近日來，《華西都市報》推出“家風”系列報道，在四川省范圍內尋訪優秀的家風、家規、家訓故事，挖掘本地歷史、文化、家族、宗祠中特有的歷史文化，家規家訓等人文特色，讀懂當下的“新家風、新家規”，傳承和發展中國傳統的鄉賢文化，一時間引起眾多人熱議。最先推出的是《三國演義》開篇詞“滾滾長江東逝水”的詞作者楊升庵——著名文學家、明朝狀元，素有“明代三才子（之首）”之稱。其家族是歷史上赫赫有名的“一門七時士，宰相狀元家”，其先祖就是被范曄寫進《后漢書》的東漢太尉楊震，他的“四知”拒金，清白傳家有故事可謂家喻戶曉，被選用在現行的初中語文教材中。楊氏家訓有“四重”：“家人重執，家產重量出，家禮重敦倫，家法重教育”，意在教育子孫敦睦人倫，興家立業；“四足”:從居住、飲食、娶妻、育兒四個方面教育子孫淡泊名利，節儉持家。
列夫.托爾斯泰曾慨嘆：幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各各不同。綜觀中華大地人才輩出，長盛不衰的名門望族，發現其共同特點：重視家風建設和家訓傳承。
湖南岳陽張谷英家族把“耕讀繼世，孝友傳家” 的對聯，高懸于“當大門”前，成為600余年來張氏族人的精神支柱。其家訓“孝父母，友兄弟，端閨化，擇婚姻；睦族姓，正蒙養，存心地，修行檢……”歷經無數先賢修訂、完善，25條家訓、5條族戒流傳至今，潛移默化影響著一代代人的思想，開成了一種以“孝當先、和為貴、勤耕讀、崇廉潔”的淳樸風情，鑄就了古村數百年不動搖的家庭凝聚力。
江蘇泰州市號稱“古有三科兩狀元，今有弟兄四院士”，擁有李德仁、李德毅、李德群三個當今院士的李氏家族，其家訓共80字：“愛我中華、興我家邦、少小勤學、車胤孫康、弦歌雅樂、翰墨傳香、尊師益友、孝德永彰、和親睦鄰、扶幼尊長、敬德修業、發奮圖強、女紅針黹、嫻淑賢良、詩書共讀、蘭桂齊芳、扶貧濟困、造福一方、克勤克儉、家道隆昌。”為家族的繁榮昌盛營造了良好家風。
安徽合肥包氏家族，其家訓還是宋代名臣包拯生前立下的：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫”，并命兒子將家訓刻在堂屋墻壁，以昭后人。包拯的言傳身教，養成了清廉公正的家風，并被包氏后人繼承弘揚。《人民日報》幾年前報道，包氏家族后代的三百多戶、一千五百多人中，沒有出現貪贓枉法或者因犯罪而被關押的。祖宗的家訓教化、約束成就了清正廉潔的好家風。
江浙的名門望族錢氏家族。自吳越王錢镠（852年—962年）以來家族就有族譜。自錢王始，錢氏精英不斷涌現，近代以來更是子孫鼎盛。曾有一個繞口令來形容這個時期的錢家“人才譜”：“一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協副主席、十八兩院院士”。當代錢氏家族，僅科學院院士國內外就有l00多人。除大名鼎鼎的錢學森、錢三強、錢偉長的“三錢”外，還有錢穆、錢鐘書、錢玄同、錢永健等著名人士。杭州錢镠研究會秘書長錢剛認為：錢氏家族的興旺不衰，與錢家人當成家規的《錢氏家訓》有密切關系。錢偉長曾表示家訓對其影響頗深，他說：“我們錢氏家族十分注意家教，有家訓的指引，教育有方，故后人得益很大。 ”錢學森的父親錢均夫也說過：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對子孫要求極嚴，或許是受祖先家訓的影響。 ”
家風是什么？中宣部部長劉奇葆說：“家風是一種無言的教育。”古老家風傳承著家族的文化密碼，家訓是最經典最實在的家教之本，是成就良好家風的基礎，四川在全省范圍內尋訪優秀家風、家規、家訓故事，挖掘本地歷史、文化、家族、宗祠中特有的歷史文化，打造當下“新家風、新家規”，這是一件利在當世，功在千秋的大好事，值得在全國各地學習、借鑒和推廣。
（作者簡介：林日新，湖南省武岡市灣頭鎮人，中學高級語文教師。）
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