文化扶貧可以以文化人、以文啟智。要提高文化扶貧的精準性、有效性和系統性，最重要的是緊緊抓住扶志、扶心、扶智和扶力四大工程。
著力扶志
扶貧先扶志是文化扶貧題中應有之義，而要扶志就應從思想扶貧與道德扶貧兩方面尋求突破。
物質扶貧管一時，思想扶貧管一世。一些人之所以陷于貧困，除了因病、因災、失能等客觀原因之外，主觀上存在較為嚴重的“等靠要”、聽天由命、得過且過等消極無為思想。為此，我們要促使他們樹立人窮志不窮、窮則思變、窮則思勤的自主、自強意識。進而，激發文化扶貧“內生主體”和“外來主體”的雙重活力，形成外部多元扶貧與內部自我脫貧的良性機制。同時，我們要通過典型引路的方式，激發貧困人口擺脫貧困狀態的決心和志氣。
如果說扶志是扶貧的核心，是扶貧工作的精神之“鈣”的話，那么，道德扶貧則是扶志、立志的關鍵。要在貧困人群中廣泛開展多種多樣的道德扶貧：發揚互幫互助的良好道德風尚；以深入持久的文化志愿服務推動扶貧脫困；充分發揮基層黨組織和“第一書記”的戰斗堡壘作用，強化其文化扶貧的道德責任感，把文化扶貧納入相應的政績考核指標之中，借以阻斷貧困文化的代際傳遞。
關注扶心
一直以來，我國文化扶貧的工作重心更多放在建立完善公共文化服務體系上，對貧困人口的精神世界缺乏足夠的關注。特別是在農村貧困地區，由于生活環境的變化、家庭婚姻觀念的變遷，農村離婚率居高不下，農村空巢現象較多，一些留守人口存在孤獨、抑郁、無助等心理健康問題，精神生活呈現“荒漠化”趨勢。
因此，我們應進一步完善社會關愛體系，增強對貧困群體心理健康的關注，化解貧困人員對脫貧能力的擔憂。推進發展面向貧困人群的扶心工程，建立科學化、立體式、多層次的心理健康與心理矯治體系，設立心理實驗室和心理門診、心理輔導站，在貧困地區建立心理熱線、心理科教網站、網絡心理咨詢談話視頻系統，對貧困人員進行心理教育和指導。
重視扶智
“扶貧必扶智，治貧先治愚。”擺脫貧困需要智慧，只有提高貧困群眾的知識文化水平，通過知識與技術的傳授，提高其生存技能，才能從根本上脫貧。
積極促進教育扶貧。優化教育扶貧，就須立足于脫貧攻堅的角度，加大政府對教育的投資，把發展貧困地區的教育事業特別是義務教育放在重中之重，優先考慮、科學謀劃。
大力發展科技扶貧。首先，要在貧困人群和地區廣泛普及科技文化知識，積極開展農村勞動力轉移培訓和農民實用技術培訓。其次，要依托科技項目拓寬扶貧渠道，優先支持貧困村承擔科技成果轉化項目，提高貧困村新品種、新技術覆蓋率。再次，創新科技服務扶貧的機制，鼓勵科技人員到貧困村掛職，幫助貧困戶、貧困村創辦科技型文化企業。
進一步完善公共文化扶貧。當前，要加快構建覆蓋城鄉、高效便捷的現代公共文化服務體系，打通貧困地區公共文化服務最后一公里。推動公共文化精準扶貧，改“供給導向”為“需求導向”，建立健全自上而下的文化需求表達機制，嘗試實行“以需定供、按需配送”的文化扶貧供給模式。
致力扶力
扶貧先扶志是文化扶貧題中應有之義，而要扶志就應從思想扶貧與道德扶貧兩方面尋求突破。
物質扶貧管一時，思想扶貧管一世。一些人之所以陷于貧困，除了因病、因災、失能等客觀原因之外，主觀上存在較為嚴重的“等靠要”、聽天由命、得過且過等消極無為思想。為此，我們要促使他們樹立人窮志不窮、窮則思變、窮則思勤的自主、自強意識。進而，激發文化扶貧“內生主體”和“外來主體”的雙重活力，形成外部多元扶貧與內部自我脫貧的良性機制。同時，我們要通過典型引路的方式，激發貧困人口擺脫貧困狀態的決心和志氣。
如果說扶志是扶貧的核心，是扶貧工作的精神之“鈣”的話，那么，道德扶貧則是扶志、立志的關鍵。要在貧困人群中廣泛開展多種多樣的道德扶貧：發揚互幫互助的良好道德風尚；以深入持久的文化志愿服務推動扶貧脫困；充分發揮基層黨組織和“第一書記”的戰斗堡壘作用，強化其文化扶貧的道德責任感，把文化扶貧納入相應的政績考核指標之中，借以阻斷貧困文化的代際傳遞。
作者系山東社會科學院文化研究所助理研究員
中國鄉村發現網轉自:《中國社會科學報》2017年12月27日
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