春風又綠江南岸，春節(jié)來了，在這個團圓的喜慶佳節(jié)，大家都是怎么過春節(jié)的呢？是一起聚餐吃團圓的年夜飯？還是一起聚在電視前面看春晚？或者四處搶紅包？再者是打牌、打麻將度過假日的時光呢？無論是哪一種其實都是我們過年的一種生活方式，中國各地的農(nóng)村恐怕只有過年的時候才是最熱鬧的歲月，平時門前冷落車馬稀的小院，再次被大家的歡聲笑語所覆蓋，在這濃濃的年味面前，我們還能有多少鄉(xiāng)愁呢？
一、大大的房子卻容不下小小的鄉(xiāng)愁
在瀚哥的小時候，故鄉(xiāng)到底是什么呢？是在遼闊的田野上，高高的草垛，裊裊的炊煙，一望無際的麥浪，以及有著前后院子的房子。猶記得小時候，每天清晨不是被鬧鐘吵醒，而是被家中的大白鵝催醒，因為白鵝比公雞打鳴的時間更早，聲音也更加洪亮。那個時候住的房子完全沒有大小的概念，有著寬大的院子，有著兩層小樓的房子，可能人均居住面積幾十平甚至上百平都不是難事。當時家中親朋好友的愿望就是出去打工，賺了錢回家，然后蓋上兩層的小洋樓，真正在農(nóng)村享受自己的生活。
然而，時間飛逝，一晃一二十年都過去了，家中的親戚朋友也都走出了小村子，有的升學工作，成了公務員、老師、企業(yè)白領，有的外出打工，多年下來也有了自己的一片天地。每逢過年，大家就像遷徙的候鳥一樣，從自己拼搏奮斗的大城市回到闊別已久的農(nóng)村，整個大家族再次聚首，大家一起聚餐，一起聚會，還有當年的模樣。
今年過年，一如往年一樣，大家相聚在農(nóng)村，相聚在老屋之前，除了打牌、聚餐之外，最主要的活動就是敘談著家長里短，而最讓大家牽動的還是我們的房市。大家往往驚嘆于小姑婆的孩子在北京有了房，大姨娘的女兒在上海幾經(jīng)貸款有了自己的家。即使是最不濟的，在合肥也是經(jīng)歷了一輪輪的房價上漲終于有了自己住的地方。
然而在大家如此七嘴八舌的爭論背后，直到有一個人提出了一個問題，我們在大城市如此的奮斗，卻不過是一個七八十平的蝸居之地，甚至為此家里背負上了上百萬甚至幾百萬的房貸，但是只需要十幾萬最多幾十萬元就可以在農(nóng)村老家有著一套不錯的小洋樓。常年在外的大姨，去年終于下定了決心從自己奮斗的城市搬回了農(nóng)村，花了十幾萬就買下了一個帶有前后院子的兩百多平的二層小樓，自己再花了十幾萬裝修一下，現(xiàn)在去看完全不下于城市上千萬的別墅豪宅，不僅空氣清新，在國家基礎設施改良的大背景下，無論是上下水，煤氣，電力，寬帶可謂是無一不全，除了是沒有完全產(chǎn)權的小產(chǎn)權房之外，可以說這棟小樓幾乎沒有缺點。
那么，在農(nóng)村房子如此便宜的大環(huán)境下，為什么大家卻都不愿意回來呢？
大姨自己給出了答案，因為，人都走了，光有房子又有什么用呢？曾幾何時，故鄉(xiāng)是一個很大的村子，村里有著兩三個很大的家族，家族枝繁葉茂，每家每戶都人丁興旺，大家日出而作日入而息，過的非常的開心愜意，然而隨著越來越多的人借助上學、打工離開了農(nóng)村，村子就變得越來越冷清，家里瀚哥我這一輩的青壯年中，二十多號人只剩下二哥作為村干部留在了農(nóng)村，大多數(shù)人都離開了祖祖輩輩居住的地方。
結(jié)果就是大姨回到家買了屬于自己的別墅，但是這棟別墅卻住不了多久，因為人都離開了村子，在缺乏人氣的環(huán)境中，偌大的房子承載不起人的需求，最終只能將這里作為一個驛站，每年過年的時候一家人團圓有個能夠住的地方，農(nóng)村老家的房子更多的像是一個“酒店”而不是一個“家”。房子再大留不住人，始終只是一個孤零零的房子而已。
二、農(nóng)村的大房子怎么留不住人了？
一直以來，我們都在糾結(jié)房子的問題，在北京、上海可能是一年的收入都買不起一個廁所，但是卻始終沒有人愿意回到農(nóng)村的老家，即使我們中很多人的賺錢方式已經(jīng)不需要依托于城市的某個崗位，甚至是完全SOHO的自由職業(yè)者了，卻依然罕有人愿意回到老家，到底這是為什么呢？
瀚哥一直以來都秉承著一個觀點，就是房地產(chǎn)問題要跳出房地產(chǎn)的框架來看，將房地產(chǎn)放在整個經(jīng)濟的大背景中我們來好好的衡量一下，農(nóng)村的優(yōu)勢其實上文都已經(jīng)說得很清楚了，房價低廉，空氣環(huán)境好，從人居角度來說是一個非常宜居的環(huán)境。那為什么留不住人呢？
瀚哥認為，主要問題在于農(nóng)村空心化，可以分為以下幾個方面：
一是公共基礎設施的空心化。瀚哥前面說了，對于農(nóng)村而言，一般好解決的比如說交通、上下水、電線、網(wǎng)絡等等基礎設施近些年來已經(jīng)有了長足的進步，雖然不及城市，差距也正在全面縮小。但是，真正對比的卻不止這些，看病的醫(yī)療社保體系，雖然在農(nóng)村有著所謂的新農(nóng)合，但是無論是醫(yī)療服務的質(zhì)量還是醫(yī)療服務的軟硬件環(huán)境都完全難以跟上人們的需求，如果說看個感冒都要開車數(shù)十公里去城市，真心不是一個好的選擇。與此同時，教育服務則是第二個問題，由于我們長期的經(jīng)濟傾斜，大量的高質(zhì)量學校都集中在大城市或者中心城市，子女教育問題的存在讓你必須選擇離開農(nóng)村，去城市安家立業(yè)。
二是農(nóng)業(yè)發(fā)展的空心化。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，大量的農(nóng)村青壯年勞動力逐漸流入城市，他們其中能力強的通過學習成為了城市的白領，學習能力有所欠缺的通過打工成為了農(nóng)民工。無論如何，最終的結(jié)果就是人口的大量流失，發(fā)展農(nóng)業(yè)所必需的技術、經(jīng)營、管理的所需人才極度匱乏，結(jié)果導致了農(nóng)業(yè)發(fā)展與科技發(fā)展的快速脫節(jié)，因為缺乏足夠的智力和人力支持，最終讓農(nóng)業(yè)基礎設施的維護和建設變得脆弱，農(nóng)業(yè)機械化程度難以提升，大量的土地因為人力不足而拋荒。最終的結(jié)果就是，在農(nóng)村賺不到錢，人一走更賺不到錢，結(jié)果就是成為惡性循環(huán)，逼迫人的離開。
三是農(nóng)村文化的空心化。原先的農(nóng)民自從外出進入城市之后，受到現(xiàn)代工業(yè)文明、互聯(lián)網(wǎng)文明、城市文明的共同熏陶之后，會不自覺的在兩種文明之中進行選擇，大多數(shù)人的選擇都是放棄原先的農(nóng)村文化，逐漸向城市現(xiàn)代文明靠攏，自己對于文化的認同逐漸內(nèi)化為城市化，對于鄉(xiāng)土的依賴感越來越弱，甚至會不自覺的排斥原先的鄉(xiāng)土文化。在互聯(lián)網(wǎng)的加速沖擊和改變之下，城市文明的滲透力會更加強烈，原先的農(nóng)村文化變得支離破碎，這種文化的邊緣化正在成為真正的危機，一方面，傳統(tǒng)農(nóng)村文化中重情重義，重視家庭，重視歸屬的優(yōu)良品質(zhì)正在被淡化，另一方面，互聯(lián)網(wǎng)文明的浮躁、急功近利的文化正在全面占據(jù)上風。最終的結(jié)果不僅僅是基礎設施、收入減少在將人趕走，更是文化將人排斥出農(nóng)村。
三個空心化的共同作用，讓越來越多的人離開了農(nóng)村，即使有再大的房子依然留不住人心，田園牧歌的農(nóng)村正在一去不復返。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:農(nóng)村土地和鄉(xiāng)村發(fā)展 微信公眾號
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