記得前幾年和朋友們爭(zhēng)論未來(lái)的中國(guó)是“城市中國(guó)”還是“鄉(xiāng)土中國(guó)”時(shí)，大家都一致認(rèn)為“城市中國(guó)”更靠譜。理由無(wú)非是城市產(chǎn)生聚集經(jīng)濟(jì)、城市就業(yè)機(jī)會(huì)更多，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后、農(nóng)業(yè)附加值低、農(nóng)民缺少組織能力。好像“農(nóng)村資源單向流向城市”的潮流難于逆轉(zhuǎn)，好像我們的“鄉(xiāng)土中國(guó)”以后將逐漸消失。但值得注意的是隨著近幾年城市生活成本的提高和氣污染的問(wèn)題的加劇、再加上中國(guó)老齡化社會(huì)的逐漸來(lái)臨，近幾年出現(xiàn)了“逆城市化”的跡象。美麗鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)土中國(guó)等問(wèn)題再次走入了人們關(guān)注的視野。而更值得注意的是此時(shí)出現(xiàn)了一股重要的新勢(shì)力，那就是就是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，它打破了原來(lái)的“物理空間和時(shí)間”的邊界，從而在“虛擬空間”上產(chǎn)生了“新的供應(yīng)鏈”關(guān)系和新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。筆者在就這種背景下提出一種基于O2O思維的鄉(xiāng)土中國(guó)構(gòu)建策略，以拋磚引玉：
一是線上建立生態(tài)圈和粉絲群。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)工具的出現(xiàn)，打破了原有的時(shí)空限制。使得人與人之間的交流變得更加的快捷。尤其是微信和微博等社交工具所擁有的即時(shí)通訊、上傳、分享、召集和傳播等功能，給整個(gè)產(chǎn)業(yè)界帶來(lái)了一次全新的革命—即：“任何產(chǎn)品或商品都是自媒體”的理念。具體到鄉(xiāng)村的物品和美食等就是通過(guò)整體包裝，都打造成了一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性的“自媒體”定時(shí)把它們所代表的價(jià)值趨向、功能屬性和使用功能，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展示給其它城市或地方的人群，圍繞此形成一個(gè)個(gè)獨(dú)特的“價(jià)值生態(tài)圈和粉絲群”。這就使得它們超越了簡(jiǎn)單的吃、喝、用等物理功能，而變成某些特定人群交流和價(jià)值溝通平臺(tái)。
二是線下發(fā)展旅游等體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。如果套用時(shí)髦的O2O概念做個(gè)對(duì)比，微信是線上交流，而旅游和休閑產(chǎn)業(yè)就變成了一系列線下體驗(yàn)。如何利用好旅游業(yè)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)特性，把我國(guó)沉睡了農(nóng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行如果合理包裝故事化營(yíng)銷(xiāo)和游線串聯(lián)，必然成為迎合這種市場(chǎng)需求的重要“新供給側(cè)改革”。
三是線上線下構(gòu)建新型合作社組織和專(zhuān)業(yè)聯(lián)盟。隨著城市壓力的增大和霧霾的困擾，一些具有前衛(wèi)意識(shí)的人開(kāi)始走出城市向往自然。或者是為了純粹的尋找“吃的體驗(yàn)、活得健康”！也或者是希望到農(nóng)村尋找新的“藍(lán)海”事業(yè)！一場(chǎng)新的“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。它們或者帶著資本、或者帶著技術(shù)、也或者帶著激情創(chuàng)意、也或者只是帶著一些好奇…..這些人的到來(lái)必然給鄉(xiāng)村帶來(lái)一種新的變革的力量，相比傳統(tǒng)的農(nóng)民群體更具組織、管理和營(yíng)銷(xiāo)能力，如何讓這些鄉(xiāng)村創(chuàng)客和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起打造新的合作社，就顯得日益重要。
總之，應(yīng)該充分把握好互聯(lián)網(wǎng)+、旅游體驗(yàn)業(yè)、雙創(chuàng)等趨勢(shì)紅利和技術(shù)工具。在新的發(fā)展背景下，用“線上線下”結(jié)合的發(fā)展理念，重新定義和組合鄉(xiāng)村的各種資源和文化元素。同時(shí)積極融入“個(gè)性化定制時(shí)代”的需求，在鄉(xiāng)土中國(guó)打造各種“亞文化組團(tuán)”或新型合作社組織，將有利于為解決我國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題探索出一條道路！
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：“曉軍視點(diǎn)”
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