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鏟除祖墳式防火思維要不得

[ 作者:張立  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2016-04-05 錄入:王惠敏 ]

近日,一張關(guān)于清明掃墓安全公告的圖片在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛關(guān)注。該圖片稱“上墳祭祖時(shí)如引起火災(zāi),除追究刑事責(zé)任外,并鏟除祖墳。”今日下午,法晚記者從湖北省隨州市安居鎮(zhèn)負(fù)責(zé)林業(yè)工作的范先生處證實(shí):網(wǎng)絡(luò)流傳的公告屬實(shí),主要作用“為提醒村民注意防火。”(4月3日《法制晚報(bào)》)

清明時(shí)節(jié),上墳祭祖已進(jìn)入高峰期,因?yàn)榧漓攵l(fā)山火的情況也屢被曝光,有的引發(fā)的山火事故還非常重大,相關(guān)人員甚至被判以刑法。上墳祭祖和防范山火,似乎成了一對(duì)矛盾,不僅擺在上墳人的心頭,也成為不少基層單位要面臨和解決的問(wèn)題。隨州市安居鎮(zhèn)被曝的上墳引發(fā)山火鏟祖墳的公告牌,恰恰就是這種矛盾的突出表現(xiàn)。

因?yàn)槭軅鹘y(tǒng)觀念影響,多數(shù)祭祀活動(dòng)仍然延續(xù)著供奉燃燒冥幣等方式祭祀先人。這種觀念的易轉(zhuǎn),需要一個(gè)過(guò)程。在不少地方,墳塋多選在山頭林區(qū),這也給山林防火提出了很大的難題。其實(shí),對(duì)于一些祭祀者來(lái)說(shuō),其何嘗不是要千方百計(jì)地防止山火的發(fā)生呢?

在祖墳和防火兩層關(guān)系中,祖墳和防火并不是矛盾的沖突點(diǎn)。雙方的沖突點(diǎn)在祭祀的方式上,在祭祀者的祭祀行為本身上。如果祭奠者以鮮花等其他文明方式進(jìn)行祭奠,祖墳自然不會(huì)被放在被鏟除的對(duì)象中。

“鏟除祖墳”式防火,與“做黃麻堿,生孩子沒(méi)屁眼”“橫臥鐵軌,不死也要負(fù)法律責(zé)任”等口號(hào)宣傳有著類似的思維慣性。只不過(guò)后者是一種詛咒式的公示,“鏟除祖墳式”防火則可能直接危害到祖墳的存留問(wèn)題。當(dāng)治理者把詛咒奉為行為的準(zhǔn)則,而不用心改進(jìn)工作方法,雙方的利益銜接難問(wèn)題可能會(huì)越來(lái)越擴(kuò)大。

防山火重要,但滿足市民對(duì)先人的祭祀權(quán)力也同等重要。兩者要平衡,只能引導(dǎo)群眾在祭祀方式上向文明、安全方向靠攏,而不是以鏟除祖墳這樣粗暴的方式恐嚇群眾。如果真的因上墳引發(fā)山火并且最終也鏟除祖墳,則可能會(huì)侵害祖墳和相關(guān)群眾的祭祀權(quán),激化與群眾間的緊張關(guān)系。同時(shí),對(duì)于山火的防范也沒(méi)有直接的益處。

山火無(wú)情,祭祀有意,防火有法。在調(diào)和雙方的矛盾方面,關(guān)鍵還是在管理和引導(dǎo)。一方面,要加大山火防范的力量投入,做到科學(xué)有序調(diào)動(dòng),快速及時(shí)到位,隨時(shí)做到有火即滅;另一方面,要加大移風(fēng)易俗的宣傳引導(dǎo),同時(shí)配之以文明祭祀服務(wù)的同步跟進(jìn),讓群眾自覺(jué)地接受文明祭祀的便捷,告別“灰飛煙滅”“山火熊熊”的尷尬局面,在文明有序中過(guò)一個(gè)對(duì)得起內(nèi)心,對(duì)得起公眾,且清凈、清新的清明節(jié)。

中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:紅網(wǎng)


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