河南省安陽城區東南營東街路口東北角一片氣勢恢弘的古建筑群，就是為紀念三朝名相韓琦而修建的韓王廟以及韓琦在任相州知州時的舊居——歷史上有著很高知名度的晝錦堂。晝錦堂是宋代三朝宰相韓琦任相州知州時，在州署后院修建的一座堂舍。原址在高閣寺一帶，到明弘治十一年（１４９８年），彰德知府馮忠移建到此。2013年3月5日國務院確定韓王廟與晝錦堂為全國重點文物保護單位。
韓琦，字稚圭，相州今河南安陽人。北宋著名的政治家、軍事家、文學家、詩人。歷經宋仁宗、英宗、神宗三朝，為相十載，扶立二帝，一生參與了抵御西夏，慶歷新政等重大活動，敢言善斷，政績卓著，為稱為社稷之臣。死后神宗御制墓碑：兩朝顧命，定策元勛。并謚忠獻，贈尚書令，有《安陽集》行世。
1068年韓琦擔任宰相三朝，自知年高力衰，再任不利社稷，于是再三請求辭職，宋神宗批準他還鄉但仍以司空兼侍中判相州。但朝廷有軍國大事，還要請韓琦拿策略。回到家鄉相州后，韓琦組織民工疏通，安裝水磨30余處，并引水入安陽城。以其有千金之利，名為“千金渠”，該渠至今仍是安陽的一條主要灌渠，滋潤澆灌安陽大地。他自費對相州進行修繕，改名為晝錦堂。韓琦在州衙內修建了一座樓閣，取名"晝錦堂"，作為修身養性之地。
晝錦堂取《漢書項籍傳》：“富貴不發故鄉，如衣錦夜行”。反其意而用之，故名為晝錦堂。極有新意。可以說打破了傳統的做官觀和認識。表現了韓琦政治家的寬廣胸襟。同時韓琦也是大文人，他寫作了《晝錦堂》一文，文章以五言句，如長江大河，奔騰向前。立意高雅，文字優美。算得上名篇大作。時任吏部侍郎、禮部侍郎的大文人歐陽修撰寫，書法家蔡襄書丹，邵必篆額，有大政治家、此外，文學家司馬光還撰寫的“韓魏公祠堂記碑”。史稱四絕碑。
與《相州晝錦堂記碑》中的名句有關。韓琦一生，上忠其君，下憂其民，能辦大事。能擔安危。正如歐陽修在《相州晝錦堂記》中所寫的“臨大事，決大議，垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安，可謂社稷之臣矣”。寫出了韓琦個性特征和勇于擔當的精神。可為后人學習。
最近看了2016年8月15日《人民日報》文章：《更好釋放“老同志下鄉”的正能量》。文章說到一名副部級干部主動申請做駐村書記的事跡，近日受到媒體關注。這位老同志經中組部批準，下沉到村任“第一書記”，一年來盡心做事，帶領群眾努力脫貧，受到當地群眾好評。臨近或已退休的高級干部，如何到廣袤鄉村發光發熱，在當下是一個很有針對性的新課題。
隨著人口平均壽命提高，60歲左右或退居“二線”的干部，很多仍然年富力強，且經過多年歷練，有較寬的視野、豐富的閱歷。“退而難休”的背后，除了較強的成事能力，更有已經看透沉浮、靜下心做點具體事情的意愿。
由此想到早承一千多年前的宋神宗，批準韓琦退休還鄉但仍以司空兼侍中判相州。但朝廷有軍國大事，還要請韓琦拿策略。而韓琦不負眾望，回鄉后作了二件大事，一是水利建設，二是寫出的文章，留下了千古遺跡。感嘆宋神宗的巨大膽識和智慧。
老同志是革命和建設的寶貴財富，隨著老齡化社會的到來，退下來的老同志越來越多，不少機關已經出現了退休的老同志多于在職干部的現象。而不少老同志身體健康，精神旺盛，仍然有繼續為黨和人民工作的意愿。因此，充分發揮一些老同志身體好，智力強，有特殊才能和專長，退而不休、返鄉有所作為的作用，是值得提倡的一件大事。中央和一些地方黨委開始認識到了，并大膽實施了，已經取得了成效，聯想到最年報導一些地方官員退休后主動回鄉支持農業作出貢獻的報導，相信此舉會推動更多的有些作為的老同志返鄉為人民多作工作，多作貢獻，推動新農村建設和精準扶貧脫貧，加速實現全面小康的目標，退休老同志返鄉工作是一條重要的精神和物質資源。應當形成一種制度。真正實施下來，同時總結經驗，形成規定。還能與歷史上的韓琦比美，留下許多驚人的歷史足跡和為人民服務的佳話。
作者傅光明系湖北省財政廳，高級經濟師，華中科技大學管理學博士、中南財經政法大學管理學碩士、兼職教授、華中科技大學法學院兼職法律碩士導師 中國法學會員、中國財稅法學研究會理事、省作家協會會員，省詩詞學會會員 省廉政文化研究會特邀研究員；付博文：湖北省麻城市人大常委會干部。
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