技術(shù)難題、政治過(guò)程與文化結(jié)果
提要：“瞄準(zhǔn)效率”或“瞄準(zhǔn)偏差”是西方社會(huì)政策研究和福利效應(yīng)評(píng)估的重要內(nèi)容。有關(guān)“瞄準(zhǔn)偏差”的研究可被歸納為三種視角。“技術(shù)難題”視角從“瞄準(zhǔn)機(jī)制的簡(jiǎn)約性要求和社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性現(xiàn)實(shí)”的矛盾出發(fā)，認(rèn)為個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制、類(lèi)型瞄準(zhǔn)機(jī)制和區(qū)域瞄準(zhǔn)機(jī)制都會(huì)面臨相應(yīng)的技術(shù)難題，從而導(dǎo)致瞄準(zhǔn)偏差的產(chǎn)生；“政治過(guò)程”視角從“扶貧的社會(huì)福利訴求和國(guó)家治理的政治性訴求不完全一致”的矛盾出發(fā)，強(qiáng)調(diào)政治氛圍、政府層級(jí)分化以及基層社會(huì)治理都可能影響福利資源的分配方向和方式；“文化結(jié)果”視角則從“扶貧及社會(huì)救助的文化相容性”出發(fā)，發(fā)現(xiàn)福利污名化的文化差異以及福利污名化在社會(huì)政策中的應(yīng)用是導(dǎo)致貧困者被排斥和福利資源漏出的重要原因。中國(guó)“精準(zhǔn)扶貧”的理論研究和戰(zhàn)略制定一方面需要綜合考慮技術(shù)手段、政治因素和文化因素，另一方面需要在政治過(guò)程考察和文化因素分析兩方面建構(gòu)本土性解釋框架。
關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧；瞄準(zhǔn)偏差；技術(shù)難題；政治過(guò)程；文化結(jié)果
中國(guó)的反貧困主要沿著兩條路徑在推進(jìn)：一條路徑是通過(guò)地區(qū)發(fā)展帶動(dòng)脫貧的“開(kāi)發(fā)式扶貧”，另一條路徑是通過(guò)社會(huì)救助實(shí)現(xiàn)收入維持。近三十年來(lái)，“在發(fā)展中解決貧困”一直是中國(guó)農(nóng)村扶貧的主導(dǎo)思路，其背后的假設(shè)是大量農(nóng)村貧困者本身?yè)碛忻撠毜臐撃?，政府通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、金融支持和能力訓(xùn)練等方式可以使貧困者獲得脫貧的機(jī)會(huì)。這一條假設(shè)基本得到了驗(yàn)證，也是我國(guó)開(kāi)發(fā)式扶貧三十年的基本經(jīng)驗(yàn)（汪三貴，2008；李小云，2013）?？傮w來(lái)看，這種扶貧模式雖然取得了較好的扶貧效果，但是由瞄準(zhǔn)偏差所導(dǎo)致的負(fù)面效應(yīng)也日益突出，出現(xiàn)了農(nóng)村貧富差距持續(xù)拉大、大量扶貧資源漏出、深度貧困人口在開(kāi)發(fā)式扶貧中的參與性有限等問(wèn)題（徐月賓等，2007；汪三貴，2008；Parket al., 2002）。制度化的社會(huì)救助在收入維持方面的作用顯而易見(jiàn)，然而大量貧困者沒(méi)有得到社會(huì)救助的現(xiàn)實(shí)也引發(fā)了大量的研究和思考（李迎生、李泉然，2015；左停等，2015）。
基于對(duì)原有扶貧政策的反思，中國(guó)政府已將“精準(zhǔn)扶貧”列為中國(guó)扶貧工作的重要模式，力求從數(shù)據(jù)采集、資源分配和過(guò)程管理三方面做到“精準(zhǔn)識(shí)別”、“精準(zhǔn)幫扶”、“精準(zhǔn)管理”和“精準(zhǔn)考核”。“精準(zhǔn)扶貧”的首要任務(wù)是精確識(shí)別貧困者并實(shí)現(xiàn)扶貧資源的精確分配，解決扶貧和社會(huì)救助中的“瞄準(zhǔn)偏差”問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)“精準(zhǔn)扶貧”的前提保障和內(nèi)在要求。在全球范圍內(nèi)，提高扶貧政策尤其是社會(huì)救助的瞄準(zhǔn)精度也是一個(gè)極富挑戰(zhàn)性的問(wèn)題（Walker, 2005:200）。在英語(yǔ)文獻(xiàn)中，有關(guān)瞄準(zhǔn)機(jī)制的研究早就超越了“財(cái)政限制”的單一解釋?zhuān)纬闪瞬煌难芯恳暯?。梳理?guó)際學(xué)術(shù)界的瞄準(zhǔn)偏差研究，對(duì)推進(jìn)國(guó)內(nèi)相關(guān)研究和提高“精準(zhǔn)扶貧”的效度有重要的參考價(jià)值。有鑒于此，本文將對(duì)社會(huì)政策中瞄準(zhǔn)偏差的三種研究視角進(jìn)行梳理和論述，以期對(duì)中國(guó)提高扶貧和救助的瞄準(zhǔn)效率有所啟發(fā)。
一、“瞄準(zhǔn)偏差”：類(lèi)型與測(cè)量
世界銀行描述社會(huì)政策的瞄準(zhǔn)機(jī)制時(shí)提到：“瞄準(zhǔn)機(jī)制的主要目標(biāo)是將更多的資源分配給人口中最貧困的群體”（World Bank, 2004）。盡管社會(huì)政策并非只針對(duì)貧困者，對(duì)社會(huì)政策瞄準(zhǔn)機(jī)制的評(píng)估也不應(yīng)僅局限于反貧困效應(yīng)（Spicker, 2005），但是絕大多數(shù)研究者仍主張?jiān)谪毨а芯亢头簇毨?yīng)中使用瞄準(zhǔn)偏差概念（Fan & Habibov, 2008; van de Walle, 1998a）。
根據(jù)世界銀行的描述，考察瞄準(zhǔn)機(jī)制只需將人口分為貧困人口和非貧困人口，然后評(píng)估社會(huì)政策資源是否被分配給了貧困人口即可。然而，受到貧困測(cè)量本身的復(fù)雜性和反貧困政策的綜合性的影響，這種看似簡(jiǎn)單化的操作往往無(wú)法完成。因此，社會(huì)科學(xué)界常用的辦法是將瞄準(zhǔn)機(jī)制和瞄準(zhǔn)偏差進(jìn)行類(lèi)型學(xué)劃分，在每一種類(lèi)型內(nèi)部完成對(duì)瞄準(zhǔn)偏差的測(cè)量。
在一項(xiàng)經(jīng)典研究中，范德瓦爾將社會(huì)政策的瞄準(zhǔn)機(jī)制區(qū)分為“廣義瞄準(zhǔn)”（broad targeting）和“狹義瞄準(zhǔn)”(narrow targeting)兩種類(lèi)型。廣義瞄準(zhǔn)是指雖然某些社會(huì)政策不是為貧困者特設(shè)的，但是相對(duì)于其他社會(huì)政策而言，這些社會(huì)政策能傾向性地保護(hù)貧困者，或至少能為貧困者獲取公共資源提供均等的機(jī)會(huì)（van de Walle, 1998b）。
狹義瞄準(zhǔn)則是直接針對(duì)反貧困政策而言的，它指的是某一項(xiàng)具體的反貧困政策是否能將所有貧困者納入其中并將非貧困者排除在外。狹義瞄準(zhǔn)涵蓋了兩種類(lèi)型的瞄準(zhǔn)偏差：一種是部分貧困者沒(méi)有得到扶貧資源的覆蓋，社會(huì)政策學(xué)者將之稱為“應(yīng)保未保”（undercoverage）、排斥性偏差(exclusion error)、水平瞄準(zhǔn)偏差（horizontal targeting error）或F型偏差（fail to reach the prime objective）（Cornia& Stewart, 1993; Walker, 2005; Vadapalli, 2009）；另一種是非貧困者被納入了以反貧困為目標(biāo)的社會(huì)政策之中，國(guó)際社會(huì)政策學(xué)者廣泛使用“漏出偏差”（leakage）、內(nèi)含性偏差（inclusion error）、垂直瞄準(zhǔn)偏差（vertical targeting error）或E型偏差(excessive coverage)來(lái)概括這種偏差現(xiàn)象（Cornia &Stewart, 1993; van de Walle, 1998a; Walker, 2005; Vadapalli, 2009）。狹義瞄準(zhǔn)偏差可以用表1描述如下。
絕大多數(shù)學(xué)者堅(jiān)持在狹義偏差的基礎(chǔ)上分析社會(huì)政策的效率，因?yàn)橹挥邢鄬?duì)于“瞄準(zhǔn)”，“偏差”的分析才更有針對(duì)性（van de Walle, 1998b）。其中沃克（Walker, 2005）的測(cè)量和評(píng)估方法因其便于操作而獲得了較多學(xué)者的認(rèn)同。
沃克指出，盡管任何社會(huì)政策的制定和執(zhí)行都會(huì)考慮成本和效率的關(guān)系，但是要將社會(huì)政策毫無(wú)偏差地分配給真正有需要的人往往很難實(shí)現(xiàn)，因此瞄準(zhǔn)偏差在社會(huì)政策中是普遍存在的現(xiàn)象（Walker, 2005: 177-179）。社會(huì)政策的評(píng)估和研究需要在社會(huì)政策實(shí)施的現(xiàn)實(shí)結(jié)果中展開(kāi)，而不是尋求各種純凈模型。
如上圖所示，A區(qū)域表示不符合政策標(biāo)準(zhǔn)的受益者數(shù)量，B區(qū)域表示符合政策標(biāo)準(zhǔn)的受益者數(shù)量，C區(qū)域表示符合政策標(biāo)準(zhǔn)但沒(méi)能受益者的數(shù)量。所有有關(guān)瞄準(zhǔn)偏差或瞄準(zhǔn)效率的分析都在三個(gè)區(qū)域的比較關(guān)系中展開(kāi)。
沃克將瞄準(zhǔn)效率區(qū)分為水平瞄準(zhǔn)效率和垂直瞄準(zhǔn)效率。水平瞄準(zhǔn)效率指的是“符合政策標(biāo)準(zhǔn)的受益者占總的政策目標(biāo)群體的比重”，垂直瞄準(zhǔn)效率指的是“符合政策標(biāo)準(zhǔn)的受益者占政策實(shí)際受益人群的比重”，一個(gè)項(xiàng)目的綜合瞄準(zhǔn)效率由水平瞄準(zhǔn)效率和垂直瞄準(zhǔn)效率的乘積來(lái)測(cè)量，用上圖中的區(qū)域表示為：
綜合瞄準(zhǔn)效率=(B/B+C)×(B/A+B)(1)
相應(yīng)地，綜合瞄準(zhǔn)偏差的測(cè)量公式為：
綜合瞄準(zhǔn)偏差=1-(B/B+C)×(B/A+B)(2)
這一綜合瞄準(zhǔn)偏差指標(biāo)既能反映出貧困者未能獲得扶貧福利的F型偏差，又能反映出非貧困者被納入扶貧覆蓋范圍的E型偏差。在理想狀態(tài)下，完全瞄準(zhǔn)意味著既沒(méi)有貧困者被排斥在公共資源之外，又沒(méi)有非貧困者被納入到項(xiàng)目之中（A=0，且C=0），綜合瞄準(zhǔn)效率將達(dá)到1，同時(shí)綜合瞄準(zhǔn)偏差將為0。但是實(shí)際結(jié)果往往是水平瞄準(zhǔn)偏差和垂直瞄準(zhǔn)偏差交織在一起，瞄準(zhǔn)效率和瞄準(zhǔn)偏差只能分布在從0到1區(qū)間。
在社會(huì)政策學(xué)科產(chǎn)生之初，瞄準(zhǔn)偏差就是一個(gè)重要議題。經(jīng)歷了20世紀(jì)70-80年代的“問(wèn)題意識(shí)的呈現(xiàn)”階段、20世紀(jì)80-90年代的“研究的精細(xì)操作化”階段和21世紀(jì)的“研究視角形成”階段，國(guó)際社會(huì)政策關(guān)于瞄準(zhǔn)偏差的研究形成了三種視角：技術(shù)視角、政治視角和文化視角。下文將對(duì)這三種視角展開(kāi)詳細(xì)分析。
二、作為“技術(shù)難題”的瞄準(zhǔn)偏差
瞄準(zhǔn)偏差研究的技術(shù)分析視角將研究鎖定在“瞄準(zhǔn)機(jī)制及其可行性”的范圍內(nèi)，即任何一項(xiàng)扶貧或社會(huì)救助政策一旦制定，政策的目標(biāo)群體也就隨之確定，社會(huì)政策研究的重點(diǎn)在于分析政策實(shí)施過(guò)程中的技術(shù)路徑是實(shí)實(shí)在在地指向了政策的目標(biāo)群體還是發(fā)生了偏離。其背后的假設(shè)是：任何扶貧救助資源的配置都必須通過(guò)特定的瞄準(zhǔn)機(jī)制及其落實(shí)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)，這些瞄準(zhǔn)機(jī)制及其落實(shí)過(guò)程構(gòu)成了對(duì)受益對(duì)象進(jìn)行篩選的技術(shù)路線圖，但是任何一種作為“純凈模型”的技術(shù)路線圖與復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境相遇時(shí)，其瞄準(zhǔn)效率就會(huì)大打折扣。瞄準(zhǔn)機(jī)制簡(jiǎn)約化和通用性的內(nèi)在要求與社會(huì)環(huán)境復(fù)雜多樣的現(xiàn)實(shí)狀況之間的矛盾導(dǎo)致了瞄準(zhǔn)偏差的出現(xiàn)。
（一）個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制的簡(jiǎn)約性與貧困識(shí)別困境
個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制是指扶貧資源的傳遞過(guò)程中，直接以貧困者個(gè)人或家庭為瞄準(zhǔn)單位，使扶貧資源傳遞“精準(zhǔn)到人”或“精確到戶”（Coady et al., 2004）。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)體瞄準(zhǔn)的目標(biāo)，社會(huì)政策的執(zhí)行者必須掌握貧困者個(gè)人或家庭層面的經(jīng)濟(jì)狀況。個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制背后的兩條假設(shè)賦予了其簡(jiǎn)約性特征：第一條假設(shè)是所有公民的收入結(jié)構(gòu)是類(lèi)似的，或至少同一類(lèi)型社會(huì)成員的收入結(jié)構(gòu)是相似的；第二條假設(shè)是社會(huì)成員的收入可以精確地被測(cè)量出來(lái)。這兩條基本假設(shè)原本是個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制得以操作化的前提，但是有研究者指出這種“將復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化”的做法恰恰降低了個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制的可操作性(Vadapalli, 2009)。
盡管多數(shù)研究者都認(rèn)同以家什調(diào)查為基礎(chǔ)的個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制能夠更好地識(shí)別貧困者與非貧困者，社會(huì)救助需要以嚴(yán)格的家什調(diào)查為前提，但是這項(xiàng)前提條件在發(fā)展中國(guó)家的語(yǔ)境中往往難以滿足（Surender & Walker, 2013）。在發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)村，絕大多數(shù)居民的收入來(lái)源是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不確定性產(chǎn)出和非正規(guī)就業(yè)的不穩(wěn)定收入，這兩方面的收入往往很難被社會(huì)救助執(zhí)行部門(mén)準(zhǔn)確監(jiān)測(cè)(Tabor, 2002)。在許多社會(huì)救助項(xiàng)目的收入核算中，從其他方式獲得的救助資金并不會(huì)被計(jì)入家庭收入內(nèi)，因此在家什調(diào)查時(shí)，該家庭的收入可能并不會(huì)超過(guò)救助標(biāo)準(zhǔn)。但是如果嚴(yán)格計(jì)算家庭實(shí)際收入，受到多重救助的家庭的收入又可能會(huì)超過(guò)救助標(biāo)準(zhǔn)。這就可能導(dǎo)致兩種瞄準(zhǔn)偏差產(chǎn)生：第一，與沒(méi)有得到救助的政策邊緣群體比較，得到救助的家庭的收入反而要超過(guò)沒(méi)有得到救助的家庭；第二，從某項(xiàng)特定政策本身來(lái)看，該家庭由于得到了其他資助而超過(guò)了救助標(biāo)準(zhǔn)（Makdissi & Wodon, 2004）。國(guó)內(nèi)的研究也從農(nóng)村收入測(cè)量的模糊性角度論證了農(nóng)村貧困識(shí)別的困難（李迎生、李泉然，2015）。收入測(cè)量的模糊化問(wèn)題不僅在農(nóng)村表現(xiàn)突出，在城市中也一樣存在。靈活就業(yè)或非正規(guī)就業(yè)是城市貧困者維持生計(jì)的重要途徑，社會(huì)政策執(zhí)行部門(mén)對(duì)這部分收入難以準(zhǔn)確監(jiān)測(cè)。
（二）類(lèi)型瞄準(zhǔn)機(jī)制的簡(jiǎn)約性與貧困識(shí)別困境
類(lèi)型瞄準(zhǔn)機(jī)制是另一種常見(jiàn)的扶貧救助瞄準(zhǔn)方式，它指的是首先將一個(gè)國(guó)家或社會(huì)中的成員劃分類(lèi)型，然后將扶貧或救助的資源重點(diǎn)分配甚至只分配給特定類(lèi)型的社會(huì)成員，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)重點(diǎn)扶貧對(duì)象的傾斜性覆蓋(Vadapalli, 2009)。綜觀各國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)政策實(shí)踐，有三種方式的類(lèi)型瞄準(zhǔn)機(jī)制較為常見(jiàn)。
第一種方式是“身份類(lèi)型瞄準(zhǔn)”。它指的是將老人、殘疾人等更容易陷入貧困的對(duì)象納入救助范圍。事實(shí)上，“年齡”、“性別”、“身體狀況”等類(lèi)型指標(biāo)雖然都可能與“是否貧困”相關(guān)，但畢竟與貧困測(cè)量分屬不同層次，這種操作模式會(huì)引發(fā)一些瞄準(zhǔn)偏差現(xiàn)象的產(chǎn)生(Vadapalli, 2009)。一項(xiàng)中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的研究證實(shí)，由于兒童貧困救助政策只保障孤兒收養(yǎng)（或寄養(yǎng)）家庭和結(jié)構(gòu)不完整的家庭，大量分布在其他家庭類(lèi)型中的貧困兒童沒(méi)有被收入轉(zhuǎn)移政策覆蓋。這種瞄準(zhǔn)偏差現(xiàn)象嚴(yán)重影響了社會(huì)政策的反貧困效率,迅速增加的扶貧資源沒(méi)能產(chǎn)生相應(yīng)的扶貧效果，兒童貧困發(fā)生率不但沒(méi)有下降，反而還有所上升（Chenet al., 2015）。
第二種方式是“消費(fèi)類(lèi)型瞄準(zhǔn)”。它是將家庭消費(fèi)品區(qū)分為“必需消費(fèi)品”與“奢侈消費(fèi)品”，或“日常消費(fèi)品”與“耐用消費(fèi)品”，根據(jù)可觀察的耐用消費(fèi)品（比如住房、家用電器或交通工具等）的數(shù)量和質(zhì)量來(lái)判斷居民的收入，擁有一定數(shù)量或質(zhì)量的耐用消費(fèi)品的居民將被排除在社會(huì)救助之外(Vadapalli, 2009)。但是這種簡(jiǎn)單化的操作也會(huì)導(dǎo)致瞄準(zhǔn)偏差。首先，可觀測(cè)的耐用消費(fèi)品的數(shù)量?jī)H能反映居民過(guò)去的收入水平，與“現(xiàn)行救助”原則存在一定的差距（Chen et al., 2006）。其次，“日常必需消費(fèi)品”與“耐用貴重消費(fèi)品”兩者的邊界很難分清。
第三種方式是“社會(huì)行為類(lèi)型瞄準(zhǔn)”。它指的是對(duì)社會(huì)成員的行為進(jìn)行分類(lèi)，表現(xiàn)出某些特定類(lèi)型行為的社會(huì)成員將會(huì)被排斥在扶貧或社會(huì)救助之外。在一項(xiàng)中國(guó)農(nóng)村低保案例中，地方政府和基層執(zhí)行者在操作過(guò)程中將那些存在“賭博”、“酗酒”、“超生”甚至“過(guò)去農(nóng)業(yè)稅費(fèi)繳納不及時(shí)”等“不良行為”的社會(huì)成員首先排除在低保獲取的門(mén)檻之外（Li & Walker, 2016b）。這種操作模式反映了“貧困者自身不良行為導(dǎo)致其貧困”的假設(shè)對(duì)社會(huì)政策制定和實(shí)施的深刻影響。“不良行為”的界定和操作化空間很大，基層執(zhí)行者有較大的空間自行界定“不良行為”，有可能導(dǎo)致扶貧和社會(huì)救助的目標(biāo)被其他行為目的所取代，從而導(dǎo)致瞄準(zhǔn)偏差的產(chǎn)生（Li & Walker, 2016b）。
（三）區(qū)域瞄準(zhǔn)機(jī)制的簡(jiǎn)約性與瞄準(zhǔn)偏差
由于不同地區(qū)的自然資源、人文環(huán)境和歷史積淀存在差異，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展會(huì)出現(xiàn)空間分異，在一個(gè)經(jīng)濟(jì)體中，總有一些特定地區(qū)相對(duì)于其他地區(qū)而言更容易陷入貧困（Ravallion & Jalan, 1996）。因此，向特定區(qū)域傾斜性投放公共資源成為了緩解貧困的通行手段之一。遺憾的是，受到交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的限制，向這些最需要救助的區(qū)域投放社會(huì)救助資源需要付出的成本更大，這大大降低了當(dāng)?shù)鼐用瘾@得社會(huì)救助資源的可能性。同樣，由于受空間限制，來(lái)自上級(jí)行政部門(mén)或救助系統(tǒng)的監(jiān)管往往不能及時(shí)到位，導(dǎo)致一些急需救助的偏遠(yuǎn)山區(qū)和邊境地區(qū)成為了被社會(huì)救助遺忘的角落(Harvey et al., 2005)。為了克服空間障礙，自上而下的行政體系通過(guò)逐級(jí)劃分空間的辦法，依靠基層行政單位對(duì)那些存在可及性障礙的村落和地區(qū)實(shí)現(xiàn)覆蓋。
區(qū)域瞄準(zhǔn)雖然在降低行政成本方面效果顯著，但是其瞄準(zhǔn)精度甚至比個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制更差。區(qū)域瞄準(zhǔn)根據(jù)地區(qū)性經(jīng)濟(jì)社會(huì)指標(biāo)確定公共資源重點(diǎn)投放地區(qū)，但是地區(qū)層面的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)資料與實(shí)際家庭的貧困狀況之間并不完全對(duì)等。首先，重點(diǎn)傾斜的扶貧策略使某些地區(qū)在政策上受到歧視，但實(shí)際上這些地區(qū)仍然存在著大量的貧困者。一份調(diào)查顯示，20世紀(jì)80年代，在“扶貧重點(diǎn)縣”的總體框架下，中國(guó)南部四省的貧困縣僅能覆蓋省內(nèi)約一半的貧困人口(Jalan & Ravallion, 1998)。其次，當(dāng)扶貧資源到達(dá)目標(biāo)地區(qū)之后，在區(qū)域內(nèi)部如何實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)分配又成為了難題，因?yàn)楸M管目標(biāo)地區(qū)的貧困發(fā)生率要顯著地高于非目標(biāo)地區(qū)，但是在目標(biāo)地區(qū)內(nèi)還是有大量的非貧困者，甚至主要人群還是非貧困者（Tunstall & Lupton, 2003）。一項(xiàng)歷時(shí)性統(tǒng)計(jì)分析表明，在中國(guó)農(nóng)村區(qū)域性開(kāi)發(fā)式扶貧中，隨著國(guó)家級(jí)和省級(jí)貧困縣日益增多，扶貧項(xiàng)目覆蓋的范圍也越來(lái)越大，同時(shí)扶貧資源的漏出也越來(lái)越多(Park et al., 2002)。一個(gè)可能的解釋是：在貧困縣內(nèi)部，一些扶貧資源并沒(méi)有被精確地分配給貧困者，一些有更強(qiáng)經(jīng)濟(jì)能力的非貧困者優(yōu)先得到了扶貧資源，這種安排有助于迅速發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，但是對(duì)緩解貧困者狀況的效率有限（李棉管，2006）。即便盡可能縮小區(qū)域瞄準(zhǔn)的瞄準(zhǔn)單位，從“瞄準(zhǔn)到縣”到“瞄準(zhǔn)到村”，區(qū)域內(nèi)部的瞄準(zhǔn)偏差也依然存在(Conning & Kevane, 2002)。
（四）技術(shù)成本與瞄準(zhǔn)機(jī)制的路徑依賴
如果能準(zhǔn)確收集個(gè)體或家庭層面的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、構(gòu)建有效監(jiān)督體制，上述很多技術(shù)困境都能得到緩解。但是提高瞄準(zhǔn)精度需要更多的執(zhí)行者收集和核對(duì)基礎(chǔ)信息，需要更專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)和人員參與貧困評(píng)估和政策監(jiān)督，這將增加行政成本。這些成本有時(shí)會(huì)大到讓瞄準(zhǔn)機(jī)制本身失去意義，因?yàn)樘嗟姆鲐氋Y源被用于瞄準(zhǔn)機(jī)制的建立和維護(hù)，以至于真正落實(shí)到貧困者的扶貧資源更為有限(Dutrey, 2007)。一項(xiàng)針對(duì)尼加瓜拉社會(huì)救助系統(tǒng)的歷史比較研究表明，為了提高瞄準(zhǔn)精度，該國(guó)服務(wù)于扶貧的行政成本增加了30%，這意味著大量扶貧資源實(shí)際上被用于維持龐大的行政系統(tǒng)(Caldés & Maluccio, 2005)。除此之外，有學(xué)者擔(dān)心瞄準(zhǔn)機(jī)制本身會(huì)損害工作倫理或市場(chǎng)積極性，部分社會(huì)成員為了使自己的收入低于救助門(mén)檻，有意退出勞動(dòng)力市場(chǎng)，這一方面造成了福利依賴，另一方面限制了政府的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付能力，這是一種更長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)成本(Atkinson, 1998; Coady et al., 2004)。出于對(duì)提升瞄準(zhǔn)效率帶來(lái)的高昂的技術(shù)成本和外部成本的擔(dān)憂，社會(huì)政策制定者選擇對(duì)原有的瞄準(zhǔn)機(jī)制進(jìn)行邊際改革而非根本性變革，導(dǎo)致了路徑依賴的產(chǎn)生（Notten & Gassmann, 2008）。
表2顯示，每一種瞄準(zhǔn)機(jī)制在實(shí)施過(guò)程中都會(huì)遇到技術(shù)難題，這導(dǎo)致瞄準(zhǔn)偏差成為普遍的現(xiàn)象。就個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制而言，貧困識(shí)別技術(shù)要求有精確翔實(shí)的基礎(chǔ)信息，但是又無(wú)法擺脫收入和支出測(cè)量技術(shù)的限制；就類(lèi)型瞄準(zhǔn)機(jī)制而言，將特定類(lèi)型的公民納入扶貧和社會(huì)救助范圍就意味著排斥其他類(lèi)型的社會(huì)成員；區(qū)域瞄準(zhǔn)機(jī)制不但造成了區(qū)域排斥，而且使區(qū)域內(nèi)部的資源分配又重新陷入了個(gè)體瞄準(zhǔn)機(jī)制的困境。雖然三種瞄準(zhǔn)機(jī)制中導(dǎo)致偏差產(chǎn)生的具體原因各不相同，但從根本上說(shuō)都根源于同一對(duì)矛盾，那就是社會(huì)政策的簡(jiǎn)約性要求與社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；盡管各種瞄準(zhǔn)機(jī)制簡(jiǎn)約性的方式和程度有所差別，但都無(wú)法完全回應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的復(fù)雜性問(wèn)題。
三、作為“政治過(guò)程”的瞄準(zhǔn)偏差
瞄準(zhǔn)偏差的“政治過(guò)程視角”的核心觀點(diǎn)是：公共資源的配置過(guò)程既體現(xiàn)了權(quán)力運(yùn)作又再生產(chǎn)了權(quán)力結(jié)構(gòu)。瞄準(zhǔn)偏差研究的政治視角不但要回應(yīng)政策目標(biāo)群體與實(shí)際受益群體之間的差異問(wèn)題，還要反思為什么只有特定對(duì)象才被納入政策目標(biāo)群體這個(gè)“政策立場(chǎng)”的原初性問(wèn)題（Gilbert, 2001）。公共資源配置從來(lái)都是一個(gè)充滿政治的過(guò)程（Pierson,1996），包括政黨政治、政府層級(jí)分化與博弈、利益群體、基層治理結(jié)構(gòu)在內(nèi)的各種政治因素同時(shí)影響甚至主導(dǎo)了政策制定和政策實(shí)施。瞄準(zhǔn)偏差研究的政治視角所持有的基本假設(shè)是：扶貧或社會(huì)救助政策的社會(huì)發(fā)展訴求與國(guó)家治理的政治性訴求之間有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不一致，當(dāng)社會(huì)發(fā)展訴求與政治性訴求發(fā)生矛盾時(shí)，政治性訴求會(huì)干擾甚至取代社會(huì)發(fā)展訴求，產(chǎn)生瞄準(zhǔn)偏差。學(xué)術(shù)界從瞄準(zhǔn)偏差產(chǎn)生的宏觀政治學(xué)、中觀組織分析和微觀政治學(xué)三個(gè)層面展開(kāi)了論證。
（一）“再分配悖論”與政治支持：瞄準(zhǔn)偏差的宏觀政治學(xué)
國(guó)家政治氛圍會(huì)影響社會(huì)福利的支出結(jié)構(gòu)。皮爾遜(Pierson，1996)指出，隨著新自由主義對(duì)傳統(tǒng)福利國(guó)家的改造，新自由主義執(zhí)政黨試圖營(yíng)造一種緊縮政治學(xué)的社會(huì)氛圍；然而福利國(guó)家在長(zhǎng)期的運(yùn)作中已經(jīng)塑造了一種基于公民權(quán)利的社會(huì)認(rèn)同，緊縮政治學(xué)的直接效果有限，但它的歷史影響值得重視。一項(xiàng)針對(duì)荷蘭社會(huì)政策30余年的跟蹤研究表明，公共福利支出隨著左派和右派政黨的輪流執(zhí)政而周期性波動(dòng)，但是貧困發(fā)生率并不會(huì)隨著政黨政治的變動(dòng)而顯著變化，于是貧困者的“福利獲得”也呈現(xiàn)出周期性波動(dòng)（Jeene et al., 2014）。
無(wú)論是否存在“政黨政治”，也無(wú)論執(zhí)政黨的傾向性如何分化，福利支出與政治支持的關(guān)系問(wèn)題都是一個(gè)重要問(wèn)題?？茽柶ず团聊?/span>(Korpi & Palme, 1998)提出了社會(huì)政策研究中的一個(gè)重要概念——再分配悖論（the paradox of redistribution），它指的是在財(cái)政資源再分配領(lǐng)域，越是通過(guò)定向分配和瞄準(zhǔn)窮人來(lái)緩解貧困及降低社會(huì)不平等，就越難實(shí)現(xiàn)上述兩個(gè)目標(biāo)。貧困線將窮人單獨(dú)區(qū)隔開(kāi)來(lái)，而救助的資源來(lái)自于非貧困者群體，勞動(dòng)力市場(chǎng)中的高端職業(yè)者以及中產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了聯(lián)盟，一些稅收反對(duì)運(yùn)動(dòng)或更激進(jìn)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)由此誕生，而作為救助對(duì)象的底層勞工階層在經(jīng)濟(jì)收入和政治地位上都被進(jìn)一步邊緣化了。后續(xù)研究者從理性人假設(shè)出發(fā)對(duì)再分配悖論進(jìn)行了理論建模，將其具體化為“貧困救助的悖論”(the poverty-assistance paradox)，即社會(huì)救助項(xiàng)目越強(qiáng)調(diào)瞄準(zhǔn)精度，貧困者的行為和操守就受到越多關(guān)注，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)對(duì)貧困者形成污名化想象，社會(huì)救助項(xiàng)目的公共支持程度就會(huì)下降，進(jìn)而導(dǎo)致扶貧項(xiàng)目的可持續(xù)性成為問(wèn)題(Janky & Varga, 2013)。
“再分配悖論”將政府置于兩難境地。一方面，現(xiàn)代社會(huì)福利的全球推進(jìn)要求國(guó)家建立有針對(duì)性的社會(huì)救助制度，這涉及政府的社會(huì)認(rèn)同；另一方面，社會(huì)救助的目標(biāo)群體越明確，招致政治反對(duì)的可能性就更大。為了解決這一悖論，一種多層次模型被普遍建立起來(lái)：一方面，有限的公共財(cái)政被用于覆蓋面較窄的社會(huì)救助項(xiàng)目；另一方面，更多的公共支出被用于普惠性的社會(huì)保險(xiǎn)或公共服務(wù)（Korpi & Palme, 1998）。就社會(huì)救助的“瞄準(zhǔn)偏差”而言，上述做法最有可能導(dǎo)致“排斥性偏差”，受到社會(huì)救助覆蓋面過(guò)窄的限制，部分真正有需要的貧困者被排除在社會(huì)救助體系之外。另一種解決的方法則是變通式地執(zhí)行社會(huì)救助政策，將社會(huì)救助的“名”和“實(shí)”分離。社會(huì)救助名義上是為貧困者專(zhuān)門(mén)設(shè)置的，在操作中卻將非貧困者也納入受助范圍，通過(guò)擴(kuò)大救助范圍獲取不同群體的政治支持。這可能同時(shí)導(dǎo)致“排斥性偏差”和“內(nèi)含性偏差”。在瞄準(zhǔn)精度和覆蓋范圍之間尋求平衡或妥協(xié)（tradeoff）在全球范圍內(nèi)是一種普遍現(xiàn)象，區(qū)別僅在于是政策意圖還是執(zhí)行變通，即有的國(guó)家在政策設(shè)計(jì)之初就為擴(kuò)大覆蓋范圍預(yù)留了空間，而在另一些國(guó)家可能更多是由基層執(zhí)行者的變通式執(zhí)行達(dá)成了這種平衡或妥協(xié)（Vadapalli, 2009; Chen et al., 2015）。
（二）政府層級(jí)博弈與信息不對(duì)稱：瞄準(zhǔn)偏差的組織分析
地方政府之間的利益博弈和地方政府與中央政府之間的利益博弈在政治學(xué)的層級(jí)分化研究中已經(jīng)得到了充分闡釋。近些年來(lái)，這一組織分析視角也被引入到扶貧的瞄準(zhǔn)偏差研究中來(lái)。
中國(guó)貧困縣的劃定從一開(kāi)始就考慮了經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)維度，國(guó)家在不同地區(qū)實(shí)行不同的貧困線標(biāo)準(zhǔn)。以1985年的人均年收入計(jì)算，一般農(nóng)村地區(qū)的貧困線標(biāo)準(zhǔn)為人均年收入150元，但革命老區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)貧困線標(biāo)準(zhǔn)卻是人均年收入200元，在一些有著特殊地位的革命老區(qū)或少數(shù)民族聚居區(qū)，貧困線標(biāo)準(zhǔn)甚至達(dá)到了300元。差別化的貧困標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定充分反映了貧困認(rèn)定不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)核定過(guò)程，而且是一個(gè)政治過(guò)程。對(duì)革命地位和民族政策的特殊強(qiáng)調(diào)是一種組織內(nèi)部分而治之的策略，意在反映一種政治合法性和社會(huì)穩(wěn)定的訴求(Park et al., 2002)。
這種差別化的貧困標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為日后貧困縣的調(diào)整預(yù)留了一個(gè)博弈空間。研究者證實(shí)，地方政府為了能夠繼續(xù)獲取扶貧資源的財(cái)政轉(zhuǎn)移或希望在調(diào)整過(guò)程中得到扶貧資源的覆蓋，政治游說(shuō)和信息控制是常用的策略(Park et al., 2002)。其中信息控制是指在上報(bào)地方經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)時(shí)，地方政府巧妙地在“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)績(jī)效”和“現(xiàn)實(shí)貧困狀況”之間取得平衡，這樣既能滿足治理績(jī)效的考核又能滿足貧困縣的資格要求（李棉管，2006）。中央政府或高層政府無(wú)法核實(shí)每一條數(shù)據(jù)，出現(xiàn)了信息不對(duì)稱現(xiàn)象。出于對(duì)地方政府信息的依賴和其他政治訴求，中央政府或高層政府往往采取地區(qū)平衡的策略來(lái)劃定扶貧資源分配的重點(diǎn)地區(qū)，瞄準(zhǔn)偏差有可能產(chǎn)生。
政治游說(shuō)和信息控制并非中國(guó)獨(dú)有，在全球范圍內(nèi)都是一個(gè)普遍現(xiàn)象。信息不對(duì)稱造成了瞄準(zhǔn)困難：高層政府花費(fèi)了高昂的成本試圖建立針對(duì)每一戶家庭的經(jīng)濟(jì)狀況數(shù)據(jù)庫(kù)，但是由于基層政府對(duì)信息的控制，數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可信度無(wú)法得到保證。
（三）基層社會(huì)治理的運(yùn)作邏輯：瞄準(zhǔn)偏差的微觀政治學(xué)
在西方語(yǔ)境中，基層科層制理論（streetlevel bureaucracy）是社會(huì)政策微觀執(zhí)行過(guò)程研究中的一個(gè)重要理論。利普斯基指出，社會(huì)福利的基層執(zhí)行者面臨兩難困境：一方面，“面對(duì)面”的居民期望基層執(zhí)行者能夠根據(jù)申請(qǐng)者的具體情況實(shí)現(xiàn)個(gè)別化的福利滿足；另一方面，基層執(zhí)行雇員事實(shí)上只能依據(jù)政策所制定的普遍原則行事。由于普遍性原則無(wú)法考慮到居民所面臨的實(shí)際困難或具體情況，所以“橡皮圖章式”（rubber stamping）的基層執(zhí)行者的工作方式無(wú)法使部分特殊困難的居民得到應(yīng)有的福利覆蓋（Lipsky, 1980）。利普斯基的理論引起了研究者的爭(zhēng)論：基層行政人員是否真如利普斯基所假定的那樣只是一個(gè)消極的“橡皮圖章”？一項(xiàng)針對(duì)印度糧食援助政策的研究表明，理論上每個(gè)居民都擁有均等的“福利權(quán)利”，但在實(shí)際分配中，資源賦予與村莊或社區(qū)內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)存在緊密的聯(lián)系，與權(quán)力中心更接近的居民獲得食物援助的可能性比邊緣居民大得多(Pellissery, 2006)。
中國(guó)社會(huì)政策研究者在村落層面上開(kāi)展的社會(huì)救助或扶貧的經(jīng)驗(yàn)研究極大地豐富了對(duì)社會(huì)政策微觀落實(shí)過(guò)程的分析。隨著農(nóng)村去集體化的推進(jìn)和稅費(fèi)改革的完成，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政權(quán)和村莊的治理能力大幅下降（賀雪峰、劉岳，2010），基層管理者需要依靠其他途徑來(lái)治理村莊，社會(huì)政策的財(cái)政轉(zhuǎn)移往往被作為基層社會(huì)治理的手段，瞄準(zhǔn)偏差由此產(chǎn)生。研究者發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村低保在落實(shí)過(guò)程中存在著兩種邏輯：一種是社會(huì)保護(hù)邏輯，另一種是社會(huì)管理邏輯。社會(huì)保護(hù)邏輯是指低保作為公共財(cái)政再分配的手段，被用于保障村莊中最貧困的居民；社會(huì)管理邏輯是指農(nóng)村低保被作為社會(huì)控制的手段，有針對(duì)性被分配給有助于維持村莊治理的對(duì)象。例如通過(guò)平衡策略有意擴(kuò)大低保的“受益面”、通過(guò)安撫策略安撫村莊中“麻煩制造者”的情緒、通過(guò)獎(jiǎng)懲策略將支持村委會(huì)工作的積極分子或村莊精英納入低保覆蓋范圍等（李迎生、李泉然，2015；左停等，2015；Li& Walker, 2016b）。
表3顯示，政治過(guò)程視角的研究者們著重從三個(gè)層次分析了瞄準(zhǔn)偏差產(chǎn)生的原因。宏觀層次的政黨政治和再分配悖論一方面使福利支出出現(xiàn)周期性波動(dòng)，另一方面則將政府置于兩難境地；中觀層次的組織互動(dòng)則由于層級(jí)博弈和信息不對(duì)稱同時(shí)導(dǎo)致排斥性偏差和內(nèi)含性偏差的發(fā)生；微觀政治學(xué)則發(fā)現(xiàn)無(wú)論是“麻木的”還是“有偏好的”基層執(zhí)行者都可能導(dǎo)致扶貧資源的分配發(fā)生偏差。
需要指出的是，以上三個(gè)層次僅僅是學(xué)理上的劃分，事實(shí)上從宏觀到中觀和微觀的分析過(guò)程恰恰反映了政治因素在公共資源傳遞全過(guò)程的形塑性作用：宏觀層次的政治因素決定了公共資源配置的總體規(guī)模和方向；中觀層次的政治因素影響到公共資源在地區(qū)或部門(mén)之間的分配；微觀政治層面的分析則揭示了個(gè)人與基層執(zhí)行者“面對(duì)面”的互動(dòng)過(guò)程對(duì)資源配置的影響（李棉管，2006）。無(wú)論宏觀、中觀還是微觀層次的瞄準(zhǔn)偏差分析，其背后的共同假設(shè)均是“社會(huì)政策的社會(huì)發(fā)展訴求與國(guó)家治理的政治性訴求之間的不完全一致”。
四、作為“文化結(jié)果”的瞄準(zhǔn)偏差
瞄準(zhǔn)偏差研究的文化視角集中關(guān)注貧困者及非貧困者對(duì)接受公共福利的主觀感受及其后果。研究者對(duì)“文化”進(jìn)行了狹義的概念界定：它指的是整體社會(huì)或地方性社會(huì)中被行動(dòng)者內(nèi)化的價(jià)值觀，一般包括民眾對(duì)貧困的看法、對(duì)社會(huì)政策的觀點(diǎn)以及對(duì)“福利獲取”的體驗(yàn)（Edmonds, 2005）。“文化結(jié)果視角”關(guān)注扶貧或社會(huì)救助政策的“文化相容性”：作為公共干預(yù)的社會(huì)政策在多大程度上能夠被特定情境中的地方性文化價(jià)值所接受。這一研究視角背后的假設(shè)是羞恥感既具有普遍性又具有文化特殊性，如果貧困與羞恥感緊密相連，就有可能導(dǎo)致福利污名化（welfare stigma）；如果社會(huì)政策的制定和實(shí)施不能很好地兼顧福利污名化問(wèn)題，甚至利用福利污名化實(shí)施社會(huì)政策，則有可能導(dǎo)致瞄準(zhǔn)偏差的出現(xiàn)(Li & Walker, 2016b)。因此，文化結(jié)果視角的論證邏輯從羞恥感和福利污名化這一普遍性問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合羞恥感的文化差異展開(kāi)跨文化比較研究，進(jìn)一步分析福利污名化和社會(huì)政策實(shí)施之間的關(guān)系。
（一）羞恥感與污名化：瞄準(zhǔn)偏差的社會(huì)心理學(xué)維度
大量研究已經(jīng)證明了“福利獲取”與羞恥感(shame)或污名化(stigma)之間的聯(lián)系。研究者證實(shí)，約有三分之一到三分之二符合領(lǐng)取資格的美國(guó)公民放棄了政府提供的基于家什調(diào)查的社會(huì)救助項(xiàng)目，在錯(cuò)綜復(fù)雜的原因中，福利污名化是一個(gè)關(guān)鍵因素（Blank & Ruggles, 1996）。
福利污名化的原因很復(fù)雜，學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究形成了幾種代表性解釋。首先，社會(huì)救助往往與貧困狀況相關(guān)，而貧困狀況又進(jìn)一步與社會(huì)對(duì)特定群體的行為和道德評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起（Stuber & Schlesinger, 2006）。貧困絕不僅僅表現(xiàn)為缺衣少食，它更深層次反映的是部分社會(huì)成員無(wú)法實(shí)現(xiàn)其基本社會(huì)功能，無(wú)法“恰當(dāng)”地承擔(dān)起社會(huì)角色（Chase & BantebyaKyomuhendo, 2014:2）。貧困會(huì)帶來(lái)污名化或羞恥感，而申請(qǐng)社會(huì)救助往往被視為貧困的表征，因此，福利污名化構(gòu)成貧困者申請(qǐng)社會(huì)救助的心理障礙。其次，貧困者在申領(lǐng)救助資源的過(guò)程中遭受的污名化對(duì)待使其產(chǎn)生了退縮心理。大量社會(huì)政策研究者在社會(huì)救助資源的申請(qǐng)程序和申請(qǐng)者與執(zhí)行者之間的互動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了導(dǎo)致污名化的具體邏輯。包括家什調(diào)查、資格評(píng)議、基層工作者的冷漠態(tài)度、等待期的設(shè)定等環(huán)節(jié)在內(nèi)的各個(gè)步驟都可能會(huì)給申請(qǐng)者帶來(lái)消極感受，使貧困者放棄社會(huì)救助的申請(qǐng)（Edmonds, 2005）。最后，“社會(huì)救助接受者”的標(biāo)簽使貧困者與其他社會(huì)成員的互動(dòng)失去了平等性，這會(huì)使“社會(huì)救助接受者”的日常生活陷入污名化。
研究者發(fā)現(xiàn)，貧困者主要依據(jù)兩種策略來(lái)克服福利污名化并申請(qǐng)扶貧或社會(huì)救助資源：“需求支配策略”和“社會(huì)權(quán)利策略”。生活在極端狀況中的貧困者往往用“別無(wú)選擇”來(lái)說(shuō)服自己參與由政府支持的救助項(xiàng)目，即對(duì)物資資源的渴望“戰(zhàn)勝”了政策所帶來(lái)的污名化，這是一種典型的需求支配策略(Dorsett & Heady, 1991)。在另外一些情境中，社會(huì)權(quán)利成為貧困者克服羞恥感和污名化的主要策略，不管外在的評(píng)價(jià)如何消極，只要貧困者本人接受了社會(huì)權(quán)利的觀念，就會(huì)在自身層面上實(shí)現(xiàn)去污名化(Lister, 2004; Sen, 1999)。
盡管有各種策略使貧困者在面對(duì)福利污名化時(shí)能部分地降低羞恥感，但是羞恥感和污名化給貧困者造成的阻礙效應(yīng)仍然在大量經(jīng)驗(yàn)研究中得到了證實(shí)。部分貧困者因?yàn)樾邜u感和污名化而放棄了社會(huì)救助政策或扶貧項(xiàng)目，這也導(dǎo)致了瞄準(zhǔn)偏差現(xiàn)象的出現(xiàn)(Dorsett & Heady, 1991; Li & Walker, 2016a)。
（二）羞恥感的文化嵌入性：比較研究中的瞄準(zhǔn)偏差
阿馬蒂亞·森指出“貧困誘致的羞恥感”既具有全球普遍性又具有文化特殊性(Sen, 1983)。“文化的差異性導(dǎo)致了羞恥感的差異性”在跨文化比較研究中已經(jīng)得到了證實(shí)。比較研究發(fā)現(xiàn)，東方集體主義文化特別強(qiáng)調(diào)人們的相互依賴，而西方文化中的個(gè)體主義則更強(qiáng)調(diào)自我負(fù)責(zé)，這兩種文化價(jià)值觀形塑了人們對(duì)于集體福利截然不同的看法。個(gè)體主義文化中容易形成一種對(duì)社會(huì)救助申請(qǐng)者的整體排斥，這是一種超越具體情境的污名化；而集體主義文化中更容易形成一種在人際交往中對(duì)社會(huì)救助申請(qǐng)者的排斥，多發(fā)生在申請(qǐng)者具體的生活情境中?；谌粘Ｉ畹奈勖瘯?huì)導(dǎo)致一種人格的羞恥感（personalized shame），顯著阻礙人們特定行為的產(chǎn)出(Wong &Tsai, 2007)。
社會(huì)權(quán)利意識(shí)在克服福利污名化方面發(fā)揮了積極作用，但是不同社會(huì)中社會(huì)權(quán)利意識(shí)普及程度的顯著差別會(huì)導(dǎo)致福利污名化的作用空間和強(qiáng)度差別顯著。與西方成熟的福利國(guó)家相比較，東亞國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)權(quán)利意識(shí)還處于初步發(fā)展階段（施世駿，2011）。公民廣泛采用“需求支配策略”來(lái)克服福利污名化，單一的說(shuō)服過(guò)程使貧困者內(nèi)部發(fā)生分化：只有那些實(shí)在“無(wú)從選擇”的貧困者不得不接受政府的社會(huì)救助，其他貧困者則“主動(dòng)”放棄了公共救助的機(jī)會(huì)，瞄準(zhǔn)偏差由此產(chǎn)生。除了橫向文化比較外，研究者還發(fā)現(xiàn)文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的縱向變遷對(duì)福利污名化和福利獲取也有重要的影響。一項(xiàng)針對(duì)中國(guó)某村莊的經(jīng)驗(yàn)研究試圖從申請(qǐng)者感受的角度來(lái)解答“如果福利帶來(lái)羞恥感，為什么中國(guó)農(nóng)村低保申請(qǐng)率很高”這一難題。研究者發(fā)現(xiàn)，一方面，貧困結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層機(jī)制的變化導(dǎo)致“貧困的羞恥感”（shame of poverty）上升；另一方面，低保在實(shí)施過(guò)程中與貧困的分離以及鄉(xiāng)土社會(huì)中文化傳統(tǒng)的影響使“不公正的羞恥感”（shame of injustice）顯著下降。這一雙向運(yùn)動(dòng)使部分真正貧困者放棄了低保申請(qǐng)，從而導(dǎo)致排斥性偏差的產(chǎn)生；而大量非貧困者卻由于感受不到深刻的羞恥感而積極申請(qǐng)低保，從而導(dǎo)致內(nèi)含性偏差的產(chǎn)生(Li & Walker, 2016a)。
（三）作為政策工具的文化標(biāo)簽：提升瞄準(zhǔn)精度的意外后果
盡管羞恥感和污名化常常帶給人們消極的感受，但是部分學(xué)者認(rèn)為它們?cè)谏鐣?huì)政策的實(shí)施過(guò)程中也具有一些積極功能，在一些國(guó)家，羞恥文化被當(dāng)作一種政策工具，用以阻止非貧困者申請(qǐng)社會(huì)救助項(xiàng)目（van de Walle, 1998a），以此降低內(nèi)含性偏差。但是當(dāng)羞恥文化被作為一種政策實(shí)施工具時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生兩方面的意外后果。
第一，羞恥文化在阻礙非貧困者的同時(shí)也阻礙了貧困者申請(qǐng)福利。羞恥感是人類(lèi)基本的情緒和情感體驗(yàn)，并不是非貧困者所獨(dú)有，在政策實(shí)施中特意加入一種羞恥感和污名化阻止非貧困者申請(qǐng)社會(huì)救助時(shí)，貧困者至少感受到了相同強(qiáng)度的羞恥感和污名化。為了提高瞄準(zhǔn)精度，家什調(diào)查、評(píng)審公示、定期回訪等制度設(shè)計(jì)在很多國(guó)家和地區(qū)被采納，但是這些制度本身卻客觀地增加了福利接受者的羞恥感和污名化(Li & Walker, 2016b)。通過(guò)對(duì)美國(guó)“食物券”(foodstamps)援助項(xiàng)目的考察，研究者發(fā)現(xiàn)食物券成為了“福利接受者”的標(biāo)簽，因?yàn)樗荒茉谥付ㄉ痰晔褂?，這樣貧困者就被曝光于其他消費(fèi)者面前，增加了他們的羞恥感。許多受訪者表示，這種消極體驗(yàn)是他們申請(qǐng)“食物券”的一大障礙(Blank & Ruggles, 1996）。
第二，羞恥文化有可能只阻止了貧困者申請(qǐng)福利，而無(wú)法阻止非貧困者申請(qǐng)福利。羞恥文化在救助政策中的應(yīng)用是將“貧困”、“救助”與“羞恥”聯(lián)系起來(lái)，使部分公民出于對(duì)“貧困標(biāo)簽”的厭惡而放棄社會(huì)救助，但是這一制度設(shè)置還有可能引發(fā)的一種極端后果是貧困者被強(qiáng)化了這一標(biāo)簽，但是非貧困者根本感受不到這種標(biāo)簽。例如，有非貧困低保接受者表示，“不管別人怎么評(píng)價(jià)我，我都不會(huì)因?yàn)榈玫降捅６蝗蛔兏F，我到底窮不窮我自己知道”（Li & Walker, 2016a）。也就是說(shuō)，非貧困者實(shí)際上并不窮，所以并不會(huì)因?yàn)楦郊釉谏鐣?huì)救助上的貧困標(biāo)簽而產(chǎn)生羞恥感。
總之，在政策制定和政策實(shí)施過(guò)程中，利用羞恥文化阻止非貧困者申請(qǐng)社會(huì)救助以提高瞄準(zhǔn)精度和減輕財(cái)政壓力是許多國(guó)家和地區(qū)常見(jiàn)的選擇，但是這可能會(huì)造成更突出的瞄準(zhǔn)偏差。
表4顯示，就文化維度而言，羞恥感和污名化本身有可能阻礙貧困者申請(qǐng)社會(huì)福利，從而導(dǎo)致排斥性偏差，這是一種直接阻礙效應(yīng)；羞恥感的文化差異導(dǎo)致社會(huì)福利的獲取率體現(xiàn)出社會(huì)差異，它為瞄準(zhǔn)偏差的比較研究提供了更為有力的證據(jù)；更重要的是，當(dāng)污名化或羞恥感被作為一種政策執(zhí)行工具時(shí)，政策的意外后果則可能使瞄準(zhǔn)偏差現(xiàn)象更顯著。首先，貧困與羞恥感相聯(lián)系的普遍性為文化視角的提出奠定了基礎(chǔ)；其次，羞恥感和福利污名化的文化差異性為“文化相容性”分析提供了跨文化比較的依據(jù)；最后，將羞恥感和污名化與社會(huì)政策實(shí)施直接聯(lián)系起來(lái)使“文化相容性”的分析具有了更強(qiáng)的反思性。如何在社會(huì)政策實(shí)施中削弱或消除污名化，讓貧困者更有尊嚴(yán)地獲取公共資源已經(jīng)成為西方社會(huì)政策研究中富有生命力的重要話題之一（Walker, 2014）。
五、瞄準(zhǔn)偏差研究對(duì)“精準(zhǔn)扶貧”的啟示及其解釋限度
扶貧或社會(huì)救助資源分配中的瞄準(zhǔn)偏差是一個(gè)全球性“頑疾”。無(wú)論在福利體系相對(duì)成熟的發(fā)達(dá)國(guó)家還是在社會(huì)政策正在推進(jìn)的發(fā)展中國(guó)家，瞄準(zhǔn)偏差都是困擾社會(huì)政策的重要因素。目前，中國(guó)政府正大力提倡“精準(zhǔn)扶貧”政策，瞄準(zhǔn)偏差研究已經(jīng)從純粹理論研究轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾恼咦h題。我們既需要借鑒國(guó)際社會(huì)政策研究關(guān)于瞄準(zhǔn)偏差的研究成果，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到國(guó)際研究在國(guó)內(nèi)應(yīng)用的限度。
（一）瞄準(zhǔn)偏差研究對(duì)中國(guó)“精準(zhǔn)扶貧”的啟示意義
一份來(lái)自世界銀行的研究報(bào)告顯示，中國(guó)城市低保制度的排斥性瞄準(zhǔn)偏差為43%，而內(nèi)含性瞄準(zhǔn)偏差高達(dá)71%（Chenet al., 2006）。后續(xù)的調(diào)查報(bào)告顯示，2007年到2009年中國(guó)農(nóng)村低保的瞄準(zhǔn)效率雖然有所提高，但是直到2009年，內(nèi)含性瞄準(zhǔn)偏差和排斥性瞄準(zhǔn)偏差仍然分別高達(dá)86%和89%(Golan et al., 2014)，如果這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果是可靠的，這就意味著被納入到農(nóng)村低保范圍中的受益者中，86%居民的“前置收入”是高于當(dāng)?shù)氐捅?biāo)準(zhǔn)的。我國(guó)目前扶貧政策還存在一定程度的瞄準(zhǔn)偏差，這也是“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略提出的意義所在。國(guó)際“瞄準(zhǔn)偏差”研究的不同視角可以為我國(guó)“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略提供若干啟發(fā)。
1.技術(shù)、政治與文化的互動(dòng)關(guān)系與技術(shù)本身的提升同等重要
中國(guó)農(nóng)村扶貧的瞄準(zhǔn)單位在歷史上幾經(jīng)變化，從“貧困縣”、“貧困村”和“集中連片特困地區(qū)”到最近“精準(zhǔn)扶貧”中“扶貧到人”、“扶貧到戶”的變遷過(guò)程，既反映了貧困性質(zhì)變化的現(xiàn)實(shí)要求，也反映了中國(guó)政府致力于提升瞄準(zhǔn)精度的持續(xù)努力（李小云，2013；左停等，2015）。“區(qū)域瞄準(zhǔn)”、“整村推進(jìn)”、“類(lèi)型瞄準(zhǔn)”和“個(gè)體瞄準(zhǔn)”相結(jié)合的綜合瞄準(zhǔn)方式是當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村扶貧的總體策略。
我國(guó)目前“精準(zhǔn)扶貧”的主要政策努力是在瞄準(zhǔn)技術(shù)方面進(jìn)行提高，比如建立全國(guó)層面的貧困人口數(shù)據(jù)庫(kù)并動(dòng)態(tài)調(diào)整（鄭瑞強(qiáng)、曹?chē)?guó)慶，2015；左停等，2015）。這些努力當(dāng)然是必要的，國(guó)際社會(huì)政策的評(píng)估研究也證明了技術(shù)提升和改善對(duì)于提高扶貧和社會(huì)救助的瞄準(zhǔn)精度有顯著效果。但是，國(guó)際社會(huì)政策中有關(guān)瞄準(zhǔn)偏差的成果至少還給我們提供了以下兩點(diǎn)啟發(fā)：
首先，“建檔立卡”與數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性問(wèn)題。社會(huì)政策的簡(jiǎn)約化要求與社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)之間的矛盾是導(dǎo)致各種瞄準(zhǔn)技術(shù)發(fā)生偏差的深層次原因，提升瞄準(zhǔn)精度技術(shù)的所有努力都需要將這一矛盾納入考慮中。“精準(zhǔn)扶貧”中“建檔立卡”并動(dòng)態(tài)跟蹤的制度設(shè)計(jì)已經(jīng)在直面這一深層次的技術(shù)難題。但是如何真正使“建檔立卡”準(zhǔn)確地測(cè)量出分布在不同地區(qū)、具有不同收支結(jié)構(gòu)的貧困者的經(jīng)濟(jì)狀況還是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。“建檔立卡”中的調(diào)查項(xiàng)目能否覆蓋到差異化收支結(jié)構(gòu)中的貧困數(shù)據(jù)？“建檔立卡”是否能相對(duì)準(zhǔn)確地測(cè)量出不確定性產(chǎn)出、不穩(wěn)定收入和隱性收入？只有直面這些問(wèn)題，“建檔立卡”才能真正收集到相對(duì)準(zhǔn)確的基層數(shù)據(jù)。
其次，“建檔立卡”與數(shù)據(jù)的真實(shí)性問(wèn)題。除了技術(shù)因素，導(dǎo)致瞄準(zhǔn)偏差的政治和文化因素也需要引起政策制定者充分的重視。全國(guó)統(tǒng)一數(shù)據(jù)庫(kù)的真實(shí)性不得不面對(duì)地方政府在信息收集和上報(bào)中“變通性”的挑戰(zhàn)。如何建構(gòu)一套既能有效監(jiān)管又能降低運(yùn)行成本的監(jiān)管體系，是當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略的緊迫課題。利用駐村扶貧干部開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧的識(shí)別工作是目前通行的做法之一，但是駐村扶貧干部是否真能收集精確的貧困信息仍然是一個(gè)問(wèn)題，換言之，這種監(jiān)管體系的效度仍然具有不確定性。中國(guó)目前“建檔立卡”實(shí)施過(guò)程中的“合情合理”但不“合法合規(guī)”的悖論現(xiàn)象尤其值得關(guān)注。由于人力有限和工作任務(wù)繁重，基層政府往往依托社區(qū)或村莊管理者收集基礎(chǔ)信息。而社區(qū)或村莊管理者往往根據(jù)“地方性知識(shí)”識(shí)別貧困者，“地方性知識(shí)”與政策法規(guī)之間有可能存在不一致，瞄準(zhǔn)偏差有可能在此過(guò)程中出現(xiàn)?；?/span>“地方性知識(shí)”上的“合情合理”的瞄準(zhǔn)偏差更隱蔽、更難治理。
2.政治維度對(duì)瞄準(zhǔn)偏差的誘致性因素應(yīng)該得到重視
國(guó)際社會(huì)政策研究已經(jīng)系統(tǒng)地論證了宏觀政治因素、中觀組織因素和微觀政治因素分別沿著不同的路徑對(duì)瞄準(zhǔn)精度產(chǎn)生的影響，這些研究成果應(yīng)該得到國(guó)內(nèi)社會(huì)政策研究者和政策制定者的充分重視。
事實(shí)上，無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究層次還是在政策實(shí)施層次，國(guó)內(nèi)對(duì)政治維度導(dǎo)致瞄準(zhǔn)偏差誘致性因素的探討已經(jīng)增多了不少，但總體而言，這些理論研究和政策建設(shè)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。
在研究層面上，國(guó)內(nèi)社會(huì)政策學(xué)者著重從微觀政治學(xué)論證了政治因素對(duì)瞄準(zhǔn)精度的影響?；趯?duì)扶貧資源在村莊或社區(qū)內(nèi)部分配與基層政治之間關(guān)系的分析，國(guó)內(nèi)學(xué)者論證了具有本土特色的微觀政治學(xué)。但是，國(guó)內(nèi)的相關(guān)分析目前主要集中在微觀層次，對(duì)更高層次的分析還比較欠缺。盡管西方語(yǔ)境中的競(jìng)爭(zhēng)性政黨政治分析并不適用于中國(guó)，但是中觀和微觀層次的本土性研究還可進(jìn)一步推進(jìn)。2012年以來(lái)，中央政府出臺(tái)了一系列政策規(guī)范城鄉(xiāng)低保的操作程序，試圖削弱村（社區(qū)）干部對(duì)社會(huì)救助的扭曲性操作，強(qiáng)化基層政府在低保實(shí)施和監(jiān)督中的主導(dǎo)地位。學(xué)術(shù)界對(duì)這一變化的研究似乎還不充分，至少還有兩個(gè)問(wèn)題有待深入考察：第一，為什么政策試圖削弱村莊和社區(qū)在低保實(shí)施中的影響，但是村莊和社區(qū)的基層治理者卻還是有其行動(dòng)空間去影響低保的具體分配？第二，基層政府在低保瞄準(zhǔn)偏差產(chǎn)生的過(guò)程扮演什么角色？這兩個(gè)問(wèn)題將微觀政治學(xué)和組織分析整合起來(lái)。
在政策實(shí)踐層面上，除了上文中所提到的對(duì)扶貧資源分配的制度化建設(shè)程度進(jìn)行提升、使社會(huì)政策的實(shí)施過(guò)程更規(guī)范之外，另一個(gè)非常重要的舉措是結(jié)合“反腐倡廉”工作加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)政策執(zhí)行者的監(jiān)管。大量有關(guān)扶貧問(wèn)題的基層腐敗案件被查處，說(shuō)明高層政府對(duì)制度在基層扭曲和變形已經(jīng)有了充分的認(rèn)識(shí)，并且試圖通過(guò)法律與政策來(lái)治理“公共資源私人化”等現(xiàn)象。可以預(yù)見(jiàn)，隨著扶貧資源配置的制度化建設(shè)程度越來(lái)越高，發(fā)生在基層的瞄準(zhǔn)偏差現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越少。但是，在中觀組織層面上，“政治游說(shuō)”、“信息控制”、“貧困縣”的“行政性戴帽”與“行政性摘帽”現(xiàn)象也需要引起政策制定者的充分重視。當(dāng)扶貧目標(biāo)與地方利益或部門(mén)利益不完全一致時(shí)，來(lái)自高層政府的監(jiān)管功能以及參與式扶貧的反饋價(jià)值顯得尤其重要。
3.瞄準(zhǔn)偏差的治理需要保持文化敏感性
在國(guó)際社會(huì)政策分析中，文化視角一直是一條重要的研究脈絡(luò)。但是總體而言，國(guó)內(nèi)社會(huì)政策研究對(duì)此重視不夠。相關(guān)研究大多集中在貧困分析的文化歸因（周怡，2002）、社會(huì)福利對(duì)工作倫理的影響（慈勤英、王卓祺，2006）以及福利污名化的成因（祝建華、林閩鋼，2010）等方面。由于缺乏福利價(jià)值觀與瞄準(zhǔn)偏差關(guān)系的直接研究，國(guó)內(nèi)關(guān)于瞄準(zhǔn)偏差的文化視角研究還無(wú)法與國(guó)際相關(guān)研究展開(kāi)充分的對(duì)話。因此，西方瞄準(zhǔn)偏差研究中的“文化結(jié)果視角”給國(guó)內(nèi)“精準(zhǔn)扶貧”研究提供的更多是研究視角和方法論的啟示。
盡管中國(guó)社會(huì)的福利價(jià)值觀與西方世界存在較大差異，但是西方社會(huì)政策研究所揭示的扶貧與社會(huì)救助的“文化相容性”卻是一個(gè)普遍性問(wèn)題。從這一視角出發(fā)，至少有一系列的問(wèn)題需要在中國(guó)語(yǔ)境下得到解答：
首先，福利污名化在中國(guó)是否存在，其表現(xiàn)形式與西方社會(huì)有哪些不同？部分研究者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到家什調(diào)查的實(shí)施過(guò)程給低保領(lǐng)取者帶來(lái)的污名化效應(yīng)（祝建華、林閩鋼，2010），但是總體而言，國(guó)內(nèi)社會(huì)政策學(xué)者對(duì)于西方福利污名化的理論梳理以及中國(guó)語(yǔ)境下福利污名化的特征和表現(xiàn)形式還缺乏具有針對(duì)性的分析。
其次，福利污名化與瞄準(zhǔn)偏差相關(guān)性的分析在國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究成果中還很少見(jiàn)。雖然描述福利領(lǐng)取者的主觀感受是文化視角分析的重要內(nèi)容，但是“文化結(jié)果視角”研究的中心話題是“福利感受對(duì)福利行為產(chǎn)出的影響”，福利感受是一個(gè)中間變量，它既與社會(huì)政策的設(shè)計(jì)和實(shí)施相聯(lián)系又與“行為產(chǎn)出”相聯(lián)系，只有在這個(gè)意義上，福利污名化才能與瞄準(zhǔn)偏差研究建立起直接的解釋路徑。
最后，“社會(huì)政策的制定和實(shí)施中如何處理福利污名化”應(yīng)該得到政策制定者和研究者的深刻反思。西方社會(huì)政策的案例研究已經(jīng)證實(shí)，盡管政策制定的意圖是提高瞄準(zhǔn)精度，然而制度設(shè)計(jì)和實(shí)施的意外后果卻導(dǎo)致了兩種類(lèi)型的瞄準(zhǔn)偏差的產(chǎn)生。因此，將福利污名化納入到制度設(shè)計(jì)和實(shí)施之中不是提升瞄準(zhǔn)精度的最好辦法，它不但會(huì)導(dǎo)致作為意外后果的瞄準(zhǔn)偏差的產(chǎn)生，而且會(huì)降低救助領(lǐng)域者的主觀福利。如何在資源傳遞過(guò)程中削弱福利污名化的影響是當(dāng)前“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略實(shí)施中的另一個(gè)重要話題。
（二）西方視角的解釋限度以及中國(guó)研究的“再出發(fā)”
將國(guó)際社會(huì)政策理論運(yùn)用到本國(guó)具體的社會(huì)政策實(shí)踐時(shí)，必須要考慮他國(guó)理論經(jīng)驗(yàn)的適用性。就瞄準(zhǔn)偏差研究的三種視角而言，盡管技術(shù)本身的困境在全球具有普遍性，但是技術(shù)所嵌入的政治和文化環(huán)境差異顯著。因此，在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們還需要考慮“政治視角”和“文化視角”在中國(guó)應(yīng)用的限度以及國(guó)內(nèi)研究的突破方向。
首先，中國(guó)治理結(jié)構(gòu)的特殊性和優(yōu)勢(shì)需要得到進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。建立在競(jìng)爭(zhēng)性政黨政治分析基礎(chǔ)上的宏觀政治學(xué)分析并不適用于中國(guó)語(yǔ)境。中國(guó)扶貧實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)對(duì)西方諸多扶貧理論形成了具有啟發(fā)性的挑戰(zhàn)，社會(huì)政策研究需要敏銳地捕捉到這些特殊經(jīng)驗(yàn)，更積極地參與到全球扶貧研究的對(duì)話中。
在“政治過(guò)程視角”中，中國(guó)宏觀治理結(jié)構(gòu)的特殊性尤其值得關(guān)注。在宏觀層面上，相對(duì)統(tǒng)一而集中的治理結(jié)構(gòu)是中國(guó)扶貧取得巨大成效的政治保證。這套政治結(jié)構(gòu)保證了政府擁有強(qiáng)大的資源動(dòng)員能力和政策執(zhí)行能力，一方面使政府將充裕的公共資源投入到反貧困領(lǐng)域，另一方面也使政策執(zhí)行在相對(duì)嚴(yán)密的監(jiān)管下沿著既定軌道而運(yùn)行（汪三貴，2008）。聯(lián)合國(guó)的評(píng)估表明，中國(guó)之所以能夠成為全球第一個(gè)超額完成“千年發(fā)展計(jì)劃”中反貧困目標(biāo)的國(guó)家，除了高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的益貧性效應(yīng)之外，強(qiáng)大的政府力量帶來(lái)的反貧困政策的穩(wěn)定性和可預(yù)期性也是使得貧困者愿意參與的政治保證（UN, 2015）。
因此，國(guó)內(nèi)“精準(zhǔn)扶貧”研究不應(yīng)該套用西方競(jìng)爭(zhēng)性政黨政治的分析視角，而是需要在本土經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上與西方政治結(jié)構(gòu)下的反貧困實(shí)踐展開(kāi)比較研究。中國(guó)治理結(jié)構(gòu)的特性與優(yōu)勢(shì)需要在經(jīng)驗(yàn)研究中不斷地被挖掘。
其次，福利觀念的歷史性和本土性需要得到進(jìn)一步的理論概括。與豐富的西方文獻(xiàn)比較起來(lái)，國(guó)內(nèi)從福利污名化角度來(lái)解釋瞄準(zhǔn)偏差的成果極少，一個(gè)更深層次的原因可能在于西方主流的福利污名化理論在國(guó)內(nèi)情境中適用性并不強(qiáng)。為什么中國(guó)城市會(huì)出現(xiàn)“開(kāi)寶馬領(lǐng)低保”，農(nóng)村會(huì)出現(xiàn)“人人爭(zhēng)低保”的奇怪現(xiàn)象？對(duì)于這一問(wèn)題，“無(wú)羞恥感”或“社會(huì)權(quán)利的擴(kuò)張”恐怕都難以提供令人信服的解釋。某種意義上，“文化墮距”理論是一個(gè)值得重視的視角。福利觀念是一種歷史建構(gòu)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的集體主義保障模式，人們普遍認(rèn)為來(lái)自政府或集體的資源是“人人應(yīng)得”的，盡管改革已經(jīng)使得社會(huì)結(jié)構(gòu)和制度模式發(fā)生了巨大的變化，但是觀念的變化往往與結(jié)構(gòu)與制度的變化不同步。這種“政府的錢(qián)不要白不要”的觀念其實(shí)與西方語(yǔ)境中討論的“社會(huì)權(quán)利意識(shí)”有著本質(zhì)的不同，社會(huì)政策的文化視角研究需要建構(gòu)本土化的解釋框架來(lái)理解這一現(xiàn)象。
作者單位：浙江師范大學(xué)法政學(xué)院
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《社會(huì)學(xué)研究》2017年第1期
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