內(nèi)容摘要：對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)特征，傳統(tǒng)觀點(diǎn)總體認(rèn)為這是一種落后生產(chǎn)方式，沒(méi)有體現(xiàn)要素配置的均衡和優(yōu)化，但筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)值得商榷。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足本質(zhì)也是一種均衡。首先，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)方式體現(xiàn)了一種生產(chǎn)要素配置的均衡。其次，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)方式也體現(xiàn)了一種生產(chǎn)、生活和市場(chǎng)三方面的均衡。再次，小農(nóng)本質(zhì)是理性的，小農(nóng)的生產(chǎn)行為選擇必然是符合理性原則的。第四，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在一些落后地區(qū)的小農(nóng)，還仍然有著自給自足的趨向。要改變小農(nóng)自給自足式均衡狀況，關(guān)鍵是要改造小農(nóng)所面臨的一系列生產(chǎn)和生活約束條件。
關(guān)鍵詞：小農(nóng) 自給自足 均衡
對(duì)于人多地少的國(guó)家，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式具有一定的普遍性。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的典型特征是生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)單位以家庭為主，自主經(jīng)營(yíng)，男耕女織，具有一定自給自足生產(chǎn)特征。其中對(duì)于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)特征，傳統(tǒng)觀點(diǎn)總體認(rèn)為這是一種落后生產(chǎn)方式，沒(méi)有體現(xiàn)要素配置的均衡和優(yōu)化，但筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)值得商榷。從歷史角度看，任何一種特定的生產(chǎn)方式，都是特定歷史條件下人口、資源、技術(shù)、市場(chǎng)、環(huán)境等綜合因素所導(dǎo)致的一種均衡。我們?cè)u(píng)價(jià)任何一種生產(chǎn)方式的優(yōu)劣，不能脫離其所處特定的歷史經(jīng)濟(jì)要素等條件，我們不能以今天的條件和標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)過(guò)去的情況，因?yàn)榻裉斓脑S多因素，過(guò)去是沒(méi)有的。對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，也是如此。綜合各種因素分析，筆者認(rèn)為，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)方式，也是一種優(yōu)化選擇，也是一種均衡。
首先，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)方式體現(xiàn)了一種生產(chǎn)要素配置的均衡。因?yàn)樵谔囟ǖ霓r(nóng)業(yè)技術(shù)或技術(shù)發(fā)展緩慢的條件下，由于人多地少，隨著人口膨脹，人均土地產(chǎn)出率必然降低，勞動(dòng)力必然出現(xiàn)過(guò)剩，勞動(dòng)產(chǎn)出剩余必然很少。由于勞動(dòng)產(chǎn)出剩余很少，必然限制了市場(chǎng)需求規(guī)模，而市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大受限，必然又限制分工規(guī)模擴(kuò)大。最終導(dǎo)致勞動(dòng)力資源只能在家庭內(nèi)部實(shí)現(xiàn)再配置，形成自給自足模式。因?yàn)槿舨辉诩彝?nèi)部實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力資源再配置，會(huì)導(dǎo)致：一是由于勞動(dòng)力無(wú)法轉(zhuǎn)移或轉(zhuǎn)移困難，若不將勞動(dòng)力投入到家庭生產(chǎn)和生活需要的一些必需品的生產(chǎn)，勞動(dòng)力將處于閑置狀態(tài)；二是由于農(nóng)業(yè)剩余有限，勞動(dòng)剩余產(chǎn)品必然與市場(chǎng)交換有限，家庭必然獲取的貨幣有限，而通過(guò)自己生產(chǎn)一些生產(chǎn)和生活方面的必需品，可以有效減少市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)而有效減少家庭貨幣開(kāi)支。綜合考慮，從小農(nóng)角度看，選擇自給自足生產(chǎn)方式，也是勞動(dòng)力資源配置優(yōu)化的一種方式。黃宗智先生曾提出小農(nóng)勞動(dòng)投入存在“過(guò)密化”問(wèn)題。其實(shí)，勞動(dòng)投入“過(guò)密化”本質(zhì)也是生產(chǎn)要素配置的一種均衡，而且這種“過(guò)密化”主要是通過(guò)自給自足形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
其次，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足生產(chǎn)方式也體現(xiàn)了一種生產(chǎn)、生活和市場(chǎng)三方面的均衡。由于小農(nóng)家庭生產(chǎn)規(guī)模小，承受風(fēng)險(xiǎn)的能力必然弱。而小農(nóng)面對(duì)的，又是高風(fēng)險(xiǎn)環(huán)境。一是要面對(duì)高市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于市場(chǎng)的波動(dòng)，小農(nóng)基本上無(wú)任何把握的能力。二是要面對(duì)高自然風(fēng)險(xiǎn)。農(nóng)業(yè)離不開(kāi)自然，自然界的任何災(zāi)害，對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)出都可能是毀滅性的。三是要面對(duì)高社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。由于家庭規(guī)模小，人口少，而古代社會(huì)又缺乏有效的財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度，所以，小農(nóng)的生產(chǎn)和生活很容易受到社會(huì)人為的破壞。由于小農(nóng)面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)高，而承受風(fēng)險(xiǎn)的能力又弱，小農(nóng)必然在生產(chǎn)和生活方面，更多采取一種保守性策略。通過(guò)選擇自給自足這種自循環(huán)的生產(chǎn)和生活方式，小農(nóng)也部分回避了市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等，進(jìn)而也間接提高了生產(chǎn)效率和生存效率，實(shí)現(xiàn)了總體的最優(yōu)化。
再次，小農(nóng)本質(zhì)是理性的，小農(nóng)的生產(chǎn)行為選擇必然是符合理性原則的。小農(nóng)是不是理性的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)者，有不同觀點(diǎn)。新古典學(xué)派農(nóng)民學(xué)家舒爾茨、波普金等人認(rèn)為，小農(nóng)生產(chǎn)跟資本主義企業(yè)一樣，都是追求利潤(rùn)最大化，符合理性原則，本質(zhì)是理性的。俄國(guó)的新民粹主義農(nóng)民學(xué)家佛圖那托夫、切林采夫、洽亞諾夫等人則認(rèn)為，小農(nóng)生產(chǎn)不同于資本主義生產(chǎn)，有自己的特殊性，小農(nóng)更多是經(jīng)濟(jì)浪漫主義者，而不是經(jīng)濟(jì)理性主義者，他們不是冷冰冰的“理性動(dòng)物”，而是代表一種新人類(lèi)和新文化以及一種新的人類(lèi)自覺(jué)，小農(nóng)生產(chǎn)更多是基于道德原則，而不是基于利潤(rùn)原則。伯恩斯坦也認(rèn)為，小農(nóng)生產(chǎn)有別于資本主義，因?yàn)樗鼪](méi)有剩余價(jià)值的占用和實(shí)現(xiàn)，也沒(méi)有資本的積累。它的目的就是滿(mǎn)足家庭生產(chǎn)，而不是獲得利潤(rùn)。伯恩斯坦還指出，小農(nóng)并不是一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式，因?yàn)閭€(gè)體對(duì)生產(chǎn)資料還保有一些控制權(quán)。因此，小農(nóng)生產(chǎn)中的兩個(gè)核心要素就是：以生存為導(dǎo)向的驅(qū)動(dòng)邏輯，對(duì)生產(chǎn)方式的某種控制[1]。弗里德曼也認(rèn)為：“小農(nóng)主要是使用家庭勞動(dòng)力——并由此以家庭作為生產(chǎn)單位——來(lái)主要為生存而進(jìn)行生產(chǎn)，其次是依賴(lài)于非商品化的關(guān)系進(jìn)行家庭再生產(chǎn)”[2]。筆者認(rèn)為，小農(nóng)作為生產(chǎn)者，應(yīng)和工業(yè)生產(chǎn)者一樣，沒(méi)有理由認(rèn)為是不理性的。但由于小農(nóng)面對(duì)的生產(chǎn)環(huán)境不一樣，生產(chǎn)的約束條件不一樣，所以，小農(nóng)追求的理性目標(biāo)會(huì)跟資本主義企業(yè)有所區(qū)別，但本質(zhì)是相同的，都是追求特定約束條件下的總體最優(yōu)化。在高生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)和高市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)以及規(guī)模小等約束條件下，小農(nóng)生產(chǎn)的總體最優(yōu)化是生產(chǎn)利潤(rùn)最大化、生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)最小化、生存概率最大化三方面的一個(gè)最優(yōu)組合，而不是僅僅考慮生產(chǎn)利潤(rùn)最大化。對(duì)小農(nóng)而言，若只考慮生產(chǎn)利潤(rùn)最大化進(jìn)行生產(chǎn)，必然會(huì)冒較大生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)和生活風(fēng)險(xiǎn)，這反而是一種非理性的選擇，而不是理性的選擇。
第四，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在城市化和工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的今天，在一些落后地區(qū)的農(nóng)村，一些小農(nóng)戶(hù)仍然具有一定自給自足的趨向。由于生產(chǎn)力水平低，一些落后地區(qū)農(nóng)戶(hù)的生產(chǎn)方式，具有典型的雙循環(huán)特征和多元兼業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征。所謂雙循環(huán)，主要是指：一個(gè)循環(huán)，是自給自足循環(huán)；另一個(gè)循環(huán)，是面對(duì)市場(chǎng)的循環(huán)。比如自家生產(chǎn)的糧食，一部分留自家吃，一部分進(jìn)入市場(chǎng)銷(xiāo)售；自家生產(chǎn)的蔬菜也一樣，一部分留自家吃，一部分進(jìn)入市場(chǎng)銷(xiāo)售；自家養(yǎng)的豬，肉也是自家吃一些，市場(chǎng)銷(xiāo)售一些；等等。前一個(gè)循環(huán)，主要是實(shí)物層面的循環(huán)自給；后一個(gè)進(jìn)入市場(chǎng)的循環(huán)，主要是為了換取貨幣，然后用貨幣支付日常開(kāi)支。所謂多元兼業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指農(nóng)戶(hù)或小農(nóng)多元種植或養(yǎng)殖，收入來(lái)源多元化。農(nóng)戶(hù)選擇雙循環(huán)方式和多元兼業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，大大減少了市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的干擾，增加了生活的穩(wěn)定性，但由于多元兼業(yè)沒(méi)有發(fā)揮分工優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)，又損失了生產(chǎn)效率。綜合正向作用和負(fù)向作用，選擇雙循環(huán)和多元兼業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也是農(nóng)戶(hù)或小農(nóng)追求生活穩(wěn)定性和生產(chǎn)效率性的一種平衡或是一種均衡。
要改變小農(nóng)自給自足式均衡狀況，關(guān)鍵是要改造小農(nóng)所面臨的一系列生產(chǎn)和生活約束條件。約束條件變了，小農(nóng)自給自足生產(chǎn)方式的均衡水平才有可能提升到更高層次的均衡水平。如何改造約束條件，第一，大力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，關(guān)鍵是要提高技術(shù)進(jìn)步速度。國(guó)家應(yīng)加大農(nóng)業(yè)科技研發(fā)的投入經(jīng)費(fèi)，要多培養(yǎng)農(nóng)業(yè)技術(shù)大學(xué)生和研究生。對(duì)農(nóng)民也要加大技術(shù)培訓(xùn)力度。另外，由于民以食為天，農(nóng)業(yè)技術(shù)重點(diǎn)方向應(yīng)是發(fā)展綠色有機(jī)食品，要注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。第二，要盡可能降低小農(nóng)生產(chǎn)和生活風(fēng)險(xiǎn)。為此，需要進(jìn)一步完善農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度和農(nóng)民社會(huì)保障制度。第三，大力推進(jìn)小農(nóng)合作化。應(yīng)將小農(nóng)的生產(chǎn)和生活納入到廣泛的合作網(wǎng)絡(luò)中。合作化是改造小農(nóng)的關(guān)鍵路徑。合作化的好處是多方面的。一是有利于收益共享，實(shí)現(xiàn)共同富裕。二是有利于風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，分散風(fēng)險(xiǎn)。三是有利于發(fā)揮規(guī)模效益和分工效益，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。四是有利于培育農(nóng)民的合作精神和奉獻(xiàn)精神。加拿大合作社聯(lián)盟創(chuàng)始人之一喬治·基恩在1915年寫(xiě)到：“合作是有史以來(lái)最偉大的道德運(yùn)動(dòng)，它促使了自尊和互敬，發(fā)展了獨(dú)立性，也使人們學(xué)會(huì)互相依靠。它堅(jiān)信，最高形式的幸福是為了所有人的利益而犧牲個(gè)人的利益。”[3]五是有利于新技術(shù)的推廣和應(yīng)用。因?yàn)樾∞r(nóng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，對(duì)新技術(shù)的應(yīng)用會(huì)更謹(jǐn)慎。六是更有利于實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)性?xún)r(jià)值。人的本質(zhì)是社會(huì)性，而社會(huì)性只有在合作中才能體現(xiàn)出來(lái)。另外，推進(jìn)小農(nóng)合作化建設(shè)，需要政府發(fā)揮好主導(dǎo)作用。由于小農(nóng)小而分散，其集體行動(dòng)的成本必然較大，政府可以充分發(fā)揮自己在集體行動(dòng)方面的規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，有利于大幅降低小農(nóng)的合作化成本。另外，合作化要健康發(fā)展，一定要抓好合作組織的公平建設(shè)。有關(guān)研究證明，人對(duì)公平的偏好是天然的。不公平的合作組織，必然是缺乏凝聚力的組織。如何抓好公平建設(shè)，一是要積極推進(jìn)合作組織的民主管理；二是要積極推進(jìn)合作組織的科學(xué)管理。第四，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的計(jì)劃管理。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不像工業(yè)產(chǎn)品，由于需求彈性系數(shù)小，受市場(chǎng)波動(dòng)影響大，完全市場(chǎng)化不利于農(nóng)業(yè)健康發(fā)展，需要國(guó)家一定的計(jì)劃管理。國(guó)家可對(duì)部分農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行計(jì)劃收購(gòu)和計(jì)劃銷(xiāo)售。第五，積極發(fā)展工業(yè)和服務(wù)業(yè)，轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。一方面，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高是其它產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)；另一方面，其它產(chǎn)業(yè)發(fā)展也為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供良好條件。第六，科學(xué)控制人口，減少人地矛盾。
目前，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，由于小農(nóng)面臨的生產(chǎn)和生活的約束條件已經(jīng)大大改變，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從自給自足均衡水平提升到更高層次的均衡水平，小農(nóng)生產(chǎn)已經(jīng)完全融入到社會(huì)大分工系統(tǒng)中，傳統(tǒng)小農(nóng)已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代小農(nóng)。而在一些發(fā)展中國(guó)家，小農(nóng)仍然更多具有傳統(tǒng)小農(nóng)的特征，其自給自足的傾向仍然很濃。但若這些發(fā)展中國(guó)家生產(chǎn)和生活的約束條件不改變，小農(nóng)自給自足仍有其存在的合理性，我們需要辯證看待，不應(yīng)盲目持批判和否定態(tài)度。
本文發(fā)表于《農(nóng)業(yè)科技與信息》2016年12期
作者簡(jiǎn)介：宋圭武（1964---），男，甘肅靖遠(yuǎn)人，上海交通大學(xué)研究生院畢業(yè)，雙學(xué)士學(xué)位，現(xiàn)為甘肅省委黨校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、教授，智庫(kù)工作站副主任，研究方向主要為三農(nóng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)理論、中國(guó)發(fā)展等方面。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：博客中國(guó) 宋圭武的專(zhuān)欄
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