什么是“城鄉(xiāng)兩棲人”？說(shuō)他們是城里人，他們卻在鄉(xiāng)下搞種植、養(yǎng)殖、農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)村電商，或者是搞農(nóng)莊、建民宿，或者是在農(nóng)業(yè)農(nóng)村的其他領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)；說(shuō)他們是鄉(xiāng)下人，他們卻在城里有住房、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。
一、城里人下鄉(xiāng)
當(dāng)我們談及休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，整個(gè)行業(yè)的興奮點(diǎn)就來(lái)自于城里人的消費(fèi)升級(jí)，在升級(jí)的過(guò)程中鄉(xiāng)村田園項(xiàng)目也可以分一杯羹。
不夸張的說(shuō)，引流導(dǎo)流成為農(nóng)莊主和民宿主的底層邏輯、看家功夫，誰(shuí)會(huì)引流導(dǎo)流，誰(shuí)就勝出，而引流導(dǎo)流的核心就是引導(dǎo)城里人下鄉(xiāng)消費(fèi)。
換句話(huà)說(shuō)，鄉(xiāng)村田園項(xiàng)目的主要目標(biāo)客群是城里人，而非鄉(xiāng)村本土人。從這個(gè)意義上講，也只有城里人下鄉(xiāng)，鄉(xiāng)村田園項(xiàng)目才有生存下去的基礎(chǔ)。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
不過(guò)，本文要探討的還不是城里人的消費(fèi)下鄉(xiāng)，而是城里人的創(chuàng)業(yè)下鄉(xiāng)、投資下鄉(xiāng)、生活起居下鄉(xiāng)。
中國(guó)當(dāng)下大部分鄉(xiāng)村的現(xiàn)狀依然是：垃圾基本靠風(fēng)刮、臭水基本靠蒸發(fā)，室內(nèi)現(xiàn)代化、室外臟亂差。我們不能夸大鄉(xiāng)村的吸引力，農(nóng)村沒(méi)有那么美好，游客拍攝的圖片大多是有選擇、有屏蔽、有修飾的。
即使如此，一部分城里人不顧?quán)l(xiāng)村政策環(huán)境、政治環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、融資環(huán)境、人才環(huán)境的諸多牽絆、鉗制，毅然決然的選擇了下鄉(xiāng)，他們擁有了各種新的身份，諸如返鄉(xiāng)客、鄉(xiāng)建人、鄉(xiāng)創(chuàng)人、新農(nóng)民等，而之前，他們有的是教授，有的是企業(yè)家，有的是藝術(shù)家，有的是退休官員，有的是高級(jí)白領(lǐng)。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
這部分城里人下鄉(xiāng)，抱定了與鄉(xiāng)村同呼吸共命運(yùn)的決心來(lái)開(kāi)啟新的工作和生活。
這部分城里人下鄉(xiāng)后，努力的進(jìn)行土壤改良、村莊整治、生態(tài)修復(fù)、污水垃圾處理、解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)、生產(chǎn)安全健康食品、帶領(lǐng)農(nóng)民致富、引導(dǎo)更多人下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、保護(hù)傳統(tǒng)建筑、傳承民間手工藝、復(fù)墾拋荒土地、助力村集體經(jīng)濟(jì)、恢復(fù)鄉(xiāng)村內(nèi)部治理秩序、拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大城市消費(fèi)半徑。。。。。。他們是勇者，是新時(shí)期鄉(xiāng)村振興的助攻手。
這部分城里人下鄉(xiāng)，大多歷經(jīng)坎坷，鄉(xiāng)村呈現(xiàn)給他們的現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)超他們最初的想象。
無(wú)論是投資、創(chuàng)業(yè)，還是定居生活，下鄉(xiāng)的初期都是激情澎湃的，對(duì)鄉(xiāng)村的未來(lái)都是憧憬的。
然而，當(dāng)體驗(yàn)了一輪寒暑交替無(wú)處話(huà)寂寞后，當(dāng)一次次面對(duì)運(yùn)營(yíng)中的意外后，當(dāng)無(wú)法解決迎頭而來(lái)的難題困頓絕望后，當(dāng)承受巨大資金回款壓力夜夜失眠后，當(dāng)苦于找不到運(yùn)營(yíng)人才、技術(shù)人才后，當(dāng)有關(guān)部門(mén)大力支持的項(xiàng)目被以“大棚房整治”的名義全部摧毀后，那些毅然決然下鄉(xiāng)的下鄉(xiāng)客，又有多少依然淡定如初？
也許，結(jié)局只有兩個(gè)：要么適應(yīng)，要么退出。
對(duì)于堅(jiān)守下來(lái)的下鄉(xiāng)客來(lái)說(shuō)，最大的門(mén)檻就是時(shí)間。很多問(wèn)題，諸如下鄉(xiāng)客的孤掌難鳴、家人的不理解、有關(guān)部門(mén)的不配合、技術(shù)的不成熟、人才的難覓，甚至是融資難題、土地難題、建設(shè)難題，但愿隨著時(shí)間，都能一一破解。
二、鄉(xiāng)下人進(jìn)城
這是新時(shí)期的“圍城現(xiàn)象”，一部分城里人想盡辦法要回鄉(xiāng)村，一部分鄉(xiāng)下人想盡辦法要融入城市。
談及城市，城市也沒(méi)有那么恐怖，不要?jiǎng)硬粍?dòng)霧霾、擁堵、食品安全、人情淡漠，離開(kāi)城市的馬達(dá)，一切都是奢談。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
那么，有多少鄉(xiāng)下人涌入了城市？
2019年4月28日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所及社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社發(fā)布的《農(nóng)村綠皮書(shū)：中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析與預(yù)測(cè)（2018-2019）》報(bào)告，2018年，農(nóng)村宅基地空置率為10.7%，樣本村莊宅基地空置率最高達(dá)到71.5%。
農(nóng)村居民長(zhǎng)期外出務(wù)工，是農(nóng)村宅基地閑置的主要原因。根據(jù)《2018年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，到2018年全國(guó)農(nóng)村戶(hù)籍人口56401萬(wàn)人，其中外出農(nóng)民工多達(dá)17266萬(wàn)人。因此多數(shù)宅基地處于空置狀態(tài)。
根據(jù)報(bào)告顯示，我國(guó)東部鄉(xiāng)村房屋空置率最高，調(diào)查結(jié)果顯示，在城鎮(zhèn)有其他住房，成為東部地區(qū)農(nóng)村宅基地閑置的最主要原因，比例高達(dá)30.8%。其次為家庭成員長(zhǎng)期外出務(wù)工，比例達(dá)27.3%。
眼下，我們常說(shuō)一個(gè)詞“空心村”，實(shí)際上，大部分的空心村都是“城鄉(xiāng)兩棲人”導(dǎo)致的。一方面，“兩棲人”常年外出務(wù)工，不再打理鄉(xiāng)村的老宅，任其閑置或半閑置（留守老人居住），甚至荒蕪、倒塌，導(dǎo)致老宅空心化；一方面，“兩棲人”既在城市購(gòu)房，又在鄉(xiāng)村建新房，平時(shí)住在城里，農(nóng)忙、重大節(jié)日、婚喪嫁娶等特殊時(shí)刻才回鄉(xiāng)下，導(dǎo)致大量新房空心化。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
對(duì)于鄉(xiāng)村空心化，對(duì)于鄉(xiāng)下人進(jìn)城，我們必須要有清醒的認(rèn)知，要給予充分的肯定。
農(nóng)村城鎮(zhèn)化是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們的生活方式從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城鎮(zhèn)的一種轉(zhuǎn)化過(guò)程。這種轉(zhuǎn)化的目的是為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，這不僅是農(nóng)業(yè)人口向非農(nóng)人口轉(zhuǎn)移的過(guò)程，也是農(nóng)民的生活方式，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本的變革并獲得巨大發(fā)展的過(guò)程。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)司司長(zhǎng)張?zhí)熳舯硎荆迩f布局中有一類(lèi)是逐步消亡的“空心村”，對(duì)于這一類(lèi)的村莊，今后在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括一些社會(huì)管理方面要順應(yīng)這種形勢(shì)發(fā)展的要求，逐步按照推進(jìn)人口轉(zhuǎn)移消亡的路徑來(lái)開(kāi)展工作；要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，通過(guò)行政的辦法和經(jīng)濟(jì)的激勵(lì)措施鼓勵(lì)剩余人口向中心村轉(zhuǎn)移。
換言之，鄉(xiāng)下人進(jìn)城是合理的流動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的必然。
三、城市或鄉(xiāng)村，哪里更舒適？
當(dāng)大家都說(shuō)鄉(xiāng)村好的時(shí)候，很多消費(fèi)者選擇了逃離，同樣，很多下鄉(xiāng)客最終也選擇了逃離。
一位朋友想找個(gè)農(nóng)莊度假避暑，我?guī)推渫扑]了一家。一大家子原本要待上一周，沒(méi)成想，兩天后就返回了。我問(wèn)其原因，答曰：蚊子太多，受不了。
一次，我到一家網(wǎng)紅級(jí)民宿調(diào)研，結(jié)識(shí)了同步入住的一位深圳的客人，他說(shuō)這里風(fēng)景秀麗，想在這里療養(yǎng)一段。不成想，第二天，這位客人要退房走人。經(jīng)打聽(tīng)，他說(shuō)晚上風(fēng)吹過(guò)山林，松濤陣陣，如萬(wàn)馬奔騰，如鬼哭狼嚎，感覺(jué)很恐怖，受不了。
想起一首詩(shī)：“歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”
這首詩(shī)獻(xiàn)給所有意欲投身鄉(xiāng)村的朋友，因?yàn)椋l(xiāng)野太美，如果不經(jīng)歷一輪寒暑交替，如何能夠體會(huì)盡丘壑的美色，以及深淺之處的韻味？
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
當(dāng)大家都說(shuō)城市好的時(shí)候，很多進(jìn)城的人卻莫名的身體不舒服、心情不愉快，反而加深了對(duì)故土的留戀。
想回鄉(xiāng)村的自然是看好鄉(xiāng)村的未來(lái)發(fā)展，當(dāng)然，他們并不想放棄城市的生活，但也無(wú)法抗拒鄉(xiāng)村當(dāng)下的種種不適和難以調(diào)和。
想融入城市的自然是想享受祖國(guó)改革開(kāi)放的城市紅利，當(dāng)然，他們也并不想斬?cái)嘧约亨l(xiāng)村的根。在很多鄉(xiāng)下人的心里，城市只是生活的改善，而鄉(xiāng)村才是信念、親情和力量的根。因此，很多離鄉(xiāng)的鄉(xiāng)里人，把老家的房子翻修的漂漂亮亮，既是臉面，也是念想，更是落葉歸根之處。
回顧我國(guó)的城市化進(jìn)程，在城市化的初期，城市本身不夠發(fā)達(dá)，城市和鄉(xiāng)村差別不大，城市對(duì)農(nóng)村人的吸引力不夠，因此，農(nóng)村人向城市流動(dòng)的動(dòng)力就缺乏，農(nóng)村的空心化現(xiàn)象幾乎不存在。
在城市化的中期，城市發(fā)展需要大量勞動(dòng)力，而農(nóng)村剛好有大量富余勞動(dòng)力，因此，以進(jìn)城務(wù)工為驅(qū)動(dòng)的單向流動(dòng)開(kāi)啟，從而也導(dǎo)致農(nóng)村的空心化現(xiàn)象。
可以預(yù)測(cè)，在城市化的后期，將會(huì)迎來(lái)逆城市化的階段，在這個(gè)階段，許多城市的富有階層開(kāi)始向郊區(qū)搬遷，當(dāng)然，這受益于郊區(qū)公共配套設(shè)施的完善，以及鄉(xiāng)村生活的巨大改變和配套設(shè)施趨城市化，再加上鄉(xiāng)村的良好生態(tài)環(huán)境，逆城市化或者生態(tài)移民，將勢(shì)不可擋。
到那個(gè)時(shí)候，將會(huì)極大改善鄉(xiāng)村的空心化，同時(shí)，城市空心化也將不可避免。是的，城市空心化。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
“城市空心化”是城市化發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的現(xiàn)象，根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“報(bào)酬遞減規(guī)律”,當(dāng)城市集聚達(dá)到規(guī)模效應(yīng)后，繼績(jī)追加城市投資成本，收益將會(huì)遞減，于是就必然要將城市的某些功能向郊區(qū)擴(kuò)散，以達(dá)到發(fā)揮城市最佳功能的平衡點(diǎn)。
到那個(gè)時(shí)候，將不存在所謂的“城鄉(xiāng)差別”，生活在哪里都一樣。至于是居住在車(chē)水馬龍﹑繁華熱鬧的大中城市，還是田園風(fēng)光﹑寧?kù)o清雅的小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，則完全取決于你的工作方便及個(gè)人喜好。
到那個(gè)時(shí)候，農(nóng)民將成為一種職業(yè)，而不是身份。
四、鄉(xiāng)村振興，需要兩棲人
對(duì)于兩棲人來(lái)說(shuō)，城市和鄉(xiāng)村，純屬兩種生活狀態(tài)，沒(méi)有優(yōu)劣。但對(duì)于當(dāng)下的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，兩棲人是鄉(xiāng)村振興彌足珍貴的力量。
下鄉(xiāng)的城里人，大概率是教授、企業(yè)家、藝術(shù)家、工程師、退休官員、高級(jí)白領(lǐng)、財(cái)務(wù)自由人士，換言之都是社會(huì)精英。
進(jìn)城的鄉(xiāng)下人，大概率是鄉(xiāng)村的能人、巧人、異人、先富之人，他們熟悉鄉(xiāng)村，又生活在城市，他們了解政策、洞悉變化，能夠在城鄉(xiāng)之間做信息的轉(zhuǎn)換和對(duì)接，他們是鄉(xiāng)村的代言人、農(nóng)民的引路人。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
鄉(xiāng)村振興，中央提出了總要求：產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。在這20字當(dāng)中，產(chǎn)業(yè)興旺需要人去進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，生態(tài)宜居需要人去進(jìn)行生態(tài)修復(fù)，鄉(xiāng)風(fēng)文明需要人去進(jìn)行熏陶、約束和引領(lǐng)，治理有效需要人去進(jìn)行現(xiàn)代化科學(xué)治理，生活富裕需要人去感受和呈現(xiàn)。
那么，這些人從哪里來(lái)？靠本土原住民？還是靠政府官員？
城鄉(xiāng)兩棲人，尤其是下鄉(xiāng)的城里人，他們本身就是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者，他們帶來(lái)了發(fā)展資金、現(xiàn)代化生產(chǎn)方式、先進(jìn)的管理運(yùn)營(yíng)理念、與時(shí)俱進(jìn)的營(yíng)銷(xiāo)渠道，最最重要的，他們喜歡鄉(xiāng)村，自發(fā)自愿投身鄉(xiāng)村，這樣的一群人，應(yīng)該視為鄉(xiāng)村發(fā)展的核心力量。
相比而言，本土原住民囿于視野、見(jiàn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和財(cái)力，對(duì)于快速變化的時(shí)代已經(jīng)應(yīng)接不暇，如果讓他們?nèi)?dān)當(dāng)城鄉(xiāng)融合、三產(chǎn)融合、生產(chǎn)生活生態(tài)融合的重?fù)?dān)，應(yīng)該有點(diǎn)為難他們。本土原住民應(yīng)該是鄉(xiāng)村振興的參與者、受益者，但不應(yīng)該是實(shí)施者、推動(dòng)者。
當(dāng)下的鄉(xiāng)村振興，要給“城鄉(xiāng)兩棲人”足夠的發(fā)展空間
當(dāng)然，本土原住民里也有高瞻遠(yuǎn)矚、見(jiàn)識(shí)卓群、有膽有謀有財(cái)力有情懷之士，他們積極投身家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)建，他們熱衷于帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富，他們是鄉(xiāng)村之福。
這類(lèi)本土原住民，一般也是進(jìn)城的兩棲人。
總而言之，我們要善待城鄉(xiāng)兩棲人，給城鄉(xiāng)兩棲人創(chuàng)業(yè)、生活提供基礎(chǔ)保障和法律保障，讓他們只灑汗水，不灑眼淚。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：參見(jiàn)莊主 頭條號(hào)
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