對于不少上了年紀的人來說，稻田既意味著“鋤禾日當午”的辛苦勞作，也與“喜看稻菽千重浪”的豐收喜悅緊密聯系在一起。隔著歲月回望，稻田還承載著童年的記憶以及揮之不去的鄉愁。
而今，一場以大地為“畫布”、以水稻為“顏料”的稻田彩繪熱，讓人們重新認識著人與稻田、人與大地的關系。
稻田還可以是這樣的
進入7月以來，關于稻田彩繪的新聞接連不斷：
——韶山核心景區顯現新風景。故居邊的毛澤東少年時曾耕作過的祖田中，紫色稻、淡黃色稻、淡綠色稻、綠色稻等不同品種的水稻構成了不同的創意圖案。故居荷塘一側的弧形稻田中，不同色帶呈放射狀種植，形同太陽的光芒，寓意“日出東方”。其上的兩塊田里種有“五彩祖田”和“為人民服務”的字樣，并裝飾著紅星、紅旗等圖案。
——沈陽市沈北新區興錫伯龍地創意農業產業園內“3D稻田畫”驚艷亮相。立體、鏤空、線條等不同風格的17幅稻田畫色彩艷麗，吸引了不少游客旅游觀光、拍照留念。“稻田畫”將創意農業與休閑旅游相結合，成為當地農民增收的一個新動力，同時也為都市人休閑觀光提供了新去處。
——安徽廬江臺灣農民創業園里的彩色稻田畫成為當地鄉村游的熱門景點。以綠色、黃色、褐色三種彩色稻為“顏料”，以20畝稻田為“畫布”，生動、立體的“猴賽雷”和“大美廬江”圖案迅速成為當地一道靚麗的風景。
——四川省岳池縣大石鄉花園坪村稻田中呈現巨型“火炬”圖案。這支巨型“火炬”和“火炬”旁的“五環”，利用彩色有機水稻和稻田中的水塘拼種而成。“火炬”長20米，“五環”每只直徑8米。這是當地群眾為迎接第31屆夏季奧林匹克運動會而拼種的。
——江蘇泰州秋雪湖生態景區南舍村“多彩稻田”迎來最佳觀賞期。彩色水稻是泰州紅旗種業研制的一種稀缺的水稻品種，葉子、稻穗可以分別呈現紫、綠、黃、紅等不同顏色。把它們進行組合種植后，就能夠呈現出美麗的“稻田畫”，從高處俯瞰，畫面美不勝收。2013年在農業部組織的“中國美麗田園推介活動”中，秋雪湖的“稻田畫”被推介為中國十大稻田景觀之一。
——巨型稻田彩繪“米寶一家親”亮相世界農業稻作文化的發源地——湖南常德澧縣城頭山。“中國首屆海峽兩岸稻田彩繪節”由城頭山旅游景區攜手臺灣稻田彩繪專家團隊聯合打造，圖案主角“米寶”為彩繪節的吉祥物。在150畝的土地上，設置了稻田彩繪、花海、熱氣球、臺灣香水蓮、臺灣美食、農事DIY、稻田舞臺演藝等10多個特色項目。市民、游客從8月28日開始就可以前去體驗。城頭山古城遺址距今6000年以上，遺址內發現了三塊距今6500年的水稻田。
解讀稻田彩繪熱
湖北文理學院休閑與旅游服務管理研究所所長、哲學博士朱運海認為，稻田彩繪受到西方大地藝術和行為藝術思潮的影響，可以看作稻田景觀的行為藝術化。從旅游審美角度而言，通過稻田景觀的行為藝術化，顛覆了人們對傳統稻田農業景觀的思維定勢，從而達到一種認知上的差異化和美學上的陌生化效果，營造出一種類似“無邊的黑夜”的旅游審美效果。“無邊的黑夜”，這五個字本身就像不同顏色的稻秧，單看每一個不稀奇，但文學家將其放到一起后，就顯現出一種超越文字本身的意象。
從旅游體驗角度而言，稻田彩繪通過大尺度的色彩渲染，能夠營造出一種不同于慣常環境的“異托邦”旅游氛圍和體驗情境，在這種氛圍和情境中，能夠讓人不同程度地產生驚訝感——“稻田還可以是這樣的！”異托邦的氛圍和驚訝的旅游體驗，有助于人們感悟“異地身心自由體驗”的旅游本質。
中國社科院博士、中興旅游研究院副院長鄧昭明從旅游營銷的角度分析了稻田彩繪熱的成因。一方面，元素混搭出新意。營銷的創新需要設計者能在常見的事物或元素間建立起一種新的“連接”。稻田彩繪本質上就是在大家常見的自然元素和文化元素間建立起這種特殊連接。以大地為“畫布”、水稻為“顏料”，符合綠色生態發展理念；故事傳說等提供內容，又具有無窮的創意和想象空間。二者的結合很容易讓受眾眼前一亮，印象深刻。另一方面，二次傳播出效果。判斷一次旅游營銷是否成功的關鍵在于該產品或事件有沒有產生市場自發的“二次傳播”。稻田彩繪的傳播只需要一張照片，這與互聯網新媒體的傳播方式高度契合。優秀的稻田彩繪能給媒體創造報道價值，讓游客產生分享欲望，通過微信、微博等媒介，達到二次傳播甚至病毒式傳播的效果。
“因此可以說，是這個鼓勵創業創新、‘互聯網+’和共享經濟的時代成就了稻田彩繪。”他說。
可以作畫的不只是稻田
稻田彩繪的制作過程大致是這樣的：主要是以綠色及彩色葉水稻種植于水田中，栽種時先在農田里用傳統畫線器畫出九宮格，依圖樣定出坐標，再牽線描出圖樣或字體輪廓，最后種上彩色水稻秧苗，隨著水稻生長，就會呈現出預先規劃的圖形或文字。稻田彩繪一般可以維持兩個半月左右。
其實，可以作畫的不只是稻田。景域國際旅游運營集團市場部總經理助理李曉麗給記者分享了她搜集的案例：今年3月，南京六合油菜花盛開，當地農民制作了巨型“龍袍”和“雙龍戲珠”迷宮。在這片長江漁村的油菜花田內，通過地理測繪標點，連點成線繪圖，再通過人工播種打造出大地景觀。其中，巨款“龍袍”占地108畝，長194米，高152米，以油菜花做袍身，綠色苗木做章紋，從空中俯瞰頗為壯觀。隨著時間的推移，4月的明黃色龍袍好看，5月份油菜收割時的成熟杏黃色龍袍也不錯，等5月份油菜收割后，下半年種植水稻等經濟作物，游客可以春看金龍袍，冬看紫衫龍袍。
陜西省咸陽市文物旅游局副局長楊軍告訴記者，油菜花海非常適合開展彩繪。各地的油菜花海基本都是原始農田，景觀難免單調，容易造成審美疲勞。如果從種植時就考慮到旅游，按照大地景觀進行規劃種植，就有利于形成特色。其實一些縣區在發展全域旅游時，也可以在景區周邊或交通沿線搞一些稻田藝術，以增強旅游氛圍。
“今年我們正在論證一個不同于別處的油菜花海，利用地貌，邀請西安美院專家來指導農民種植。具體做法是，由景區（公司）出面，保底農民土地正常收入，然后按照公司規劃種植，旅游局負責協調工作。”楊軍說，這種大地藝術一般不會形成直接經濟效益，它更像是一種營銷手法，意圖在于吸引客源。
讓鄉村成為更有趣味的空間
杭州華清旅游規劃設計院副院長朱躍武表示，稻田彩繪的本質與其他基于生產和鄉村情感表達的藝術是一樣的，在當前的鄉村旅游背景下，由于稻田彩繪的體量大，表現力強，色彩豐富，視覺沖擊力很強，因此符合觀光旅游的需要，但是除了“好看”，好像沒什么“好玩”的。不過，因為稻田彩繪的體量大，所以好玩空間和氛圍的營造就有了可能和機會。
他提出這樣的建議：一是空間由單一平面向多層立體轉化，現在基本是一個平面，未來四周是稻田彩繪，比如中間空著，就可以舉辦活動。二是由單一水稻向多種作物轉變，例如，稻子和其他作物甚至花卉間種，其他作物的融入除了營造新的景觀效果外，還可以賦予更多的文化意涵，這種意涵為活動策劃提供了可能。三是由整體景觀向多個小景觀群轉變，這樣各小景觀可以根據季節性的需要分種不同的作物，形成廣義的稻田（不一定都是稻）彩繪，可以延長景觀的時間，還可以與山、河、灘涂、林地等結合，形成真正的大地景觀，也就豐富了旅游活動的空間。
北京創客花園美麗鄉村工作室創始人周海峰告訴記者，“我見過稻田彩繪，是個很好的創意項目，視覺效果不錯，最好是在高處觀賞，比如在高空棧道或乘熱氣球。其實稻田只是一個環境，文創與鄉村旅游結合還有很多方式，這要看我們的策劃與執行能力以及資源。”他舉例，比如，可以把當地富有特色的水車形象或者磨豆腐的場景等作為彩繪題材，并依托這些農業生產生活資源開發可參與的旅游項目；再比如，嗩吶不是每個地方的人都會吹，農民畫也不是每個地方都有，把當地的文化元素融入旅游項目，才有可能做出與眾不同的產品。
談及如何豐富旅游產品時，楊軍提出了一個有利于環保的思路：“像北方現在普遍面臨的秸稈焚燒問題，各級政府很頭痛，如果將秸稈變成藝術品，不失為一條出路。農田景觀化種植，秸稈藝術化處理。”
景域集團的實踐證明了這個思路的可行性。據了解，2014年12月和2015年12月，景域集團旅游發展有限公司托管運營的湖州長興圖影濕地公園舉辦了兩屆“稻草人嘉年華”。依循自然環保理念，公園邀請民間藝術家將稻田收割后留下的稻草變廢為寶，制作成形態各異的稻草人。猛犸象、卡通形象叮當貓和大白等20多個精美“萌物”吸引了很多游客。除觀賞以外，還有稻草人DIY、稻草人CS等體驗活動。2014年活動期間，有近400個親子家庭參與了稻草人的制作比賽，“稻草人嘉年華”成為親子旅游的好去處。
通往詩意棲居的重要途徑
“稻草人嘉年華”不僅增強了人們的節能環保意識，也讓家長和孩子在親近自然、感受農耕文化魅力的同時，通過共同動手參與活動盡享親情之樂。
景域國際旅游運營集團助理總裁任國才表示，稻田、鄉村完全可以成為老少咸宜的休閑旅游空間。為了吸引互聯網時代的80/90/00后客戶群，要設計“酷爽嗨萌”的旅游產品，如，可以增加自由自在、說走就走、隨意自如的自駕、騎行、跑步等“酷”活動，開展驚險、刺激、極限挑戰類的過山車、峽谷漂流、水上樂園、高空蹦極等“爽”項目，推出音樂嘉年華、“夜跑”“熒光跑”“穿越彩妝跑”等“嗨”節慶，融入暖男大白、功夫熊貓阿寶、大黃鴨、熊本熊等“萌”元素。具體到稻田彩繪，可以在畫面選擇、故事挖掘、參與性項目配套等方面下功夫。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”大地厚德，孕育了萬物，也包容著萬物。人們用各種創意裝點大地，用各種創意愉悅自身，最終的追求就是在大地上詩意地棲居。
對于稻田彩繪與詩意棲居，朱運海有著這樣的思考：
“稻田彩繪立足旅游地獨特的自然和人文內涵，在自然空間中，用習以為常的自然元素建構不同一般的視覺吸引物，用植物和色彩敘述文化和歷史，以混搭的方式通俗而又碎片化地表達一種情緒、述說一個故事，為游客提供了一個閱讀和對話的文本，依個人生存境遇的不同，自行解讀和帶入情感。旅游是人們通往詩意棲居的重要途徑之一。在‘他鄉’、以一種‘他者’的身份欣賞稻田彩繪這種異于傳統的‘他景’，能夠讓人不同程度地擺脫日常生活和工作的缺乏詩意的‘我者’功利化、對象式思維和行為方式，以一種審美和對話的方式感受到自然和生活的詩意的美感，從而為更好地生活做出指引和啟示。”
當大地成為“畫布”、水稻成為“顏料”，我們能做的還有很多。
中國鄉村發現網轉自：中國旅游報
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