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涂用凱等:構建鄉(xiāng)村文化振興的有效形式

[ 作者:涂用凱?陳怡?胡夢杰?  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點擊數(shù): 更新時間:2019-02-22 錄入:王惠敏 ]

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署,是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的魂,隨著鄉(xiāng)村振興全面推進,鄉(xiāng)村文化的價值也在逐步體現(xiàn)和釋放。以“鄉(xiāng)”為本,以“形”為體,以“樣”為導,通過根植于鄉(xiāng)村土壤、來源于農(nóng)民自身、具有直觀有效特點的文化形式來推進鄉(xiāng)村文化振興。

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大作出的重大決策部署,是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。近日,中共中央國務院關于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見提出,加強農(nóng)村精神文明建設,引導農(nóng)民踐行社會主義核心價值觀,鞏固黨在農(nóng)村的思想陣地。

鄉(xiāng)村振興,既要塑形,也要鑄魂,鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的魂,在鄉(xiāng)村振興過程中,要做好鄉(xiāng)村文化振興這一鑄魂工程。

在鄉(xiāng)村文化振興過程中,要基于鄉(xiāng)村現(xiàn)實、村民需要和時代潮流,通過根植于鄉(xiāng)村土壤、來源于農(nóng)民自身、具有直觀有效特點的文化形式來推進鄉(xiāng)村文化振興。

以“鄉(xiāng)”為本,繁榮鄉(xiāng)土文化形式。鄉(xiāng)土文化是由農(nóng)民源于生產(chǎn)、生活的現(xiàn)實自發(fā)創(chuàng)造的文化內(nèi)容及其表達方式,具有通俗活潑、豐富多樣、寓教于樂的特性,是接地氣、見實效的通俗文化、大眾文化。繁榮鄉(xiāng)土文化的形式就是要保護和傳承傳統(tǒng)的民間故事傳說、民間藝術、鄉(xiāng)規(guī)民約、風俗習慣、民俗節(jié)日等,發(fā)展各具特色的地域文化、民族文化、民間文化,通過這些“俗”文化、“土”文化的形式來承載和傳播其蘊含的優(yōu)秀的思想觀念、道德規(guī)范,推動鄉(xiāng)村文化的建設。

以“形”為體,強化有形文化形式。有形文化是鄉(xiāng)村文化的載體和直觀表達形式。農(nóng)民受制于其教育程度、理論水平和認知能力,更需要看得見、摸得著的直觀文化表達,所以在鄉(xiāng)村文化建設中,有形文化形式更加貼近農(nóng)民的理解能力和需要。強化有形文化形式,就是要保護文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑等傳統(tǒng)文化物質(zhì)載體,樹立鮮活具體的人物典范、開展豐富多彩的文體活動、制作圖文并茂的“文化墻”、文明牌匾等,通過這些人、物、活動等現(xiàn)實載體及其文化的表達來承載和傳遞社會主義核心價值觀、鄉(xiāng)村精神,培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,提升鄉(xiāng)村文明。

以“樣”為導,塑造榜樣文化形式。榜樣的力量是無窮的,尤其是來源于鄉(xiāng)村、身邊的各類榜樣,更有直觀性、可借鑒性,對于鄉(xiāng)風文明的輻射作用更大。在鄉(xiāng)村文化振興過程中,評選道德模范,選樹最美人物、身邊好人、好媳婦、好公婆、好妯娌、美德少年、新鄉(xiāng)賢等各類典型,以公益廣告、宣傳欄等各種形式宣傳先進事跡,發(fā)揮典型人物的引領示范作用,通過好人好事來感召農(nóng)民、帶動農(nóng)民、凝聚農(nóng)民,在農(nóng)村營造向善、向上、向美的濃厚氛圍,共同推動文明鄉(xiāng)風建設。

鄉(xiāng)村文化振興過程中,政府是主要主體,是鄉(xiāng)村文化振興的政策引導者、條件支持者、實施保障者。鄉(xiāng)村文化振興的直接實施主體是廣大農(nóng)民,享受者也是廣大農(nóng)民,在鄉(xiāng)村文化振興中要發(fā)動農(nóng)民力量,要引導農(nóng)民積極參與到鄉(xiāng)村文化振興之中,自覺培育和踐行社會主義核心價值觀,傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化,培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。同時積極組織各種活動,引導村民移風易俗,確保鄉(xiāng)村風清氣正。


中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉自:湖北日報


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