摘要：通過對(duì)田園綜合體的概念辨識(shí)與案例分析, 探討了田園綜合體的內(nèi)涵、建設(shè)模式和內(nèi)涵結(jié)構(gòu), 并重點(diǎn)說明了田園綜合體內(nèi)涵結(jié)構(gòu)中的鄉(xiāng)村性、地方性和創(chuàng)造性呈現(xiàn), 認(rèn)為田園綜合體所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村性是其共性, 地方性是其個(gè)性, 創(chuàng)造性是其手段。上述三性既是田園綜合體的本質(zhì)屬性, 也是其未來的關(guān)注重點(diǎn)。
2012年, 無錫市陽山鎮(zhèn)開始了第一個(gè)田園綜合體———“田園東方”項(xiàng)目的落地實(shí)踐, 目前已發(fā)展成為集農(nóng)業(yè)、文旅、居住為一體的成熟模式。2017年初, 國務(wù)院下發(fā)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深入推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能的若干意見》, 田園綜合體作為新型鄉(xiāng)村建設(shè)亮點(diǎn)寫入文件[1]。隨之, 確定以河北、山西、浙江、福建、廣西、重慶、四川、陜西等18個(gè)省市為試點(diǎn), 該項(xiàng)工作在全國范圍內(nèi)推廣展開。這是自十八大以來, 繼美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、特色小鎮(zhèn)建設(shè)、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等部署后, 又一項(xiàng)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的國家方略, 充分反映了國家對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重視。當(dāng)前, 社會(huì)各界高度關(guān)注田園綜合體建設(shè), 學(xué)界的研究主要集中在規(guī)劃編制[2]、個(gè)案介紹[3,4]和政策文件解讀[5]等方面, 對(duì)其理論基礎(chǔ)及未來發(fā)展的系統(tǒng)思考還有待深入。為此, 本文通過對(duì)國內(nèi)多個(gè)田園綜合體試點(diǎn)項(xiàng)目的分析, 從認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐觀的視角出發(fā), 審視田園綜合體的概念、建設(shè)模式、本質(zhì)屬性以及未來關(guān)注。
1、概念辨識(shí)
“田園”一詞, 實(shí)際包含三個(gè)層面的意思: (1) 字面意思, 即田地和園圃 (fields and gardens) 的簡(jiǎn)稱; (2) 泛指農(nóng)村, 從所在地角度, 田園就是鄉(xiāng)村 (countryside) ; (3) 描繪風(fēng)光自然的鄉(xiāng)村時(shí)用“田園” (pastoral) , 尤其是以理想化和習(xí)俗化的手法, 即我們所說的“田園意象”。農(nóng)耕文明發(fā)源而來的中國社會(huì), 歷來對(duì)“田園、農(nóng)村、鄉(xiāng)村”高度重視并有著特殊感情, 從古代文明到現(xiàn)代生活, 田園總與詩意、恬淡、放松相關(guān)。而現(xiàn)代性背景下, 人們重新思考生產(chǎn)與消費(fèi)、城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系, 田園又成了“盛世鄉(xiāng)愁”“詩意棲居”“放慢節(jié)奏”的寄托地。因此, 田園綜合體中的“田園”, 雖同時(shí)包含這三個(gè)層面的意思, 但更加側(cè)重“田園意象”的傳達(dá), 即發(fā)生在廣大鄉(xiāng)村土地上的詩意化的鄉(xiāng)村風(fēng)光和舒適的生活方式。
綜合體 (complex) 的出現(xiàn), 最早源于城市綜合體 (urban complex) 建設(shè)。當(dāng)人口聚集、用地緊張到一定程度時(shí), 首先會(huì)在城市聚集體的核心部分出現(xiàn)城市綜合體這樣一種綜合形態(tài)[6], 它是城市發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物, 是一種新的商業(yè)空間形式, 強(qiáng)調(diào)服務(wù)、商業(yè)和資源集聚。而后繼出現(xiàn)的旅游綜合體、商業(yè)綜合體、農(nóng)業(yè)綜合體等概念, 都是從城市綜合體衍生和借鑒而來。
有學(xué)者認(rèn)為, 田園綜合體與農(nóng)業(yè)綜合體、農(nóng)旅綜合體等一脈相承, 只是視角不同[7]。田園綜合體基于鄉(xiāng)村地域空間的角度, 包含農(nóng)業(yè)、文化等多種復(fù)雜元素;農(nóng)業(yè)綜合體則從產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā), 以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為發(fā)展之重;但兩者都屬于多產(chǎn)業(yè)、多功能、多業(yè)態(tài)并存, 與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的聯(lián)動(dòng)性。而農(nóng)旅綜合體則是從產(chǎn)業(yè)融合的視角, 把農(nóng)業(yè)旅游作為向外聯(lián)系的突破口[8]。從田園綜合體和農(nóng)旅綜合體的功能來看, 兩者都是融合農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的重要載體, 更是打造和實(shí)現(xiàn)田園意象、鄉(xiāng)村旅游的重要載體;但田園綜合體的功能則更加多元和完善, 產(chǎn)業(yè)鏈更加延伸, 價(jià)值鏈、利益鏈更加完整, 旅游是其主要功能之一。三者之間存在一定的交叉過渡, 田園綜合體以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)并具備鄉(xiāng)村旅游等多項(xiàng)功能。
基于前述分析, 我們可將田園綜合體理解為一種新的鄉(xiāng)村空間形式。從業(yè)態(tài)角度看, 它是集循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的一、二、三產(chǎn)業(yè)融合的新業(yè)態(tài);從功能來看, 它以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚為主導(dǎo), 同時(shí)具備鄉(xiāng)村旅游等多項(xiàng)功能;從田園意象 (感知主體) 來看, 它描繪了一幅恬淡浪漫的田園圖景, 是鄉(xiāng)村性、地方性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。
2、案例解讀
2.1 試點(diǎn)項(xiàng)目
國家試點(diǎn)項(xiàng)目是田園綜合體最具代表性的案例。2017年, 財(cái)政部發(fā)布《關(guān)于開展田園綜合體建設(shè)試點(diǎn)工作的通知》、國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)辦公室發(fā)布《關(guān)于開展田園綜合體建設(shè)試點(diǎn)工作的補(bǔ)充通知》后, 決定在18個(gè)省份開展田園綜合體建設(shè)試點(diǎn)工作, 并重點(diǎn)支持河北等10個(gè)省份開展試點(diǎn), 每試點(diǎn)省份安排試點(diǎn)項(xiàng)目1~2個(gè), 并安排中央財(cái)政資金4 000萬元~5 000萬元。
田園綜合體的內(nèi)涵與建設(shè)模式
此外, 入圍國家級(jí)田園綜合體試點(diǎn)創(chuàng)建項(xiàng)目的還有廣東河源東源縣燈塔盆地田園綜合體、江蘇泰州興化千垛田園綜合體、甘肅榆中縣李家莊田園綜合體、內(nèi)蒙古烏蘭察布市四子王旗草原牧歌綜合體及河南?？h王莊鎮(zhèn)田園綜合體等, 由于篇幅所限, 不再贅述。
2.2 建設(shè)模式
從功能性而言, 試點(diǎn)項(xiàng)目主要有農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)側(cè)重型和農(nóng)旅休閑側(cè)重型兩類。其中, 農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較好的地區(qū), 如河北“花鄉(xiāng)果巷”、四川都江堰和浙江“花香漓渚”田園綜合體等, 以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)加工為其核心功能, 主要任務(wù)是保障基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)、發(fā)展特色農(nóng)業(yè), 同時(shí)兼具農(nóng)業(yè)觀光、鄉(xiāng)村旅游等多重功能;而旅游資源較好或旅游市場(chǎng)較成熟的地區(qū), 則以田園意象的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ), 將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)作為吸引旅游的平臺(tái)或項(xiàng)目, 以田園風(fēng)光和生態(tài)度假為重點(diǎn), 滿足城鄉(xiāng)居民的休閑觀光、農(nóng)事體驗(yàn)等需求, 如廣東“嶺南大地”、浙江“田園魯家”等。根據(jù)已有田園綜合體開發(fā)現(xiàn)狀, 借鑒相關(guān)研究成果[9,10], 從資源基底和空間布局的角度, 在綜合開發(fā)的背景下, 可將田園綜合體歸納為4種建設(shè)模式。
(1) 優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)主導(dǎo)模式。該模式目前是田園綜合體的最主要建設(shè)模式之一, 也是田園綜合體核心精神的體現(xiàn)。即圍繞具有區(qū)域優(yōu)勢(shì)、地方特色等條件的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo), 以產(chǎn)業(yè)鏈條為核心, 從農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售、經(jīng)營、開發(fā)等環(huán)節(jié)入手, 推進(jìn)集約化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?；a(chǎn), 打造優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園, 著力發(fā)展優(yōu)勢(shì)特色主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)帶和重點(diǎn)生產(chǎn)區(qū)域, 培育發(fā)展一批與農(nóng)民建立緊密利益聯(lián)結(jié)機(jī)制的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體, 提高現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的示范引導(dǎo)效應(yīng), 并以此為基礎(chǔ), 帶動(dòng)形成以農(nóng)業(yè)為核心的田園生產(chǎn)、綜合體開發(fā)模式。如國家試點(diǎn)創(chuàng)建中的河北“花鄉(xiāng)果巷”以梨、葡萄等果業(yè)為核心;廣西“美麗南方”采取“蔬菜+養(yǎng)殖+葡萄”為主導(dǎo);四川都江堰項(xiàng)目則紅心獼猴桃種植為主導(dǎo);浙江“花香漓渚”以高端花木為產(chǎn)業(yè)核心。
(2) 文化創(chuàng)意帶動(dòng)模式。該模式是以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)三產(chǎn)融合發(fā)展, 著重地方特色文化挖掘和產(chǎn)業(yè)融合。即以農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為基礎(chǔ), 依托當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村民俗和特色文化, 通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo), 推動(dòng)農(nóng)旅結(jié)合和生態(tài)休閑旅游, 形成產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、旅游融合互動(dòng)的農(nóng)旅型綜合體。該模式常以文化創(chuàng)意企業(yè)的入駐為發(fā)展動(dòng)力, 以特色創(chuàng)意為核心, 開發(fā)精品民宿、創(chuàng)意工坊、民藝體驗(yàn)、藝術(shù)展覽等特色文化產(chǎn)品, 打造青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)基地以及擁有生態(tài)旅游、鄉(xiāng)土文化旅游和農(nóng)事體驗(yàn)功能為核心的創(chuàng)意型綜合體。如國家試點(diǎn)項(xiàng)目中的山東“朱家林”, 目前已建成并投入使用鄉(xiāng)村生活美學(xué)館、主題民宿一條街、再生之塔、創(chuàng)客中心等核心項(xiàng)目, 吸引北京觀筑、山東燕筑、水墨華清、山東智造等30多家文創(chuàng)機(jī)構(gòu)入駐;又如四川明月國際陶藝村, 依托7 000畝竹筍園、3 000畝茶園, 發(fā)展以陶藝為核心的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)客示范基地, 吸引文化藝術(shù)類人才入駐, 配套建設(shè)書院、客棧、茶吧、民宿等文化和生活服務(wù)設(shè)施。
(3) 自然資源引領(lǐng)模式。該模式通常以區(qū)域內(nèi)具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的自然資源為前提, 通過地域優(yōu)勢(shì)型自然資源的引領(lǐng), 發(fā)展度假旅游、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)為核心的田園景觀和休閑集聚。該模式最為接近典型旅游項(xiàng)目的建設(shè), 同時(shí)又對(duì)產(chǎn)業(yè)融合尤其是農(nóng)業(yè)與旅游的融合發(fā)展給予關(guān)注。如國家試點(diǎn)中的山西臨汾項(xiàng)目即以汾河濕地生態(tài)資源為核心, 規(guī)劃“一帶一園一莊三區(qū)”;漢中市洋縣“魅力龍亭”項(xiàng)目則通過朱鹮濕地休閑旅游為引領(lǐng), 逐步建成以新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主體的田園綜合體。
(4) 市場(chǎng)需求引導(dǎo)模式。該模式通常根據(jù)一定區(qū)域內(nèi)消費(fèi)者群體的實(shí)際需求為建設(shè)重點(diǎn), 通過滿足市場(chǎng)需求, 實(shí)現(xiàn)田園綜合體的聚集。通常來說, 以滿足消費(fèi)者的旅游觀光、休閑度假、農(nóng)事體驗(yàn)等需求為核心。該模式通常位于區(qū)位交通優(yōu)勢(shì)明顯的城郊鄉(xiāng)村, 以田園風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ), 為城鄉(xiāng)居民打造一個(gè)貼近自然、品鑒天然、身心怡然的聚居地和休閑區(qū), 感受農(nóng)耕文明, 形成一個(gè)以田園生活、田園體驗(yàn)為主要特色的生活型綜合體。如中國首個(gè)田園綜合體無錫“田園東方”, 距無錫市僅30km, 公交可達(dá);并輻射上海、南京、蘇州三個(gè)較大的客源市場(chǎng)群體, 交通便利, 自駕游當(dāng)日可輕松往返。該綜合體擁有陽山火山、水蜜桃等資源, 集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、休閑旅游、田園社區(qū)等產(chǎn)業(yè)為一體, 打造田園休閑體驗(yàn)地。又如廣東“嶺南大地”項(xiàng)目, 依托廣東較為成熟的客源市場(chǎng)和珠海優(yōu)越的區(qū)位條件, 以嶺南文化為內(nèi)核, 打造鄉(xiāng)村生態(tài)休閑旅游度假基地以及嶺南鄉(xiāng)韻、田園水鄉(xiāng)主題的特色村莊。
綜上所述, 田園綜合體是建立在國家宏觀指引、各地實(shí)踐探索基礎(chǔ)之上的新生事物, 沒有統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn), 開發(fā)原則可以概括為立足本土、因地制宜、突出特色;田園綜合體通常都具有市郊型區(qū)位、交通便利優(yōu)勢(shì);在綜合建設(shè)的基礎(chǔ)上, 各田園綜合體項(xiàng)目在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)和旅游體驗(yàn)等空間功能布局方面各有傾斜和側(cè)重。
2.3 內(nèi)涵結(jié)構(gòu)
田園綜合體的建設(shè)模式可概括為優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)主導(dǎo)、文化創(chuàng)意帶動(dòng)、自然資源引領(lǐng)和市場(chǎng)需求引導(dǎo)。從已公布的國家試點(diǎn)來看, 雖各省情況不一、各有特點(diǎn)、各有側(cè)重, 但總體上呈現(xiàn)這四種建設(shè)模式的“兼而有之”“綜合開發(fā)”和“多元性復(fù)合”特征。相較于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)園區(qū)或農(nóng)旅項(xiàng)目, 其規(guī)劃范圍更廣, 投資力度更大, 建設(shè)規(guī)模呈現(xiàn)大尺度、整體開發(fā)等特點(diǎn)。本文認(rèn)為田園綜合體的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)可由此歸結(jié)為鄉(xiāng)村性 (rurality) 、地方性 (placeness) 、創(chuàng)意性 (creativity) 的綜合呈現(xiàn), 。三者之間在呈現(xiàn)過程中存在一定交叉, 體現(xiàn)出三者之間的聯(lián)系和區(qū)別, 這也是田園綜合體未來發(fā)展應(yīng)給予重點(diǎn)關(guān)注的。
3、未來發(fā)展與關(guān)注
3.1 鄉(xiāng)村性呈現(xiàn)
田園綜合體的旅游休閑功能是鄉(xiāng)村旅游的范疇。作為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)典研究成果之一, Lane[11]認(rèn)為鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)與核心, 并從人口規(guī)模、土地利用、社會(huì)結(jié)構(gòu)三個(gè)維度審視鄉(xiāng)村性。鄉(xiāng)村地理學(xué)家Clout[12]認(rèn)為, 鄉(xiāng)村是人口密度較小、田園特征顯著的地區(qū), 具有粗放的土地利用方式, 小規(guī)模的聚落以及特有的簡(jiǎn)單、慢節(jié)奏的生活方式。鄉(xiāng)村性描繪了鄉(xiāng)村空間與地域類型[13,14]。農(nóng)耕文化植根于華夏民族之骨血, 深刻影響著人們的生產(chǎn)、生活與社會(huì)關(guān)系。但在城市化、工業(yè)化的進(jìn)程中, 鄉(xiāng)村性在諸多區(qū)域已逐步被消解。因此, 如何更好地保持鄉(xiāng)村性將是田園綜合體的未來重點(diǎn)關(guān)注之一。具體來說, 鄉(xiāng)村性的保持應(yīng)從人口、土地和社會(huì)結(jié)構(gòu)三方面來加以關(guān)注。
人口上堅(jiān)持原住民、原規(guī)模。保持鄉(xiāng)村原有居民的參與而非將原住民遷出、大量引進(jìn)外來人口;保持原有人口的低密度、小規(guī)模。Brohman[15]認(rèn)為, 保持鄉(xiāng)村性的關(guān)鍵是小規(guī)模經(jīng)營、本地人所有、社區(qū)參與、文化和環(huán)境的可持續(xù)。當(dāng)?shù)厝耸青l(xiāng)村文化的傳承人和展示者, 沒有原住民參與的鄉(xiāng)村性始終是一個(gè)偽命題。
土地上堅(jiān)持原生產(chǎn)、原生態(tài)。鄉(xiāng)村原有的生產(chǎn)方式以農(nóng)業(yè)為主, 兼集林、牧、副、漁業(yè), 它不僅是生產(chǎn)方式, 更是農(nóng)耕文化的動(dòng)態(tài)展示, 沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn), 鄉(xiāng)村的吸引力就會(huì)大大降低。原生態(tài)指鄉(xiāng)村原有的環(huán)境與生物構(gòu)成的統(tǒng)一整體, 包括鄉(xiāng)村的自然景觀、動(dòng)植物體系和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的景觀 (如梯田) ?；卩l(xiāng)村的土地利用結(jié)構(gòu), 必然會(huì)把鄉(xiāng)村和生態(tài)體系聯(lián)系在一起, 兩者處于相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài), 當(dāng)生態(tài)體系遭到破壞, 鄉(xiāng)村也會(huì)失去平衡。因此, 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合本地實(shí)際, 尊重歷史、尊重鄉(xiāng)村原有的生態(tài)體系, 將是鄉(xiāng)村性保持的重要方式之一。
社會(huì)結(jié)構(gòu)上堅(jiān)持原生活、原居房。相對(duì)于都市, 鄉(xiāng)村有著游離于現(xiàn)代化之外的、簡(jiǎn)單的、慢節(jié)奏的樸實(shí)生活狀態(tài), 是鄉(xiāng)村性的魅力所在。有研究顯示, 鄉(xiāng)村的生活方式能緩解壓力和緊張, 通過參與、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式有關(guān)的各種活動(dòng), 都市人可以放松自己, 獲得內(nèi)心的平靜和安寧[16]。正所謂“鄉(xiāng)愁”“田園”, 既是離鄉(xiāng)漂泊的人對(duì)過往生活經(jīng)歷的回憶與懷念, 也是都市人對(duì)“異質(zhì)”生活的向往, 鄉(xiāng)愁、田園在“納鞋底、磨豆腐, 一棟老屋、一縷炊煙”這樣的生活場(chǎng)景中得到慰藉。建筑是凝固的歷史, 鄉(xiāng)村原有的房屋格局、用材、建筑形式等, 在一定程度上反映了鄉(xiāng)村的社會(huì)關(guān)系, 包括宗族關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)系等, 是鄉(xiāng)村寶貴的物質(zhì)遺產(chǎn), 應(yīng)使用修復(fù)、改造、完善內(nèi)部功能等方式適應(yīng)現(xiàn)代居住要求的變遷, 而非簡(jiǎn)單粗暴的拆除、新建。
與鄉(xiāng)村性相對(duì)的是偽鄉(xiāng)村性, 它表現(xiàn)為鄉(xiāng)村文化被過度的“舞臺(tái)展演”和消費(fèi)體驗(yàn)的“麥當(dāng)勞”化。在田園綜合體的建設(shè)中, 應(yīng)注意避免。
3.2 地方性呈現(xiàn)
地方性 (placeness) 通常是指一個(gè)地方有別于其他地方的獨(dú)特性[17]。地方性來自于主體的地理認(rèn)同[18], 因此地方性認(rèn)同形成于地方性建構(gòu)過程之中, 是對(duì)地方特殊性的情感偏好與情感滿足。中國遼闊的地域和復(fù)雜的地貌形成了多樣化的區(qū)域人文地理景觀, 不同區(qū)域的鄉(xiāng)村因環(huán)境、氣候、物產(chǎn)的不同而形成不同的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、地方方言等[19]。如何更好地通過田園綜合體呈現(xiàn)其地方性, 使主體對(duì)地方形成認(rèn)同, 便成為田園綜合體建設(shè)的未來關(guān)注。區(qū)位 (location) 、場(chǎng)所 (locale) 、地方感 (sense of place) 被認(rèn)為是地方的三個(gè)基本結(jié)構(gòu)。
區(qū)位即事物所在的位置, 體現(xiàn)地方與地方之間的關(guān)系, 是鄉(xiāng)村地方性最直接的表現(xiàn)。田園綜合體所在的區(qū)位不同, 首先是“此地方”與“他地方”的差別。如河北地區(qū)和浙江地區(qū)的田園綜合體試點(diǎn)項(xiàng)目, 無論在具體的主導(dǎo)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目還是地方文化上, 都有著截然不同的差異;其次, 區(qū)位也是相對(duì)優(yōu)勢(shì)的顯現(xiàn)。如陜西的渭北黃土塬地, 但這種封閉, 受外來文化影響較少, 故而能更好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化, 具有更鮮明的地方性文化特質(zhì)。
場(chǎng)所是社會(huì)關(guān)系建構(gòu)所依賴的環(huán)境, 是社會(huì)互動(dòng)的載體。“田園”是“田園綜合體”的精神與物質(zhì)載體, 是地方性場(chǎng)所的體現(xiàn)。關(guān)于“田園”場(chǎng)所的建構(gòu), 存在著兩對(duì)關(guān)系的互動(dòng):人地關(guān)系, 即主體與環(huán)境;人人關(guān)系, 即主體之間。兩者的互動(dòng)使外部環(huán)境、內(nèi)部空間與社會(huì)交往進(jìn)行有效組合, 使田園綜合體的“田園”場(chǎng)所成了“關(guān)系的綜合”。其獨(dú)特的場(chǎng)所特質(zhì), 是“田園”這一地方性的具體展現(xiàn), 同時(shí)也為“他者”的田園體驗(yàn)提供具體環(huán)境和方式。如田園綜合體的外部環(huán)境應(yīng)展現(xiàn)田園景觀, 內(nèi)部空間以田園生活為落腳點(diǎn), 社會(huì)交往則通過與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)來實(shí)現(xiàn)。
地方感是人對(duì)地方主觀或情感上的依附, 聚焦于人與地方之間的情感聯(lián)結(jié)[20,21], 包括情感與延續(xù)行為。田園綜合體于當(dāng)?shù)鼐用穸? 是其生活的地方[22], 是鄉(xiāng)土 (homeland) 所在, 他者眼中的田園生活、田園經(jīng)驗(yàn), 是其內(nèi)化的生活方式, 更是其依戀的鄉(xiāng)土、始終延續(xù)的地方感[23];于他者而言, 喜歡、停留與居住等行為, 是對(duì)該地方的認(rèn)同與依戀。因此, 成功的田園綜合體建設(shè), 是以當(dāng)?shù)鼐用駷榛A(chǔ)的地方感建構(gòu), 進(jìn)而促使更多外來人口對(duì)該地方產(chǎn)生情感依戀和反復(fù)歸來等延續(xù)行為。
與地方性相對(duì)的是無地方性 (placelessness) [24], 指認(rèn)同逐漸弱化并相對(duì)地方中的人失去意義的地方, 是地方性消弭的過程。它表現(xiàn)為過度的人工化、商業(yè)化[25], 如“千城一面、千村一面”現(xiàn)象;是地方的“無意義、無認(rèn)同”和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化的體現(xiàn), 缺乏本土人文特征[26]。無地方性并非代表不好、劣質(zhì)等, 其背后是全球化和現(xiàn)代性的浪潮, 但田園綜合體恰恰是對(duì)該浪潮的“逃逸”, 因此在建設(shè)中應(yīng)予以避免。
3.3 創(chuàng)造性呈現(xiàn)
創(chuàng)造性通常指主體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性, 即普通意義上的別出心裁、新穎獨(dú)特。相較于過去的農(nóng)家樂、古村落、民俗村和度假村, 田園綜合體無論從政策、資金支持和開發(fā)尺度上, 都擁有更強(qiáng)大的支撐, 這為其發(fā)揮更多的創(chuàng)造性優(yōu)勢(shì)提供了孕育土壤。
就產(chǎn)業(yè)而言, 田園綜合體的創(chuàng)造性體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸與產(chǎn)業(yè)的高度融合。在提高設(shè)施使用率、減輕環(huán)境壓力、營造宜人空間等方面, 田園綜合體相對(duì)于單一功能項(xiàng)目具有很大優(yōu)勢(shì)[27]。相較于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè), 田園綜合體項(xiàng)目中強(qiáng)調(diào)的三產(chǎn)融合、循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等建設(shè), 即是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式, 也是農(nóng)村資源高效利用的新路徑。
就市場(chǎng)而言, 田園綜合體的創(chuàng)造性體現(xiàn)在市場(chǎng)的唯一性與排他性, 其核心是差異化。差異化是區(qū)別于田園綜合體之間、目的地與客源地之間的最核心競(jìng)爭(zhēng)力, 沒有差異化, 也就無所謂“流動(dòng)”。差異化的實(shí)現(xiàn), 是基于市場(chǎng)唯一性與排他性的實(shí)踐。因此, 田園綜合體應(yīng)深度挖掘地方性、保持鄉(xiāng)村性, 以爭(zhēng)取更大的市場(chǎng)。
創(chuàng)造性思維是在尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上, 突破原來思考問題的方式和角度去看待問題或者解決問題。作為新興事物, 田園綜合體的開發(fā)和建設(shè)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)項(xiàng)目的“大而全”理念, 結(jié)合區(qū)域文化與特色資源, 創(chuàng)造性地提出支撐項(xiàng)目定位的亮點(diǎn)與引爆點(diǎn)。同時(shí), 注重高起點(diǎn)、高質(zhì)量地規(guī)劃開發(fā), 避免同質(zhì)化低端競(jìng)爭(zhēng), 突出地方特色和田園情懷, 努力呈現(xiàn)鄉(xiāng)村美學(xué)與地方文化, 凸顯田園生產(chǎn)、田園生活、田園意象構(gòu)成的綜合性地方。
綜上, 田園綜合體既要關(guān)注其“田園”基底下的鄉(xiāng)村性, 也要保持其作為“某個(gè)地域”“該地方”的地方性, 且在發(fā)展中開辟一條能更好地爭(zhēng)取市場(chǎng)、具備創(chuàng)造性的新路徑。
4、結(jié)論與啟示
4.1 結(jié)論
快速工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程使農(nóng)村原有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生一系列變化, 在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的地位下降、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)整、農(nóng)村服務(wù)部門的興起和地方服務(wù)的合理化、城鄉(xiāng)人口流動(dòng)、社會(huì)發(fā)展要素重組等因素的交互影響下, 農(nóng)村地區(qū)面臨重新塑造[28]。在這樣的鄉(xiāng)村重構(gòu)、鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型背景下, 田園綜合體的出現(xiàn), 是鄉(xiāng)村重構(gòu)階段性的要求和體現(xiàn), 也是我國鄉(xiāng)村空間實(shí)踐的新嘗試。本文將田園綜合體作為研究對(duì)象, 通過對(duì)田園綜合體的概念、試點(diǎn)項(xiàng)目、建設(shè)模式進(jìn)行分析, 試圖發(fā)現(xiàn)田園綜合體的本質(zhì)屬性與未來關(guān)注。主要結(jié)論如下:
(1) 田園綜合體是我國鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的新型鄉(xiāng)村空間安置形式, 這種空間安置形式以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚為主導(dǎo), 是融合三產(chǎn)的新業(yè)態(tài), 并具備鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)事體驗(yàn)等多項(xiàng)功能。
(2) 綜合分析國家在18個(gè)省布局建設(shè)的田園綜合體試點(diǎn)項(xiàng)目, 發(fā)現(xiàn)田園綜合體的建設(shè)情況雖百花齊放、因地制宜, 但總體上呈現(xiàn)綜合開發(fā)、復(fù)合多元特征。建設(shè)模式基本可概括為優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)主導(dǎo)、文化創(chuàng)意帶動(dòng)、自然資源引領(lǐng)和市場(chǎng)需求引導(dǎo)4種模式。
(3) 田園綜合體是鄉(xiāng)村性、地方性和創(chuàng)造性的綜合體現(xiàn)。三個(gè)屬性既有區(qū)別又有交叉, 具體表現(xiàn)為田園生產(chǎn)、田園景觀、田園體驗(yàn)、田園生活和特色文化在三者之間的交疊。但總體而言, 田園綜合體所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)村性是其共性, 地方性是其個(gè)性, 創(chuàng)造性是其手段, 這既是田園綜合體的本質(zhì)屬性, 也是其未來的重點(diǎn)關(guān)注。
4.2 啟示
整體來看, 我國的田園綜合體尚處于探索階段, 各地區(qū)仍在不斷探索其發(fā)展模式和路徑, 因此在田園綜合體建設(shè)發(fā)展的過程中, 也出現(xiàn)了一些問題, 如社會(huì)資本對(duì)農(nóng)村資本的占用和對(duì)農(nóng)民權(quán)益的擠壓、產(chǎn)業(yè)內(nèi)部動(dòng)能不足、社會(huì)化服務(wù)供給不足、發(fā)展特色缺乏、同質(zhì)化現(xiàn)象等。
田園綜合體應(yīng)是一個(gè)有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵和多重功能, 以產(chǎn)業(yè)為核心, 以項(xiàng)目為載體, 生產(chǎn)生活生態(tài)相融合的生命體。因此, 未來的開發(fā)建設(shè)中, 如何更好地、有創(chuàng)造性地保持其鄉(xiāng)村性, 挖掘其地方性, 是值得業(yè)界關(guān)注的問題。田園綜合體項(xiàng)目中強(qiáng)調(diào)的三產(chǎn)融合、循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)等建設(shè), 既是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的新模式, 也是農(nóng)村資源有效組織、高效利用的新問題, 應(yīng)引起足夠重視。作為鄉(xiāng)村空間安置與利用的階段性產(chǎn)物, 田園綜合體與城市綜合體發(fā)展經(jīng)驗(yàn)相悖的是, 其本身并沒有一個(gè)聚集基礎(chǔ), 而是意圖通過項(xiàng)目來吸引聚集。這就需要有關(guān)部門立足當(dāng)?shù)貙?shí)際, 在政策扶持、資金投入、土地保障、管理機(jī)制、科學(xué)規(guī)劃等方面給予大力支持并不斷探索創(chuàng)新, 鼓勵(lì)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè), 積極發(fā)展新業(yè)態(tài)、新模式, 從而激發(fā)田園綜合體的建設(shè)活力。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)2018年06期
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