鄉村文化作為一種植根于鄉村社會生活、迥異于城市文化的傳統文化形態，呈具濃郁鄉土氣息和強烈人文色彩，褒有更基本更深沉更持久的精神力量，其以引領性、先導性、辟劃性、統攝性和整合性，為我國實施鄉村振興戰略提供精神動力、智力支持和道德滋養，從這個意義上講，傳承和發展鄉村文化，能夠使鄉民真切體會到 “根脈”、切實尋找到鄉愁，能夠重塑和再造新時代的鄉村社會生態和鄉村文明秩序。
鄉村文化是鄉村振興的精神母體
中華傳統文化是以鄉土社會為依托、以農業經濟為根基的鄉村文化，鄉村文化不僅代表著中華傳統文化的發展主脈，而且成為鄉村振興的精神母體。
一是鄉村文化是鄉民的精神原鄉。著名社會學家費孝通先生在《鄉土中國》一書中指出：“這里講的鄉土中國，并不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面。”“鄉”指的是一種基于地緣和血緣的范圍，“土”則表示鄉村社會形態賴以維持延續的生存方式，這種立足于土地、植根于地緣和血緣的鄉村文化，與城市文化有著“和而不同”的人文風貌與倫理規范。千百年來，日出而作、日落而息的廣大農民在鄉村辛勤勞作實踐中培積了諸多文化因子，如民俗風情、傳說故事、古建遺存、名人傳記、村規民約、家族族譜、傳統技藝、古樹名木等等，迄今為止，我國許多地區的鄉村之所以還保持著古樸雅致的鄉韻、淳樸清幽的鄉風，與其獨具特色的鄉村文化的滋養與浸潤密不可分。可以說，鄉村文化既是中華優秀傳統文化的起源，也是廣大農民的情感皈依和精神故園。無論社會如何演變、時代如何遷變，也不管鄉民何時離鄉、去家多遠、棲居何處，鄉村永遠是人們抹不掉的記憶和牽掛，鄉村文化始終是人們揮之不去的濃濃鄉愁。
二是鄉村文化是鄉民的心靈寓所。鄉村文化是由價值取向、道德尺度、情感歸宿、生民心理、風俗習慣、是非標準、行為方式等組成的精神規范，表現為民俗民風、契約章法和信條準則等，其以耳濡目染、言傳身教、潛移默化等方式熏陶、教化著鄉民，是鄉村社會賴以維系的精神紐帶。與工業化快速發展相比較，恬淡悠慢的農業文明往往給國人一種閑適安逸溫穩的感覺；相對于城市化的狂亂、躁動、駁雜與多變，鄉村則蘊含更多清緩、幽靜、詩意與溫情，它承載著親切鄉音、濃郁鄉韻、深摯鄉情，以及古樸的生活、恒久的價值和不老的傳統。在城市化迅疾推進的當下，鄉村短時間內的大量消失并不代表鄉村文化的立即消亡，相反，鄉村變得更加稀缺更加珍貴，在人們的記憶里和夢幻中，鄉村依然是安泰祥和、恬淡自足的象征，仍舊是流連忘返、魂牽夢系的地方，回歸故里、榮歸桑梓依然為鄉民的現實期許和人生理想，所以，鄉村文化是當下國人心向往之的心靈寓所。
三是鄉村文化是鄉民的情感歸宿。鄉村文化是指我國農村一定區域范圍內以鄉民為行為主體、以農村精神信仰、交往方式、民俗風情等為主要內容，具有獨特內涵和殊異稟性的傳統文化形態，其蘊含的風俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等精神質素，織構成農村獨具魅力的人文風景，特別是蘊涵其中的重農揚農、家庭為本、尊祖尚禮、鄰里和睦、勤儉持家等,是中華傳統文化的主要精華；包孕其中的德業相勸、過失相規、出入相友、守望相助、患難相恤等,都是中華民族的傳統美德。鄉村文化倡導的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同,不僅維護了中國古代鄉村社會的良好秩序,而且在當今農村社會仍然具有強勁而持久的生命力，在新時代鄉村文明建設中扮演者著直接“孕育者”和不可替代“守護者”的重要角色，鄉土文化的這種本土性、內生性與多元性，使之成為廣大鄉民鄉土情感的根本歸宿,對鄉村文化的尊重與延續，既是對傳統文化歷史源頭的守護，也是對優秀文化基因的傳承。
鄉村文化式微的現實因由
文化是鄉村的根，根深才能葉茂。改革開放40年來，盡管我國農村面貌發生滄海桑田般的變化，但鄉村文化由于受多種外在因素強烈沖擊，其根基越來越羸弱、種類越來越稀少、底蘊越來越淺薄，其作為鄉民精神家園的地位受到嚴重挑戰。一是新型城鎮化的沖擊。馬克思說：“近代歷史是鄉村城市化的歷史”。在全球化進程中，世界上幾乎所有國家已經或正在經歷鄉村城市化過程。伴隨新型城鎮化的快速推進，我國農村村莊數量逐年減少，承負鄉愁的載體正在流失。鄉愁作為一種鄉村記憶，是人們對故鄉難以割舍的情愫，記住鄉愁，就是記住本來、延續根脈，就是傳承家風祖訓和家國情懷。但城鎮化使眾多歷史悠久的古村落淡出人們視野，即便一些村莊猶存尚在，也早已千瘡百孔、今不如昨，在這個讓人迷失的“城市化時代”，鄉村文化日趨變異，鄉土民俗、鄉村技藝等鄉村傳統日漸衰落，故鄉已不再是原來的故鄉。二是外來文化的侵蝕。當今時代是一個多元文化并存共榮的時代，不同文化之間既有交流和交匯，也有排斥和抵牾。作為長期滋養中國農民的鄉村文化，在與城市文化和外來文化的相互碰撞沖突中，逐漸被邊緣化乃至荒漠化。比如一些農村地區的官員為了發展旅游休閑產業，將鄉村文化置于經濟建設的從屬地位，大肆開發民居建筑群落、寺院祠堂、廊橋樓閣、書院官廳，致使許多優質鄉村文化資源被破壞被拋棄。再比如部分農村將文化建設項目外包給城市工商企業，這些工商企業肆意破壞當地文化稟賦，使得鄉村文化充滿濃厚的商業氣息。再比如某些農村盲目追捧城市文化，在鄉村建筑風格上熱衷于復制城市模式，致使千村一面，毫無特色與個性。這些行為打破了鄉村社會固有的生產方式，破壞了鄉村代代因襲的社會秩序，終結了鄉村特有的精神生態，導致鄉村傳統文化逐漸褪色和不斷消亡。三是文化傳承的內在斷裂。傳承性是包括鄉村文化在內的所有文化的基本屬性，正如伏爾泰所說：“一個民族或一個社會，其文化的傳承、流布、創新和發展，都是在社會化過程中完成的，社會化使得文化在生物學意義上進行繁殖，從而確保文化世世代代延續下去。”近年來，伴隨我國社會結構轉型和經濟結構調整，眾多農村青壯年勞動力進入城市打工謀生，留守兒童、留守老人、留守婦女日趨增多，很多村落出現了“空心化”現象，鄉村文化傳承的社會基礎開始動搖。
振興鄉村文化的主要路徑
鄉村振興戰略的主題，究其根本是一場復興鄉村傳統文化、再造新時代鄉村文化的文化運動，無論是實現農村經濟發展還是解決“三農”問題，都必須加快重建鄉村文化。一是堅定鄉村文化自信。文化興則鄉村興，文化強則鄉村強。鄉村文化興盛既是鄉村振興的內在動力，也是鄉村振興的重要標志。當前我國正處于城鎮化和工業化相互疊加、互相更替的重要歷史階段，在這一歷史階段復興鄉村文化、發揮鄉村文化對鄉村振興的人文功效，既是我國今后經濟社會發展的重要指標，也是衡量我國精神文明建設的重要標尺。所以，弘揚優秀傳統文化，首先要堅定鄉村文化自信，充分肯定和積極踐行鄉村文化價值，大力釋放鄉村文化的時代功能，努力提振全社會對鄉村文化的信心和信念。二是明確鄉村文化發展思路。我國是一個農業大國，農村人口數量眾多，因此，建設鄉村文化要以社會主義核心價值觀為統領，始終圍繞實現決勝全面建成小康社會目標、實施鄉村振興戰略來進行，始終圍繞滿足廣大農民精神文化需求、提高農村居民文化素養來開展，始終圍繞統籌城鄉文化協調發展、完善鄉村文化基礎設施來安排。鄉村文化建設作為我國文化建設的重要內容，在很大程度上影響著新時代我國農村文化建設的基本態勢，可以說沒有鄉村文化的發展和創新，鄉村振興戰略就難以實施。因此，要把鄉村文化建設納入鄉村政治建設、經濟建設、社會建設和生態文明建設全過程，用鄉村政治建設、經濟建設、社會建設和生態文明建設帶動鄉村文化發展。三是在傳承基礎上進行創新。鄉村文化是一個開放系統和開敞空間，只有堅持地域特色、民族風格與外來文化同構并置，才能將鄉村文化的物質形態與精神氣質有機融合起來。那些似景如畫的自然風貌、穿村而過的潺潺溪流、夕陽西下的裊裊炊煙、肅穆幽靜的祠堂廟宇、風骨猶存的廊橋書院，大都刻滿了鄉村文化的印記，承載著遠方游子的牽掛，對這些新時代的鄉村文化，無論是以物質形態呈現的亭臺樓閣、路橋圍屋、民宅民居，還是以非物質形態呈現的歌舞說唱、鄉規民約、家風家訓、民風民俗、傳統工藝、戲曲廟會等，農村各級政府和文化主管部門都應充分汲取文化精華與養分，有機地融入到社會主義核心價值觀之中。同時，要根據新時代農民群眾的精神需求，對鄉村文化資源進行合理開發和有效保護，對鄉村文化各種形態樣式進行大力傳承和積極創新，使鄉村文化在涵養鄉風文明、培育新型村民過程中發揮應有作用。四是倡導健康文明的社會風尚。由于受教育水平、傳統觀念的束縛和影響，一些農村的村民封建迷信思想根深蒂固，特別是近年來少數農村地區宗教發展過熱、信教群眾發展過快且呈低齡化趨勢。因此，在鄉村文化建設中，要加強對農民的宣傳教育，積極開展思想政治工作，引導村民樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和宗教觀，使村民逐漸接受新思想新觀念。要通過開展鄉村素質教育，普及科學知識，弘揚科學精神，提高村民科學素養，促進他們確立現代生活理念和科學生活方式。要制訂鄉俗民規，破除封建陋習，弘揚傳統美德，選樹鄉紳鄉賢，深入挖掘鄉村文化所蘊含的人文精神、道德規范，培育文明鄉風、良好家風、淳樸民風，改善農民精神風貌，提高鄉村文明程度，煥發鄉村文明新風尚。
作者劉金祥系哈爾濱工業大學兼職教授、黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員
中國鄉村發現網轉自：欽點智庫俱樂部 微信公眾號（原創)
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