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許長(zhǎng)陵:培育鄉(xiāng)風(fēng)文明疾風(fēng)不如細(xì)雨

[ 作者:許長(zhǎng)陵  文章來(lái)源:中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)  點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2017-02-17 錄入:王惠敏 ]

“鄉(xiāng)風(fēng)”,就是鄉(xiāng)村風(fēng)俗習(xí)慣,“文明”,則是人們?cè)谏a(chǎn)生活積攢的精神高地,表現(xiàn)一種社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài)。當(dāng)“鄉(xiāng)風(fēng)”與“文明”兩個(gè)詞匯碰撞交織,演繹出的則是一幅美麗和諧的新農(nóng)村畫(huà)卷。(2月14日 中國(guó)文明網(wǎng))
    在我國(guó),農(nóng)村地域遼闊,現(xiàn)代文明建設(shè)起步也比較晚,鄉(xiāng)風(fēng)文明培養(yǎng)勢(shì)必需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。雖然任重道遠(yuǎn),但我們亦不可急功近利。而是要像和風(fēng)細(xì)雨一樣慢慢滋養(yǎng)、細(xì)細(xì)澆灌。這是由農(nóng)村群眾長(zhǎng)期的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等特點(diǎn)所決定的。
    疾風(fēng)驟雨式的文明推進(jìn)并不一定有效,因?yàn)檗r(nóng)民更習(xí)慣于閑散的生活方式。在很多地方農(nóng)村移風(fēng)易俗中,喜歡過(guò)度使用行政手段來(lái)干預(yù),采取明令禁止的方式抵制陋習(xí),雖然可以一時(shí)奏效,但也容易反彈,最終效果并不好,反而更容易引起群眾的反感。相較于城市市民,農(nóng)民的生活更隨性,沒(méi)有那么多清規(guī)戒律的束縛,像法律法規(guī)這種硬制度過(guò)于剛猛,可能會(huì)造成群眾的不適。農(nóng)民重人情,凡事愛(ài)講究,就怕傷和氣,他們更喜歡溫和一些方面來(lái)處理問(wèn)題。因此,培育鄉(xiāng)風(fēng)文明要多些耐心,要慢慢來(lái),給他們適應(yīng)的時(shí)間。
    要發(fā)揮“攀比心理”的正面積極作用。很多農(nóng)民要面子、愛(ài)攀比,但我們總是習(xí)慣批判因攀比帶來(lái)的陋習(xí)。其實(shí),他們不僅在鋪張方面喜歡攀比,在積德行善方面也會(huì)攀比。比如說(shuō)一個(gè)村舉行“文明新風(fēng)戶”的評(píng)比活動(dòng),大多數(shù)人肯定希望獲得“文明新風(fēng)戶”的稱號(hào),并愿意為鄉(xiāng)風(fēng)文明而努力,這就是攀比的正面作用。因此,我們既要批判不文明的攀比行為,又要鼓勵(lì)促進(jìn)文明進(jìn)步的攀比。要讓他們要攀比中接受并愛(ài)上新風(fēng)尚,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的目的。
    要將鄉(xiāng)規(guī)民約嵌入到他們的日常生活。都說(shuō)老百姓不服管、不講理,這是一種極度不負(fù)責(zé)任的偏見(jiàn),是一葉障目的觀點(diǎn)。他們的文化程度可能不高,但絕對(duì)是講道理守規(guī)矩的明白人。不是不守法,而是法律意識(shí)淡薄;不是沒(méi)規(guī)矩,而是他們更愿意服從那些“近地氣”的規(guī)矩,如鄉(xiāng)規(guī)民約。我樣要善于利用農(nóng)民的這個(gè)特點(diǎn),將去陋習(xí)的硬性規(guī)矩合理地融入到鄉(xiāng)規(guī)民約中去,提升制度設(shè)計(jì)的人性化,同時(shí)又能將鄉(xiāng)規(guī)民約巧妙地嵌入到他們的日常生活中去。讓他們舒舒服服地摒棄陋習(xí),快快樂(lè)樂(lè)地接受新風(fēng)。
    在培育鄉(xiāng)風(fēng)文明過(guò)程中,疾風(fēng)驟雨不如和風(fēng)細(xì)雨,我們要研究并善加利用農(nóng)民的特點(diǎn),將移風(fēng)易俗的“力”與為民服務(wù)的“美”結(jié)合起來(lái)。多些耐心,才會(huì)俘獲群眾的真心,也才能讓鄉(xiāng)風(fēng)文明在潛滋暗長(zhǎng)中淳樸起來(lái)。

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