對于不少上了年紀(jì)的人來說，稻田既意味著“鋤禾日當(dāng)午”的辛苦勞作，也與“喜看稻菽千重浪”的豐收喜悅緊密聯(lián)系在一起。隔著歲月回望，稻田還承載著童年的記憶以及揮之不去的鄉(xiāng)愁。
而今，一場以大地為“畫布”、以水稻為“顏料”的稻田彩繪熱，讓人們重新認(rèn)識著人與稻田、人與大地的關(guān)系。
稻田還可以是這樣的
進(jìn)入7月以來，關(guān)于稻田彩繪的新聞接連不斷：
——韶山核心景區(qū)顯現(xiàn)新風(fēng)景。故居邊的毛澤東少年時曾耕作過的祖田中，紫色稻、淡黃色稻、淡綠色稻、綠色稻等不同品種的水稻構(gòu)成了不同的創(chuàng)意圖案。故居荷塘一側(cè)的弧形稻田中，不同色帶呈放射狀種植，形同太陽的光芒，寓意“日出東方”。其上的兩塊田里種有“五彩祖田”和“為人民服務(wù)”的字樣，并裝飾著紅星、紅旗等圖案。
——沈陽市沈北新區(qū)興錫伯龍地創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園內(nèi)“3D稻田畫”驚艷亮相。立體、鏤空、線條等不同風(fēng)格的17幅稻田畫色彩艷麗，吸引了不少游客旅游觀光、拍照留念。“稻田畫”將創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與休閑旅游相結(jié)合，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收的一個新動力，同時也為都市人休閑觀光提供了新去處。
——安徽廬江臺灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園里的彩色稻田畫成為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村游的熱門景點(diǎn)。以綠色、黃色、褐色三種彩色稻為“顏料”，以20畝稻田為“畫布”，生動、立體的“猴賽雷”和“大美廬江”圖案迅速成為當(dāng)?shù)匾坏漓n麗的風(fēng)景。
——四川省岳池縣大石鄉(xiāng)花園坪村稻田中呈現(xiàn)巨型“火炬”圖案。這支巨型“火炬”和“火炬”旁的“五環(huán)”，利用彩色有機(jī)水稻和稻田中的水塘拼種而成。“火炬”長20米，“五環(huán)”每只直徑8米。這是當(dāng)?shù)厝罕姙橛拥?span>31屆夏季奧林匹克運(yùn)動會而拼種的。
——江蘇泰州秋雪湖生態(tài)景區(qū)南舍村“多彩稻田”迎來最佳觀賞期。彩色水稻是泰州紅旗種業(yè)研制的一種稀缺的水稻品種，葉子、稻穗可以分別呈現(xiàn)紫、綠、黃、紅等不同顏色。把它們進(jìn)行組合種植后，就能夠呈現(xiàn)出美麗的“稻田畫”，從高處俯瞰，畫面美不勝收。2013年在農(nóng)業(yè)部組織的“中國美麗田園推介活動”中，秋雪湖的“稻田畫”被推介為中國十大稻田景觀之一。
——巨型稻田彩繪“米寶一家親”亮相世界農(nóng)業(yè)稻作文化的發(fā)源地——湖南常德澧縣城頭山。“中國首屆海峽兩岸稻田彩繪節(jié)”由城頭山旅游景區(qū)攜手臺灣稻田彩繪專家團(tuán)隊(duì)聯(lián)合打造，圖案主角“米寶”為彩繪節(jié)的吉祥物。在150畝的土地上，設(shè)置了稻田彩繪、花海、熱氣球、臺灣香水蓮、臺灣美食、農(nóng)事DIY、稻田舞臺演藝等10多個特色項(xiàng)目。市民、游客從8月28日開始就可以前去體驗(yàn)。城頭山古城遺址距今6000年以上，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了三塊距今6500年的水稻田。
解讀稻田彩繪熱
湖北文理學(xué)院休閑與旅游服務(wù)管理研究所所長、哲學(xué)博士朱運(yùn)海認(rèn)為，稻田彩繪受到西方大地藝術(shù)和行為藝術(shù)思潮的影響，可以看作稻田景觀的行為藝術(shù)化。從旅游審美角度而言，通過稻田景觀的行為藝術(shù)化，顛覆了人們對傳統(tǒng)稻田農(nóng)業(yè)景觀的思維定勢，從而達(dá)到一種認(rèn)知上的差異化和美學(xué)上的陌生化效果，營造出一種類似“無邊的黑夜”的旅游審美效果。“無邊的黑夜”，這五個字本身就像不同顏色的稻秧，單看每一個不稀奇，但文學(xué)家將其放到一起后，就顯現(xiàn)出一種超越文字本身的意象。
從旅游體驗(yàn)角度而言，稻田彩繪通過大尺度的色彩渲染，能夠營造出一種不同于慣常環(huán)境的“異托邦”旅游氛圍和體驗(yàn)情境，在這種氛圍和情境中，能夠讓人不同程度地產(chǎn)生驚訝感——“稻田還可以是這樣的！”異托邦的氛圍和驚訝的旅游體驗(yàn)，有助于人們感悟“異地身心自由體驗(yàn)”的旅游本質(zhì)。
中國社科院博士、中興旅游研究院副院長鄧昭明從旅游營銷的角度分析了稻田彩繪熱的成因。一方面，元素混搭出新意。營銷的創(chuàng)新需要設(shè)計者能在常見的事物或元素間建立起一種新的“連接”。稻田彩繪本質(zhì)上就是在大家常見的自然元素和文化元素間建立起這種特殊連接。以大地為“畫布”、水稻為“顏料”，符合綠色生態(tài)發(fā)展理念；故事傳說等提供內(nèi)容，又具有無窮的創(chuàng)意和想象空間。二者的結(jié)合很容易讓受眾眼前一亮，印象深刻。另一方面，二次傳播出效果。判斷一次旅游營銷是否成功的關(guān)鍵在于該產(chǎn)品或事件有沒有產(chǎn)生市場自發(fā)的“二次傳播”。稻田彩繪的傳播只需要一張照片，這與互聯(lián)網(wǎng)新媒體的傳播方式高度契合。優(yōu)秀的稻田彩繪能給媒體創(chuàng)造報道價值，讓游客產(chǎn)生分享欲望，通過微信、微博等媒介，達(dá)到二次傳播甚至病毒式傳播的效果。
“因此可以說，是這個鼓勵創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、‘互聯(lián)網(wǎng)+’和共享經(jīng)濟(jì)的時代成就了稻田彩繪。”他說。
可以作畫的不只是稻田
稻田彩繪的制作過程大致是這樣的：主要是以綠色及彩色葉水稻種植于水田中，栽種時先在農(nóng)田里用傳統(tǒng)畫線器畫出九宮格，依圖樣定出坐標(biāo)，再牽線描出圖樣或字體輪廓，最后種上彩色水稻秧苗，隨著水稻生長，就會呈現(xiàn)出預(yù)先規(guī)劃的圖形或文字。稻田彩繪一般可以維持兩個半月左右。
其實(shí)，可以作畫的不只是稻田。景域國際旅游運(yùn)營集團(tuán)市場部總經(jīng)理助理李曉麗給記者分享了她搜集的案例：今年3月，南京六合油菜花盛開，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民制作了巨型“龍袍”和“雙龍戲珠”迷宮。在這片長江漁村的油菜花田內(nèi)，通過地理測繪標(biāo)點(diǎn)，連點(diǎn)成線繪圖，再通過人工播種打造出大地景觀。其中，巨款“龍袍”占地108畝，長194米，高152米，以油菜花做袍身，綠色苗木做章紋，從空中俯瞰頗為壯觀。隨著時間的推移，4月的明黃色龍袍好看，5月份油菜收割時的成熟杏黃色龍袍也不錯，等5月份油菜收割后，下半年種植水稻等經(jīng)濟(jì)作物，游客可以春看金龍袍，冬看紫衫龍袍。
陜西省咸陽市文物旅游局副局長楊軍告訴記者，油菜花海非常適合開展彩繪。各地的油菜花海基本都是原始農(nóng)田，景觀難免單調(diào)，容易造成審美疲勞。如果從種植時就考慮到旅游，按照大地景觀進(jìn)行規(guī)劃種植，就有利于形成特色。其實(shí)一些縣區(qū)在發(fā)展全域旅游時，也可以在景區(qū)周邊或交通沿線搞一些稻田藝術(shù)，以增強(qiáng)旅游氛圍。
“今年我們正在論證一個不同于別處的油菜花海，利用地貌，邀請西安美院專家來指導(dǎo)農(nóng)民種植。具體做法是，由景區(qū)（公司）出面，保底農(nóng)民土地正常收入，然后按照公司規(guī)劃種植，旅游局負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作。”楊軍說，這種大地藝術(shù)一般不會形成直接經(jīng)濟(jì)效益，它更像是一種營銷手法，意圖在于吸引客源。
讓鄉(xiāng)村成為更有趣味的空間
杭州華清旅游規(guī)劃設(shè)計院副院長朱躍武表示，稻田彩繪的本質(zhì)與其他基于生產(chǎn)和鄉(xiāng)村情感表達(dá)的藝術(shù)是一樣的，在當(dāng)前的鄉(xiāng)村旅游背景下，由于稻田彩繪的體量大，表現(xiàn)力強(qiáng)，色彩豐富，視覺沖擊力很強(qiáng)，因此符合觀光旅游的需要，但是除了“好看”，好像沒什么“好玩”的。不過，因?yàn)榈咎锊世L的體量大，所以好玩空間和氛圍的營造就有了可能和機(jī)會。
他提出這樣的建議：一是空間由單一平面向多層立體轉(zhuǎn)化，現(xiàn)在基本是一個平面，未來四周是稻田彩繪，比如中間空著，就可以舉辦活動。二是由單一水稻向多種作物轉(zhuǎn)變，例如，稻子和其他作物甚至花卉間種，其他作物的融入除了營造新的景觀效果外，還可以賦予更多的文化意涵，這種意涵為活動策劃提供了可能。三是由整體景觀向多個小景觀群轉(zhuǎn)變，這樣各小景觀可以根據(jù)季節(jié)性的需要分種不同的作物，形成廣義的稻田（不一定都是稻）彩繪，可以延長景觀的時間，還可以與山、河、灘涂、林地等結(jié)合，形成真正的大地景觀，也就豐富了旅游活動的空間。
北京創(chuàng)客花園美麗鄉(xiāng)村工作室創(chuàng)始人周海峰告訴記者，“我見過稻田彩繪，是個很好的創(chuàng)意項(xiàng)目，視覺效果不錯，最好是在高處觀賞，比如在高空棧道或乘熱氣球。其實(shí)稻田只是一個環(huán)境，文創(chuàng)與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合還有很多方式，這要看我們的策劃與執(zhí)行能力以及資源。”他舉例，比如，可以把當(dāng)?shù)馗挥刑厣乃囆蜗蠡蛘吣ザ垢膱鼍暗茸鳛椴世L題材，并依托這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活資源開發(fā)可參與的旅游項(xiàng)目；再比如，嗩吶不是每個地方的人都會吹，農(nóng)民畫也不是每個地方都有，把當(dāng)?shù)氐奈幕厝谌肼糜雾?xiàng)目，才有可能做出與眾不同的產(chǎn)品。
談及如何豐富旅游產(chǎn)品時，楊軍提出了一個有利于環(huán)保的思路：“像北方現(xiàn)在普遍面臨的秸稈焚燒問題，各級政府很頭痛，如果將秸稈變成藝術(shù)品，不失為一條出路。農(nóng)田景觀化種植，秸稈藝術(shù)化處理。”
景域集團(tuán)的實(shí)踐證明了這個思路的可行性。據(jù)了解，2014年12月和2015年12月，景域集團(tuán)旅游發(fā)展有限公司托管運(yùn)營的湖州長興圖影濕地公園舉辦了兩屆“稻草人嘉年華”。依循自然環(huán)保理念，公園邀請民間藝術(shù)家將稻田收割后留下的稻草變廢為寶，制作成形態(tài)各異的稻草人。猛犸象、卡通形象叮當(dāng)貓和大白等20多個精美“萌物”吸引了很多游客。除觀賞以外，還有稻草人DIY、稻草人CS等體驗(yàn)活動。2014年活動期間，有近400個親子家庭參與了稻草人的制作比賽，“稻草人嘉年華”成為親子旅游的好去處。
通往詩意棲居的重要途徑
“稻草人嘉年華”不僅增強(qiáng)了人們的節(jié)能環(huán)保意識，也讓家長和孩子在親近自然、感受農(nóng)耕文化魅力的同時，通過共同動手參與活動盡享親情之樂。
景域國際旅游運(yùn)營集團(tuán)助理總裁任國才表示，稻田、鄉(xiāng)村完全可以成為老少咸宜的休閑旅游空間。為了吸引互聯(lián)網(wǎng)時代的80/90/00后客戶群，要設(shè)計“酷爽嗨萌”的旅游產(chǎn)品，如，可以增加自由自在、說走就走、隨意自如的自駕、騎行、跑步等“酷”活動，開展驚險、刺激、極限挑戰(zhàn)類的過山車、峽谷漂流、水上樂園、高空蹦極等“爽”項(xiàng)目，推出音樂嘉年華、“夜跑”“熒光跑”“穿越彩妝跑”等“嗨”節(jié)慶，融入暖男大白、功夫熊貓阿寶、大黃鴨、熊本熊等“萌”元素。具體到稻田彩繪，可以在畫面選擇、故事挖掘、參與性項(xiàng)目配套等方面下功夫。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”大地厚德，孕育了萬物，也包容著萬物。人們用各種創(chuàng)意裝點(diǎn)大地，用各種創(chuàng)意愉悅自身，最終的追求就是在大地上詩意地棲居。
對于稻田彩繪與詩意棲居，朱運(yùn)海有著這樣的思考：
“稻田彩繪立足旅游地獨(dú)特的自然和人文內(nèi)涵，在自然空間中，用習(xí)以為常的自然元素建構(gòu)不同一般的視覺吸引物，用植物和色彩敘述文化和歷史，以混搭的方式通俗而又碎片化地表達(dá)一種情緒、述說一個故事，為游客提供了一個閱讀和對話的文本，依個人生存境遇的不同，自行解讀和帶入情感。旅游是人們通往詩意棲居的重要途徑之一。在‘他鄉(xiāng)’、以一種‘他者’的身份欣賞稻田彩繪這種異于傳統(tǒng)的‘他景’，能夠讓人不同程度地擺脫日常生活和工作的缺乏詩意的‘我者’功利化、對象式思維和行為方式，以一種審美和對話的方式感受到自然和生活的詩意的美感，從而為更好地生活做出指引和啟示。”
當(dāng)大地成為“畫布”、水稻成為“顏料”，我們能做的還有很多。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：中國旅游報
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