摘要：我們用一天的時(shí)間來(lái)聊聊一個(gè)村的故事，一個(gè)村長(zhǎng)對(duì)話三個(gè)專家，或者是村支書(shū)，鎮(zhèn)干部談?wù)劥彐?zhèn)關(guān)系，一起談?wù)勎磥?lái)十年的村鎮(zhèn)愿景是什么？
第一期村鎮(zhèn)長(zhǎng)沙龍
概述：“村鎮(zhèn)長(zhǎng)沙龍”是一種談話方式，還原村鎮(zhèn)本來(lái)的一體關(guān)系。這個(gè)嘗試起源于我出版《中國(guó)人的自覺(jué)：費(fèi)孝通傳》后，期待找到一種與鄉(xiāng)村對(duì)話和體現(xiàn)自覺(jué)的方式。有幸與四川朋友陳炳剛等結(jié)緣后，我們自覺(jué)合流到鄉(xiāng)村建設(shè)的新探索上，這是匯流成川、匯川成海的一種闡釋吧？沙龍限額二十人，都是我熟悉的朋友，我們相約在一個(gè)春風(fēng)吹拂的日子：2016年3月13日，相聚在京城CBD。有兩位正處級(jí)掛職村支書(shū)的朋友也被吸引而來(lái)。
現(xiàn)在的城里人看鄉(xiāng)村，猶如看野花野草，可有可無(wú)的，可是野百合也應(yīng)該有春天。有的人相信真正的家園在鄉(xiāng)村，不在城市，我們因?yàn)樽非蠹覉@而相聚在一起，尋找鄉(xiāng)村文明復(fù)興的希望。遠(yuǎn)在西部邊陲的四川，自古有少不入川的說(shuō)法，而今因慢生活而著名，最有可能成為理想的家園，勝利鎮(zhèn)云華社區(qū)（可惜幾年前被去掉了村名）參與首期沙龍，會(huì)不會(huì)是一個(gè)慢社區(qū)的先行者？
我們用一天的時(shí)間來(lái)聊聊一個(gè)村的故事，一個(gè)村長(zhǎng)對(duì)話三個(gè)專家，或者是村支書(shū)，鎮(zhèn)干部談?wù)劥彐?zhèn)關(guān)系，一起談?wù)勎磥?lái)十年的村鎮(zhèn)愿景是什么？走什么路經(jīng)可以到達(dá)？依靠什么建設(shè)性力量？我們這個(gè)沙龍有一個(gè)傾向，希望發(fā)現(xiàn)“內(nèi)生的、生態(tài)的和多元的”力量，走文化建設(shè)之路。我們既然是沙龍，就不擺桌簽和排座次了，類似于圍成一圈的圓桌會(huì)議。
有30年村官歷史的村支書(shū)張文德，用四川方言講述他的村子：他們那個(gè)生活的地方，在三國(guó)時(shí)期做過(guò)蜀國(guó)的牧馬場(chǎng)。從分土地（責(zé)任承包制）開(kāi)始，那幾年村民對(duì)土地是有感情的，也離不開(kāi)土地；后來(lái)很多人外出打工，離開(kāi)了村子和土地；這些年來(lái)，青壯勞力在周圍的城市打工，不少土地反而撂荒了。
村子在雙流機(jī)場(chǎng)附近，被阿里巴巴征用了600畝土地做物流基地，拆遷時(shí)有些家庭不愿意配合。過(guò)去的新農(nóng)村建設(shè)由縣級(jí)政府負(fù)責(zé)，現(xiàn)在下沉到村子負(fù)責(zé)，我們還沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)。全村有四千多人，處在縣城邊緣，因?yàn)闄C(jī)場(chǎng)在附近，屬于限制開(kāi)發(fā)地帶，保留了村莊田園地貌，有的村民開(kāi)了農(nóng)家樂(lè)。
為了降低機(jī)場(chǎng)跑道的噪音影響，現(xiàn)在轉(zhuǎn)移到一個(gè)地方重新做村莊的規(guī)劃建設(shè)，外觀選擇川西風(fēng)格，房子已經(jīng)建起來(lái)了，但是節(jié)省的土地指標(biāo)財(cái)政上沒(méi)有兌現(xiàn)，后續(xù)資金存在一些困難。
村子有900多位老人，人口老齡化問(wèn)題比較嚴(yán)重，當(dāng)?shù)赜幸恍┩撂禺a(chǎn)辣椒，成立了合作社，產(chǎn)業(yè)發(fā)展也有困難。下一步怎么發(fā)展，想請(qǐng)各位專家?guī)兔Τ龀鲋饕狻?
顯然，這個(gè)介紹版本與常規(guī)的成績(jī)介紹不同，在于通過(guò)多談問(wèn)題，以推動(dòng)雙方的討論。這是村鎮(zhèn)長(zhǎng)沙龍的要求。村支書(shū)談?wù)摰淖兓窃诠I(yè)化和城市化的洪流下發(fā)生的鄉(xiāng)村衰落：空心化、老齡化和土地撂荒等等。
我們必須回答一個(gè)問(wèn)題：鄉(xiāng)村是繼續(xù)承受社會(huì)、生活地位的下滑，還是探索未來(lái)文明的發(fā)展？歷史決定了中國(guó)人的選擇：再次形成新的文明。我們的專家團(tuán)隊(duì)有國(guó)家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任張孝德、資深文化專家沈平、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)李華東、書(shū)院中國(guó)基金會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)畢曉倩，中央電視臺(tái)總編室李勁松和《中國(guó)人的自覺(jué)：費(fèi)孝通傳》作者李昇明，展開(kāi)與勝利鎮(zhèn)云華社區(qū)的一番對(duì)話。
文化對(duì)話等于多講真話，村鎮(zhèn)長(zhǎng)沙龍是一個(gè)以文化為中心的場(chǎng)合，我們這樣去探索村鎮(zhèn)的發(fā)展，態(tài)度是建設(shè)性的，這是創(chuàng)辦沙龍的意義所在。我們傳統(tǒng)的中國(guó)文化本質(zhì)是超越對(duì)立的，放棄西方文化那種從黑暗走向光明的對(duì)立原則，這也是一種文化自覺(jué)。在首期的沙龍，文化討論升溫后，氣氛漸入佳境，這里收錄部分嘉賓的觀點(diǎn)。
李華東：走訪了很多鄉(xiāng)村，覺(jué)得關(guān)鍵的問(wèn)題是文化問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了文化，才能保護(hù)文化。
張孝德：應(yīng)該尊重村民的選擇權(quán)，搬遷不能只為資本說(shuō)話，漏掉了搬遷還有社會(huì)成本。
沈 平：希望人人有家可回，現(xiàn)在胡同的家回不去了，過(guò)去的歷史怎么樣是有道理的。
畢曉倩：我們做文化的傳遞者，過(guò)去的想法是挑水入戶，現(xiàn)在覺(jué)得也要去尋找水源。
李昇明：我們對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)存在不足，從抗戰(zhàn)以來(lái)，農(nóng)民付出的太多，得到的太少。
郭曉光：帶著政府任務(wù)去鄉(xiāng)村扶貧，想多做點(diǎn)文化發(fā)展的事，依靠文化發(fā)展是否太慢？
陳炳剛：鄉(xiāng)村復(fù)興有文化問(wèn)題、人的問(wèn)題和社團(tuán)問(wèn)題，還有官員回不了鄉(xiāng)的問(wèn)題。
瞿懿雯：體會(huì)了北大校園和基層社會(huì)是兩個(gè)世界，需要轉(zhuǎn)變思維才能適應(yīng)。
張文華：我們村的目標(biāo)是“業(yè)興、家富、人和、村美”。
王 剛：把太極文化運(yùn)用到生活中去，才能真正體現(xiàn)出太極文化的魅力。
姚建俊：鄉(xiāng)村的文化基因如何表達(dá)出來(lái)，超越了鄉(xiāng)村的能力，需要社會(huì)力量的幫助。
下午轉(zhuǎn)入討論后，資深媒體人易久琦帶來(lái)財(cái)政部PPP項(xiàng)目的法律顧問(wèn)宦途軒和大唐電訊的宮延偉等朋友，幫助詮釋混合所有制的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的方向選擇。
中央機(jī)關(guān)工委秘書(shū)張力、河北邯鄲市老干局局長(zhǎng)郭曉光、九派智庫(kù)王龍泉、中荷農(nóng)聯(lián)盟負(fù)責(zé)人姚建俊、云臺(tái)山太極論壇發(fā)起人王剛也紛紛對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)建言獻(xiàn)策。
和外面的藍(lán)天一樣，沙龍的討論是干凈的，張力說(shuō)他把邢臺(tái)的扶貧村當(dāng)成第二故鄉(xiāng)了，準(zhǔn)備在那里呆20年，贏得了大家的鼓掌，我們的話題轉(zhuǎn)入到如何期待建設(shè)一個(gè)美好的家園。
什么是美好的家園？勝利鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)助理瞿懿雯做了歸納整理，勾畫(huà)出一幅云華美麗新村的圖畫(huà)：把新村建設(shè)成“家園”－－有優(yōu)美的居住環(huán)境，便利的生活設(shè)施，房前屋后有瓜果蔬菜、鳥(niǎo)語(yǔ)花香；有濃濃的鄉(xiāng)情和人情味，以農(nóng)村特有的鄉(xiāng)村氛圍和休閑生活，形成鄉(xiāng)村美好的人文關(guān)系；有存在感和價(jià)值感，無(wú)論是村民個(gè)體還是鄉(xiāng)村自組織，都能找到自己的位置和角色；有良好的民風(fēng)，寧愿發(fā)展慢一點(diǎn)，也不要破壞樸素的民風(fēng)、善良的人心。
如何去實(shí)現(xiàn)呢？把鄉(xiāng)村問(wèn)題放在一個(gè)籃子來(lái)考慮，比如文化斷層問(wèn)題、全村有900多個(gè)老人和缺少產(chǎn)業(yè)發(fā)展等三個(gè)問(wèn)題，張孝德老師建議把老人當(dāng)成農(nóng)家樂(lè)的主人，成為鄉(xiāng)村文化傳承人，農(nóng)家樂(lè)的菜可以吃也可以買(mǎi)，同時(shí)解決土地撂荒問(wèn)題。這是方法之一，可以讓老人找回尊嚴(yán)和地位。
當(dāng)一天的交流結(jié)束時(shí)，大家感覺(jué)意猶未盡，我們和勝利鎮(zhèn)陳炳剛副書(shū)記約定，將在云華社區(qū)建設(shè)一個(gè)鄉(xiāng)村書(shū)院，大約在五六月選擇一個(gè)時(shí)間，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)討論和落實(shí)鄉(xiāng)村建設(shè)的事情，讓“村鎮(zhèn)長(zhǎng)沙龍”真正起到一個(gè)建立智力輸出渠道的作用，成為鄉(xiāng)村建設(shè)的服務(wù)產(chǎn)品。感謝勝利鎮(zhèn)和云華社區(qū)的朋友，感謝參與沙龍的全部朋友，播下了一粒文化的種子。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：九派開(kāi)元智庫(kù)
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