今年兩會，《十三五規劃綱要（草案）》中提到當下一個很熱的詞“新鄉賢文化”。在《加快建設美麗宜居鄉村》一節里，有這樣的表述：“培育文明鄉風、優良家風、新鄉賢文化?！比珖舜蟠怼不帐∩缈圃貉芯繂T錢念孫提出，繼承中國傳統的鄉賢文化，讓官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉”，對解決當下農村“空心化”積弊，意義重大。（3月14日《成都商報》）
對錢念孫這個建議，不少網友認為是個好建議。確實如此。當下的中國農村，正在進行一場前所未有的美麗鄉村建設。美麗鄉村建設自然包括意識形態建設。從中央決策層到地方老百姓都認為，鄉賢文化是培育文明鄉風、促進社會主義核心價值觀在農村落地生根的重要抓手。如中宣部部長劉奇葆在2014年就曾明確指出，鄉賢文化根植鄉土、貼近性強，蘊含著見賢思齊、崇德向善的力量。并要求各地積極創新發展鄉賢文化。
然而在不少農村，在鄉民鄰里間威望高、口碑好的傳統鄉賢，比如舊時的讀書人、宗族元老等正在老去，具有嘉言懿行、能夠垂范鄉里的新鄉賢又尚未成長培育起來，傳統鄉賢文化面臨斷絕之虞。為了繼承中國傳統的鄉賢文化，我們就要再造鄉賢群體。與此同時，傳統鄉賢文化雖然更多的是精華，但也有糟粕，至少有跟不上時代步伐的地方，比如宗族意識濃厚、發展農村經濟觀念保守落后等等，我們就要再造新鄉賢文化。
而要再造鄉賢群體、再造新鄉賢文化，鼓勵官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉”，便是路徑之一。雖然現有的優秀基層干部、鄉村道德模范、群眾身邊好人、農業領域能人，都可以成為新鄉賢，但僅有這些新鄉賢還不夠。官員、知識分子和工商界人士經歷豐富、眼界開闊、文化水平較高，鼓勵他們“告老還鄉”之后，可以利用自己的影響力教化一方民眾，并為地方發展建言獻策，還可以發揮余熱，帶領群眾發家致富。
鼓勵相關人士“告老還鄉”，除繼承鄉賢文化、頤養天年之外，還可在一定程度上緩解當下農村的“空心化”，緩解城市養老院過于擁擠等城市病。古代“文官告老還鄉，武將解甲歸田”的傳統，在當時極具示范效應。如果現在通過制度設計，鼓勵離退休者“告老還鄉”，比如提高離退休返鄉者的養老待遇和醫療保障，將返鄉者的住宅納入美麗鄉村建設整體布局，也會對人力資源從鄉村流出再返回鄉村，起到示范引導作用。
不過也有人擔心，官員、知識分子和工商界人士“告老還鄉”后，絕大多數人能夠反哺桑梓，會不會有少數人反而給家鄉百姓帶來麻煩？比如，一些官員“告老還鄉”之后，畢竟余威余權尚在，人脈資源仍在，基層干部會不會竭力巴結討好他們，給予種種好處，甚至給返鄉者子女下鄉辦企業、親朋在鄉辦事創業提供諸多便利？要消解這種擔心，在制度設計時就要堵住漏洞，使“告老還鄉”者真正遠離城市的喧囂和權力磁場。
中國鄉村發現網轉自：光明網
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