今晚的分享主題是農村的價值重估，其實現在的逆城市化情況大家都很清楚，每一個人的心靈都想尋找一個歸宿。
逆城市化在工業化后期的，是必然的趨勢。真正有物質文化基礎的人，是回歸的第一波。國內在早期不具備條件與環境，或者說是很難讓人回歸鄉下的前提條件。
現在我們會議室里面，有足夠物質生活品質與精神追求的人很多，那么在當前城市霧霾天氣的情況下，我們還有什么選擇？我是一個純粹的鄉下長大的人，我對富春江有很深厚的感情，在北京的二十多年我一直把我的心靈基礎放在鄉下，所以當我有了一定的物質基礎后，我選擇在鄉下生活。
其實回歸鄉下，要冒很大的風險。在這十年中，我與朋友一起探討可以對鄉村生活有重新推動力的模型。這個創新模型符合逆城市化潮流，符合美麗鄉村潮流，也符合文化創意潮流。所以在這個大的時代背景下，我們基本上有一套相對成熟的模式，重新評估鄉村家園的價值。
農村價值重新評估的核心在于誰在那里生活。從價值的本質上來說，現在鄉下交通方便、環境優美的一塊長著野草或者亂石灘上的一塊地方，由于我們的發現、我們的生活創建，它變成了一片具備人文精神、有創作價值、有生活品質的一群人的生活空間。從本質上解決了我們完全回歸鄉下或者部分時間回歸鄉下的有生活品質追求的人的需要，也滿足了現在新農村建設、美麗鄉村計劃有更高的人文訴求。
而且我們能在放下的情況下，在優美的環境里，進行創作。其實在我的十年中，從做自己的家園，到石舍部落的落成，這個過程中基本探索出一條大家回歸鄉村的路徑。所以，在這樣大的逆城市化需求的前提下，我們找到了回歸鄉村的新的模式，這里面是含有很大的商業機會。這個機會就是我們下面要講的——它的原因本質是什么。
我們在原來只有動物、只有一彎水的荒無人煙的地方，我們建設了自己的新農村，我們居民也是新居民。就像我們從二十多年前開始的城市化一樣，當城市化到達一定階段后，逆城市化開始了。它也是一樣把最有錢、最有生活品質、最具文化韻味的人回歸到自然里。從2008年以來，蘆茨土屋接待訪客以來，大概有2萬多人訪客，這群人是逆城市化的先行者。
在這個群體里，70%的人是有回歸到這種寧靜、優雅的環境中的想法的。又有30%的人是現在就有能力回歸的人。有3-5%的人，是可以做這種生活的發起人、甚至是投入、創作、把這個當成自己事業的人。
當然，在十八大三中全會之前，很多政策導向讓很多人不確定可以做這樣一件事，或者是方向上把握不確定。99%的人把這個當做一個放在心里想一想的夢想，而不是一個自己去追求的理想。其實這十年來，我就在做這樣一個探索，從09年開始，我心里就有一個這樣的相對完整商業模型與計劃。這個計劃在各級領導認可的前提下，仍遇到了很大的困難。這里面的障礙不完全是法律制度上的。我們在商業創新模式下，在抓住這個機會的先行過程中，設計了一個漸進的新農村建設模式。通過這個創新模式，可以讓城市人回歸到他自己愿意的希望的鄉下，這個地方環境優雅、風景優美，可以與原住民一起生活的地方。既能夠享受到城市文明，又能夠享受到鄉村的優美環境。
我們把這個商業模式，通過發行青庭計劃，來實現漸進過程。鄉村夢想青庭計劃來源于富春江邊我的家鄉蘆茨灣邊的八平方公里的鄉鄰地。我從小在這邊長大，青庭計劃實現之后，會在這兩個村落里面建設我們夢寐以求的小瑞士的鄉村，有新老居民三百人左右，這里面含有各類生活精英。這個鄉村的布局與空間完全打破現在在做的風情村落的集聚方式，我們將自然有機生長在溪邊、山腰……然后我們可以根據自己的愿望進行群落組合。目前基本上組成的有雕塑公園部落、美食部落、登山部落等，所以我們把部落成為生活藝術家部落。村落里面大家最關心的是基本的生活怎么保障，孩子的成長如何保障問題。
所以我構想的村落是大家做自己喜歡的事情，這些事情對很多地方是具備商業價值的，我們目前在全國選擇了20多個環境獨到的鄉村，這些村落將來可以發展成若干個主題的小瑞士品質地方。每個地方都會滿足教育訴求，孩子們在這里的成長，可以超越現行教育。孩子們的成長有各種老師，這些老師就是部落的營長以及發起人。再準確一點，孩子可以在這個環境中，成長起來，培養36種感覺，找到自己真正喜愛的事物。讓孩子可以脫離目前相對功利的城市生活環境，純粹地回歸到自我的狀態，可以過家家、小溪抓魚、跟螢火蟲說話，跟朋友們過家家……孩子們可以與一流專家老師——這批老師就是回歸來發展的藝術家，這些人是生活藝術家，他們可以給孩子做榜樣，做示范，掌握某一門藝術領域技。
現在石舍香樟部落里有歌唱家，有美院的美術家，有美食家有時尚設計師，有詩人，明年還會開辦自然放養“快樂營”學校，所有的營主以及志愿者都會是這里的老師。按照石舍香樟部落的實踐模型，我們發起了青庭計劃，共十一個部落，兩百多個營地，就是招收兩百個愿意回歸富春江邊生活的人，付出相對有限的資金之后，獲得在村落里生活的權利。當然，不是有錢就可以，原則上有三個條件。首先營主必須有相對完整的生活夢想，而且這個夢想足夠文明進步以及有吸引力。其次要親力親為來實踐這個夢想。第三，要有一定的物質支持，即大概50萬的資金投入，即購買青庭消費權益的資金。營主可以擁有自己的營地，可以定制自己的產品。基本營地的生活空間是兩三畝，當然怎樣使用要符合我們的青庭計劃。所以有這樣生活訴求的人有五六百人，具備相同訴求的，也需要抓緊。總之，青庭計劃的本質是投入50多萬元，投入自己設想的鄉村家園，回顧到自己夢想中的生活空間。在營主不再使用或者空閑時，我們會選擇其會員分享。
我們提倡低碳生活，與喜歡的人分享生活，來到這里的人都會改造、優化在這里的生活環境。主要做三件事的思考：一是營主對自己的生活有一個理想或者成型的構思，可以有專業團隊完善；第二有志于優化、改造我們的生活環境；第三是具有一定的物質能力，實現這樣一個夢想。
目前整個青庭計劃，已經做好布局，而且地方政府也對計劃肯定。現在還需要兩項整治：一是組建每一個主題訴求部落，再成長為夢想的家園。第二是部落的生活方式與原型的商業模型中，如果愿意分享營地的話，很快就會將前期投入收回。目前石舍香樟部落基本是一個成型的青庭商業模式樣本，有三十多畝地，目前招募了十個營主，不同身份。他們不低于三十天在營地生活，為營地做貢獻。也就是石舍香樟部落的營長，可以滿足明年石舍書院的老師計劃。營地直接投入不到兩千萬，每年的生活分享體驗回報超過一千萬，并且創作價值的回報更是不可估量。當然，在部落創作作品價值的百分之三十，是承諾作為孩子們的成長基金。所有營主成員都屬于自然村落一部分，他們享有自然村落發展的表決權，并且與原住民一起享受公共資源。
青庭計劃本質解決三方面問題：一、我們運用部落創新有機生長在目前沒有充分運用的土地上，不涉及政府敏感的土地指標問題，并且把原來的土地環境建設的更為美好更宜居；二、保障了原住民的發展解決了原住民的需求與保障；三、解決了回歸心理，有自己的圈子、朋友、空間，有更好的環境去創作。
總結本質
1、滿足城市化過度，人不適應的種種因素，解決有回歸情結、有人文素養、有物質基礎的人的生活理想。2、解決目前新農村的巨大投資，讓浪費的投資更加有效，在規劃中讓投資有效，更滿足政府新農村計劃的深層需求，我們叫幸福村落。3、人真正回歸內心的原點，創造力是無限的，所以涉及文化創意方面需求，包括兒童教育成長，也包括所有文化創意方面的訴求。
石舍香樟部落商業化發展的青庭計劃，像是一個童話故事，一個小小的烏托邦。在這個烏托邦發展中，滿足各種法律制度要求，也滿足當下尋求更美好生活的群體，也滿足內心愿望想實現，但沒有足夠空間的群體。
作者簡介：黃偉舜，完美生活品牌創始人，蘆茨土屋主人，石舍香樟部落營長，富春江慢生活發起人。
中國鄉村發現網轉自：私人董事會-微信公眾號
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