10月20日,新快報(bào)《親情在左鄉(xiāng)愁在右老漂族:為兒孫漂泊在廣州》的報(bào)道出街后,“老漂族”引起市民的廣泛關(guān)注引起討論。近日,記者走訪了不少“老漂族”家庭發(fā)現(xiàn),這種生活方式存在諸多問(wèn)題,但現(xiàn)實(shí)是“老漂族”這一群體依然在不斷壯大。而這一矛盾的背后,更多的是兒女們深深的無(wú)奈。(10月27日《新快報(bào)》)
一生顛波,飄泊在外的宋代文學(xué)家蘇軾曾感慨道:“吾心安處即故鄉(xiāng)”,當(dāng)代著名作家陳忠實(shí)也曾說(shuō)過(guò):“此身安處是吾鄉(xiāng)”,然而,對(duì)于當(dāng)今那些為兒孫漂泊在異鄉(xiāng)的“老漂族”來(lái)說(shuō),何嘗不是“兒安身處是吾鄉(xiāng)”呢?
從筆者來(lái)說(shuō),兒子在省城安家,為了讓兒媳安心上班,老妻只得前往省城看孫子。筆者在老家鄉(xiāng)校任教,因未到退休年齡,只得與留守老家。其實(shí)也是“身在故土,心系他鄉(xiāng)”,為此,就要求兒子定期上傳孫子視頻到家族微博群里,好讓自己孤獨(dú)、寂寞的心能夠得到一絲天倫之樂(lè)的慰藉——筆者把自己想法與周圍的同年人一說(shuō),竟得到了他們一致的點(diǎn)贊,隨后便紛紛效仿之。
暑假時(shí)在省城團(tuán)聚時(shí),筆者也曾特地調(diào)查不少“老漂族”。料想不到的是他們絕大多數(shù)竟沒(méi)有媒體所述的那令人窒息的鄉(xiāng)愁。雖然,與他們談起鄉(xiāng)愁,大都會(huì)面露難色,憂心忡忡,但當(dāng)與他們談起當(dāng)今這個(gè)人口流動(dòng)的時(shí)代,全國(guó)流動(dòng)的人口達(dá)2.3億以上,占總?cè)丝诘?/6,大家便釋然了。因?yàn)椋谶@開放的大時(shí)代里,與其讓年輕人困居老家受窮,不如支持他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打拚,等到他們有了一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后,有能力把一家老少團(tuán)聚在一起,這何嘗不是一種成功, 一種快樂(lè),一種幸福——有親情的地方才是家,能與后輩聚在一起安度晚年何嘗不是每個(gè)老人的夢(mèng)想呢?
在鄉(xiāng)下老家有許多留守老人,筆者也曾與他們閑談:“你兒子在城里發(fā)財(cái)了,為何不到城里享福呢?”他們大多長(zhǎng)嘆一聲:“打工發(fā)財(cái)再多也有限,怕就怕哪一天政策改了,形勢(shì)變了,工廠倒了,他們還能怎樣?我留在家里種種田,也好給年輕人留下一條后路。”由此看來(lái),留守老人不是不想隨兒女到城里享福,而是擔(dān)心兒女承擔(dān)不起,內(nèi)心深處還是很羨慕那些“老漂族”的呢。
總之,對(duì)“老漂族”這種社會(huì)現(xiàn)象,我們應(yīng)當(dāng)多了解當(dāng)事人的心思和感受,別想當(dāng)然地對(duì)他們的鄉(xiāng)愁過(guò)分煽情,否則只會(huì)徒添社會(huì)的焦慮,倍增社會(huì)的浮躁,大減國(guó)人的幸福感。殊不知“兒安身處是吾鄉(xiāng)”已經(jīng)快成為社會(huì)的一種共識(shí)了。
作者單位:湖南省武岡市灣頭鎮(zhèn)泉塘中學(xué)
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