27日晚，廣元市利州區榮山鎮漁龍村三組李某，由于患病多年，家人請來當地“巫師”樊某和胡某給她“驅鬼治病”。于是，李某被“巫師”裝進密封的木桶內，用柴火加熱進行熱蒸。李某的鄰居聽到慘叫聲后，趕到現場，將李某從木桶內抬出來，并立即聯系醫生。醫務人員趕到后，沒能挽回李某的生命。昨日，成都商報記者從利州警方獲悉，目前，樊某和胡某已被控制，警方正在進一步調查中。（人民網）
此次慘劇，讓人痛心疾首，我們不僅惋惜一個生命的消失，更痛心現代人居然還熱衷于迷信鬼神，如果說“病急亂投醫”尚能理解的話，那么請巫師驅鬼治病而被蒸死則讓人覺得不可思議，在科學技術如此發達的今天，居然還有“不信醫生信鬼神”的現象。
早在古代，人們便有唯物主義思想，從柳宗元的《天對》，到方孝孺的《越巫》，都是反迷信，尚唯物的好著作。特別是《越巫》，可謂反迷信的經典，講述了一個自稱抓鬼能手的人，最后被別人裝神弄鬼活活嚇死的故事。古人尚有這些唯物思想，反觀我們現代人，卻被封建迷信所誤導，不得不說是社會的悲劇。
類似這樣的迷信事件，相信還有很多，造成這些現象存在的原因多種多樣：首先，我們的教育存在死角，目前國內尚有眾多人口屬于文盲或文化水平不高的人群，他們沒有先進的科學理念，沒有唯物主義思想，極易被迷信思想左右；其次，我國保護宗教信仰自由，無論是藏傳佛教，還是伊斯蘭教，都是受到憲法和法律保護的，很多別有用心的人打著宗教的名號，大肆傳播邪教，宣揚迷信，蠱惑群眾，十幾年前，我國就出現過法輪功人員天安門集體自焚事件，世界其他地方也相繼發生過類似的集體自殺事件；最后，我們的群眾醫療期望過高，我們不能正確的看待生老病死，認為醫生就能與自然規則對抗，就一定能起死回生，一旦這種期望得不到實現，便抱有“醫生不行，就找鬼神”的心態，給封建迷信留機會。
封建迷信可謂流毒無窮，它損害我們社會健康的人生觀，世界觀，價值觀，不利于我們建成富強、文明、和諧的社會主義社會，我們必須下大力拔掉這顆毒瘤。要加強對群眾的教育，加大對群眾的科普宣傳，讓馬克思主義唯物思想在群眾中落地生根。同時，執法部門要大力打擊封建迷信活動，嚴厲懲處傳播邪教的行為，保護合法的宗教信仰，營造良好的社會秩序。多措并舉，鏟除封建迷信賴以生存的土壤。
“經懺可超生，難道閻王怕和尚？紙錢能續命，分明菩薩是贓官”。一副對聯，道出了封建迷信活動的可笑，作為社會主義人士，我們應該以馬克思主義為指導，信奉唯物主義，信奉共產主義，信奉科學技術，如此，方能使封建迷信無所遁形。
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