“傳統鄉賢是鄉村秩序的維護者，是國家治理的基石?！薄班l賢是有公益心的賢達，是鄉土道德的標桿?！薄班l村振興戰略呼喚大批新鄉賢?！比A中師范大學中國農村研究院名譽院長、教育部首批長江學者特聘教授、中央政治局集體授課專家徐勇在第十三屆中國農村發展論壇上，就“鄉賢”與“新鄉賢”發表了自己獨到的見解。
傳統鄉賢是鄉村秩序的維護者
徐勇表示，傳統鄉賢是指在鄉村社會中德才兼備，被鄉人所推崇敬重的人。鄉賢是鄉村秩序的維護者，是國家治理的基石。在鄉村的自我運轉中，鄉賢是一股相當重要的力量。
徐勇認為，從財富、權力與聲望三重視角來看，有錢有權的人不一定有聲望。“中國農村是由一個個小家戶構成的，各自為私。公共活動需要有不計個人功利回報的人出面號召和付出，將自私的個體聯系起來，共同解決所面臨的公共問題。鄉賢便是有公益心的賢達，是鄉土道德的標桿?！?/p>
從上層與基層的雙層視角來看，古代中國的體制性權力只到縣，功能性權力直達家戶，需要建立上層與底層的溝通。溝通不暢、中間堵塞、政治淤滯、下情不能上達，上意不能下傳，問題隨之出現。徐勇指出，鄉賢有知識、有文化，扮演著上傳下達的中間階層的角色，同時作為道德標桿，是國家施行德治的地方實踐者，能被民眾認可擁戴。
從城市與鄉村的雙向視角來看，中國城鄉二元社會古已有之，城市人“見多識廣”，鄉巴佬“閉目塞聽”。鄉賢要進城參加各類考試，跨越城鄉，廣結名流，有著相當大的信息優勢，可將新知識、新信息帶回家鄉，讓鄉親們心生敬意。過去，國家重視利用鄉賢，選賢任能，通過保薦為官、表彰紀念等方式鼓勵鄉賢?！啊栋茁乖分械闹煜壬褪莻鹘y鄉賢的典范形象，是鄉土秩序的維護者?！痹谛煊驴磥?，“沒有鄉賢，國家治理基礎就不穩固，鄉土社會就無法自我運轉?！?/p>
將鄉村建得更美好、更吸引人
改革開放以來，我國農村社會發生很大變化，但城鄉發展不平衡的矛盾始終突顯。黨的十九大提出了“鄉村振興”戰略，徐勇指出，這項戰略性的規劃有兩個目標，一是近期迅速改變城鄉發展不平衡的狀況，實現全面小康；二是遠期要將鄉村建設得更美好、更吸引人，“未來要把農村建成一個讓人們自己愿意在那里居住和生活的地方，而不是用戶籍制度限制在農村?！?/p>
徐勇認為，在小康社會到現代化社會的進程中，我們將從根本上重新定義“三農”和城鄉。農村不再只是從事農業生產，而是存在多種產業；農村不再只是農民居住的地方，城市人也將下鄉居住。在他看來，未來社會的人口將流動于城市與農村雙重生活空間?！靶】瞪鐣埃饕康氖菕赍X，逃離鄉村；小康社會之后，主要目的是更美好地生活，要新鮮的空氣，舒適的環境。鄉村具有城市不可比擬的優勢，將出現逃離城市現象，由此實現城鄉發展的深度融合?！?/p>
新鄉賢是鄉村發展的新動能
徐勇指出，“鄉村振興”戰略呼喚大批的新鄉賢。與傳統鄉賢是鄉土秩序的維護者不同，新鄉賢被定義為鄉村發展的推動者或新動能。今天的農村正從自然經濟向市場經濟轉變，自然經濟狀態下的鄉賢主體為讀書人，無法解決鄉村發展問題。市場經濟狀態下涌現出一批在市場經濟的汪洋大海中闖蕩出來有實力的企業家，這是新鄉賢重要的力量，也是當前鄉村振興最稀缺的資源。
我們為什么提“鄉村振興”？是因為鄉村靠自身的力量無法擺脫鄉村困境，甚至會導致鄉村衰敗。那么靠誰呢？靠政府？政府還沒有這么大的力量，再強大的國家，政府的力量也很難接這么龐大的“鄉村振興”問題。那靠誰？靠什么力量來實現“鄉村振興”？就是要靠在市場經濟中獲得了資本的財富的這些企業家們，即新鄉賢。
富使人羨慕，貴才能受人尊重。徐勇認為，能人和富人想贏得敬重，就要做公益，回報社會。有兩種方式可以實現：一是做慈善，公益心是鄉賢的精神內核，傳統鄉賢表現為修橋補路；二是做投資，投資是一種新型公益。他為貧困村開了張“藥方”——農民進城、資本下鄉、政府整合?！傲暯娇倳浱岢?，要清除阻礙要素下鄉的各種障礙，這里的要素包括資本，沒有資本下鄉，只靠原來鄉村簡單的生產要素，永遠無法擺脫貧困的狀態?！?/p>
隨著市場經濟發展，大批能人進入城市，擁有比仍處鄉村的人不可企及的優勢。但他們的根在鄉村，與鄉村有割不斷的血緣關系和鄉土情結。徐勇認為，他們回報社會的首要目標是造福鄉里，獲得鄉親的尊重。“中國幾千年來推動社會發展的動力為八個字：發家致富，光宗耀祖。”他還指出，鄉村振興戰略中形成的城鄉雙重生活空間也為他們提供了回歸鄉里的動力。當他們榮歸故里時，就會將外界優勢帶回家鄉，加速鄉村振興。
“在實現鄉村振興戰略中，新鄉賢成為重要的戰略資源。充分發揮新鄉賢的作用，將大大加速鄉村振興?！毙煊抡f。
中國鄉村發現網轉自：南方農村報
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