能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)解放的思想體系。黨的十九大報(bào)告明確指出，我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，具有無(wú)比廣闊的時(shí)代舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。這是共產(chǎn)主義信仰的優(yōu)勢(shì)，它的科學(xué)性和客觀性是其特有的。對(duì)于在基層的黨員干部而言，心中有信仰，人民幸福有力量，人民幸福有航向，人民幸福有保障。這“三有”是黨員干部的信仰之于人民幸福的基礎(chǔ)。
2.1.2 劣勢(shì)
基層工作中，各種困難使黨員干部練就自身本領(lǐng)，堅(jiān)定理想信念。然而很多基層黨員干部，怕吃苦、怕累，干事不積極。尤其是脫貧攻堅(jiān)工作中，面對(duì)繁而重的工作任務(wù)，出現(xiàn)“慵懶散”現(xiàn)狀，這對(duì)工作的推進(jìn)有較大影響。更有甚者，因?yàn)樽陨碚嗡仞B(yǎng)不高，在群眾工作中做反面工作，亂夸?？?，曲解政策，怨天尤人，不積極向上。這不僅不能推動(dòng)工作進(jìn)度，還會(huì)阻礙工作進(jìn)度的推進(jìn)。另外，一些干部，“四風(fēng)”問(wèn)題嚴(yán)峻，認(rèn)為其干部身份就是“官老爺”，在工作展現(xiàn)出一幅高高在上，不務(wù)實(shí)的樣子。具體工作甚至有“吃拿卡要”、“優(yōu)親厚友”現(xiàn)象。
2.2 外部能力
外部能力包括該分析法的機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)。機(jī)會(huì)是指自建黨建國(guó)以來(lái)，有共產(chǎn)主義信仰的人，不斷帶領(lǐng)人民群眾取得各階段的勝利。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的國(guó)際地位凸顯。這就會(huì)迎來(lái)更多的外界和國(guó)際挑戰(zhàn)。在脫貧攻堅(jiān)工作中，也同樣會(huì)面臨外界的各方面的挑戰(zhàn)。如一些群眾，在理解政策時(shí)有偏差等。
2.2.1 機(jī)會(huì)
黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理論和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和奮斗目標(biāo)。黨員干部作為其中的一份子，不論是從使命和任務(wù)上，還是從自身的職業(yè)生涯追求上，都擁有一個(gè)共同奮進(jìn)、眾志成城的環(huán)境。
2.2.2 風(fēng)險(xiǎn)
我國(guó)自改革開(kāi)放后，逐漸在世界上形成“中國(guó)影響”，立于世界民族之林。中國(guó)選擇馬克思主義，選擇社會(huì)主義，是為了解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題。我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的探索解答，不是封閉孤立進(jìn)行的，而是把當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題置于當(dāng)今世界大局中去思考，與世界問(wèn)題以及人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步相聯(lián)系，其中許多觀點(diǎn)和判斷，既是對(duì)中國(guó)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，也是人類(lèi)社會(huì)共性問(wèn)題的回應(yīng)。新時(shí)代我們要推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。這就把中國(guó)置于整個(gè)世界而言，不是孤立的一個(gè)國(guó)家。進(jìn)入什么樣的圈子就要接受來(lái)自圈子的各方面的挑戰(zhàn)，中國(guó)在世界行列中，已經(jīng)有自己的影響，這就必然會(huì)有來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。經(jīng)濟(jì)全球化的范圍越來(lái)越廣，我們面臨的不僅是經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，還有意識(shí)形態(tài)、國(guó)家安全、人才等方方面面的挑戰(zhàn)。這些都構(gòu)成了黨員干部信仰的外部影響中的風(fēng)險(xiǎn)。在脫貧攻堅(jiān)工作中，主要是黨員干部要學(xué)習(xí)新時(shí)代、新知識(shí)，能在相應(yīng)難題上作出良好回應(yīng)。另外，一部分黨員干部和群眾對(duì)政策不熟悉或是理解政策上的偏差，構(gòu)成了內(nèi)在的風(fēng)險(xiǎn)，
3 矩陣分析
通過(guò)上述分析，根據(jù)SWOT分析法的原則，建立矩陣進(jìn)行分析（如：矩陣分析表），由矩陣分析表可以得出，對(duì)于黨員干部而言，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，甚為重要?；鶎狱h員干部應(yīng)根據(jù)上述分析中，在具體工作中，具體問(wèn)題具體分析，因地制宜，一樣的政策面對(duì)不一樣的人用不同的方法宣傳解釋。
4 在實(shí)戰(zhàn)中堅(jiān)定信仰
根據(jù)在矩陣分析中通過(guò)建立矩陣分析的結(jié)果，基層黨員干部在實(shí)戰(zhàn)中堅(jiān)定可以從以下幾個(gè)方面著手：
第一、在脫貧攻堅(jiān)的最前線(xiàn)，面對(duì)老百姓，要解釋和宣傳好黨和國(guó)家的政策。解釋和宣傳黨和國(guó)家的政策就要求宣講者自身對(duì)其有比較透徹的理解和領(lǐng)悟，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是在多年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和其優(yōu)越性的基礎(chǔ)上，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，制定相應(yīng)政策方針。其政策方針體現(xiàn)著廣大人民群眾的要求，更體現(xiàn)的是歷史唯物主義和辯證唯物主義的內(nèi)在邏輯和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。作為在基層的黨員干部就要把準(zhǔn)脈，讓老百姓深刻理解這一實(shí)際，清楚地認(rèn)識(shí)我們的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，在理解政策方針上，站在另一個(gè)高度，從實(shí)際出發(fā)，形成自下而上的學(xué)習(xí)政策、推動(dòng)政策、落實(shí)政策的良好氛圍和優(yōu)良傳統(tǒng)。
第二、堅(jiān)持信仰，從群眾中來(lái)，到群眾中去，為民謀福。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。在基層的黨員干部是黨和國(guó)家形象的代表，基層的干群關(guān)系影響著老百姓與黨和國(guó)家和諧相處，關(guān)系到政策有沒(méi)有真正落在老百姓的手里。所以要在全黨開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，這是對(duì)基層黨員干部在“四風(fēng)”問(wèn)題要根除。一個(gè)有信仰的黨和一個(gè)有信仰的人，其內(nèi)心是廉潔的。電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中的主人翁戴斯蒙德·道斯堅(jiān)持自己的信仰，在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，堅(jiān)持“救人為本”，最終贏得了戰(zhàn)友和國(guó)家的肯定。同樣地，在基層的黨員干部要堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，從群眾中來(lái)，到群眾中去，想群眾所想，思群眾所思，解群眾之難，為群眾謀福祉。
第三、立根固本，就要挺起精神脊梁。黨的十九大報(bào)告指出，全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)主義人政治本色。俗話(huà)說(shuō)，基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。群眾基礎(chǔ)是一個(gè)黨執(zhí)政的前提和保障，脫貧攻堅(jiān)最終受益的人是群眾，作為共產(chǎn)主義人，必須要有根本的政治擔(dān)當(dāng)，為民分憂(yōu)，為民造福?；鶎庸ぷ髦?，有很多“硬骨頭”要啃，黨員干部就要擼起袖子，打起精神，絲毫不能松懈。
第四、不忘初心，牢記使命，把人民利益放在首位。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中指出，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享樂(lè)在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。很多黨員干部，畏懼基層工作，拈輕怕重，害怕承擔(dān)責(zé)任，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)。在脫貧工作中，遇見(jiàn)難題是在所難免的，要把實(shí)干精神融入信仰，切實(shí)從群眾利益出發(fā)，做好為群眾的每一件事，困難自然會(huì)迎刃而解。退休干部楊善洲，一輩子顧大家，舍小家；清貧一輩子，奉獻(xiàn)一輩子，為大亮山的百姓創(chuàng)造無(wú)數(shù)福祉，他把個(gè)人的奮斗融入黨的事業(yè)和人民的利益，堅(jiān)守信仰，讓一輩子變成了永恒。任何在基層工作的黨員干部都會(huì)碰到各類(lèi)棘手的問(wèn)題，這就要求我們要攻堅(jiān)克難，把人民的利益放在首位，篤定信念，不忘初心，任憑雨打風(fēng)吹，既盡力而為，又量力而行，一件事接著一件事辦，一年接著一年干。只有把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，成為一名合格的共產(chǎn)黨員，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，才會(huì)是我們黨始終擁有不竭的力量源泉。
第五、堅(jiān)持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。在偏遠(yuǎn)地區(qū)，身在基層的群眾，往往是比較困難的群眾，這里的群眾和政策之間有“距離”，同時(shí)理解政策有“偏差”，更有甚者，把扶貧理解“送錢(qián)”、“送柴米油鹽”。 甚至有黨員干部，在群眾中作反面工作，曲解扶貧政策，認(rèn)為好吃懶做，坐等救濟(jì)，最終都會(huì)實(shí)現(xiàn)小康。這種極端的錯(cuò)誤，不僅影響黨員干部自身素質(zhì)的提高和思想的純潔，而且還給老百姓帶去負(fù)能量。黨的十九大報(bào)告指出，堅(jiān)持大扶貧格局，注重扶貧同扶志、扶智相結(jié)合。這就要求黨員干部首先要立扶貧志，用智扶貧，引領(lǐng)群眾立志脫貧、用智致富，消除“等靠要”思想。黨員干部要把信仰融入自強(qiáng)不息的精神，轉(zhuǎn)化為追求美好生活的動(dòng)力，只有這樣在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，堅(jiān)持信仰信念，無(wú)論順境逆境，不改初心，才能指引群眾共赴脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，用信仰信念凝聚群眾，勇往直前，帶領(lǐng)廣大人民群眾共赴小康。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，他形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，不僅要在黨員干部中要統(tǒng)一思想，而且要在群眾中統(tǒng)一思想，要上下一心，干部群眾一條心才能同舟共濟(jì)。黨員干部筑牢信仰之基，不足精神之鈣，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，這樣在開(kāi)展工作中，才能贏得百姓信任，才能和百姓打成一片。
5 結(jié)語(yǔ)
在脫貧攻堅(jiān)工作中，理想信念和信仰對(duì)于黨員干部重要性不僅體現(xiàn)在日常工作中，更體現(xiàn)在自身的修養(yǎng)和職業(yè)追求中。人民富不富，在于干部做不做；干部做不做，在于干部有沒(méi)有用心，有沒(méi)有堅(jiān)守信仰，有沒(méi)有把人民利益放在首位。黨員干部要克服在基層中的困難，堅(jiān)守信仰，不忘初心，才能在工作中務(wù)實(shí)，切實(shí)的為群眾著想。當(dāng)人民有信仰，上下就同心，同心就能凝聚力量，民族就有希望，這就是信仰的力量。
（作者單位：中共鳳岡縣委黨校）
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