6月8日，微信公號(hào)“X博士”的文章《殘酷底層物語：一個(gè)視頻軟件的中國社會(huì)》刷爆網(wǎng)絡(luò)。此文詳細(xì)描述了某視頻APP上各種匪夷所思的內(nèi)容，比如自虐吃玻璃、鞭炮炸褲襠、十五歲小孕婦、6歲紋身小孩等等，宣稱“只需扒拉扒拉這個(gè)APP，就能了解中國鄉(xiāng)村的精神面貌”，并感慨“被遺忘的鄉(xiāng)村”有6.74億人沒人關(guān)注，直指城鄉(xiāng)間的對(duì)立隔閡。
文章迅速引發(fā)爭(zhēng)議。有懷疑這篇熱轉(zhuǎn)文是APP的營(yíng)銷軟文，而更多的批評(píng)則指出，文章不僅存在技術(shù)上的斷章取義，而且本質(zhì)上并未擺脫“城市中心主義”的視角，是打著關(guān)心的旗號(hào)妖魔化農(nóng)村現(xiàn)實(shí)。
微信公號(hào)“鄉(xiāng)愁影像計(jì)劃”發(fā)布了《談?wù)刋博士的刷屏文——一個(gè)視頻軟件的中國農(nóng)村》一文，逐條分析了X博士文中的一些錯(cuò)誤和過于鑿鑿的斷言，指出那些自虐、低俗黃段子事實(shí)上只是所有視頻中的一小部分，遠(yuǎn)沒有作者營(yíng)造出來的那么觸目驚心。
作者阿謬感到最有疑義的，是X博士在標(biāo)題和正文中對(duì)“農(nóng)村”的標(biāo)簽化使用。阿謬認(rèn)為那款軟件的主體用戶是二三四線城市的人，并且在一線城市也有著大量的用戶群體。將如此復(fù)雜的用戶群體統(tǒng)歸到農(nóng)村當(dāng)中，并以此立論，是缺乏說服力的，至少是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?
微信號(hào)“清華社科研究生”的《“殘酷底層物語”真的殘酷嗎？——對(duì)X博士刷屏一文深思》，作者施蘭茶“生在農(nóng)村，長(zhǎng)在城鄉(xiāng)結(jié)合部，爾后才進(jìn)入城市”，認(rèn)為X博士一文用近乎偷窺的視角看待中下階層群體，期待的是獵奇和制造話題，這難免以點(diǎn)代面、以偏概全，最后不僅把可能彌合裂口，反而會(huì)讓自詡“主流”的階層加深偏見，并營(yíng)造莫名其妙的優(yōu)越感。
施蘭茶也認(rèn)為“殘酷”一文摘出的是那些最極端、最具有話題性的視頻內(nèi)容，相當(dāng)具有誤導(dǎo)性，而這些“荒唐集錦”連這個(gè)APP都不能代表，遑論整個(gè)龐大無比的中下層群體。而這種視角背后所反應(yīng)的態(tài)度，對(duì)中下階層倒是挺殘酷的。“想要真正了解基層解決問題，如果不能扎根浸潤(rùn)，起碼應(yīng)該做到客觀、合理選擇觀測(cè)對(duì)象，了解具有代表性、廣泛性的事物進(jìn)行調(diào)研，而非危言聳聽、奪人眼球。”
看上去，互聯(lián)網(wǎng)能拉近不同地區(qū)和階級(jí)，可事實(shí)上文化與經(jīng)濟(jì)的巨大裂痕愈發(fā)明顯，邊緣群體和底層階級(jí)這些“失語者”以相當(dāng)扭曲的形象出現(xiàn)在公眾視野中。阿莫撰文《獵奇、審丑與異化，是看向社會(huì)底層和邊緣群體的殘酷目光》，指出《殘酷底層物語》的廣泛傳播并非偶然，從“山歌教”、龐麥郎到張全蛋，“無論剛剛接受互聯(lián)網(wǎng)普及的底層如何渴望彰顯自己的生活，互聯(lián)網(wǎng)的主流話語權(quán)者絕大多數(shù)是對(duì)農(nóng)村無知，自小生活在城市里的中上階層”，而對(duì)于絕大多數(shù)網(wǎng)民來說，平庸無奇的農(nóng)村景觀并不值得一看，永遠(yuǎn)只有最驚奇的景觀才值得傳播。
“X博士”的微信號(hào)功能介紹中有言：“在這里你可以看到各種稀有冷知識(shí)、黑歷史、酷文化、神人物，從錢學(xué)森到搖滾樂，無所不包。”除了《殘酷底層物語》，X博士近日還連續(xù)發(fā)了《氣功熱：魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國》、《核戰(zhàn)爭(zhēng)之后的鄉(xiāng)村愛情》、《黑幫，宗教與鐵銹：憂郁的東北》、《你小時(shí)候在公園里見的那些人頭蛇身，花瓶姑娘到底是什么》等奇文。從標(biāo)題上就不難看出，并不只是廣大的農(nóng)村群眾在互聯(lián)網(wǎng)上有著被圍觀，扭曲的風(fēng)險(xiǎn)，其他不常出現(xiàn)在大眾視野中的小眾文化和邊緣群體，往往也難逃異化的命運(yùn)。
阿莫認(rèn)為，諸如此類的文章，盡管打著關(guān)心小眾群體的旗號(hào)，但多半依舊是以大眾的視角出發(fā)，將一些“爆點(diǎn)”作為獵奇的噱頭，選取某些極端和罕見的事例或者私人感受來代表一個(gè)群體，完全談不上客觀，更談不上全面，只是指向一種窺探“異世界”的可能——通過對(duì)離奇圖景的觀賞和意淫，看客們似乎能夠短暫逃離庸常的平日生活。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：澎湃新聞 2016-06-13
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