01
鳥(niǎo)叫出的信息有能量，慢慢體驗(yàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)信息和能量不一樣。如手機(jī)發(fā)出的信息進(jìn)入的是大腦，聽(tīng)鳥(niǎo)叫的時(shí)候信息通過(guò)大腦進(jìn)入的是內(nèi)心。
東西方文明最大的區(qū)別，在教育上、思維上、模式上、在構(gòu)成生命對(duì)人的解讀上，兩大文明體系區(qū)別根源于對(duì)生命的解讀不同，西方人判斷人死亡以腦死亡為依據(jù)，而東方人判斷人死亡以心死亡為依據(jù)。
知識(shí)和智慧的區(qū)別是什么？大腦產(chǎn)生知識(shí)，智慧源于心。智慧為什么源于心？我們的心就是我們的五臟六腑，這個(gè)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)維系它的、與外界聯(lián)系的是呼吸。我們因?yàn)橐豢跉鈦?lái)到世界上，又因?yàn)橐豢跉舛摺?/p>
老子說(shuō)無(wú)中生有，為什么看重?zé)o的東西呢？最重要的是空氣，這是生命的第一需要。空氣使心與宇宙能量的鏈接。定中得智慧，當(dāng)你安靜的時(shí)候會(huì)感覺(jué)到心臟在跳動(dòng)，在呼吸，直到感覺(jué)到”空“。你呼吸的時(shí)候是跟宇宙中的”無(wú)“聯(lián)系在一起，當(dāng)你安靜到最高狀態(tài)的時(shí)候，便和”宇宙“產(chǎn)生了聯(lián)系。
于是一個(gè)新的東西出現(xiàn)了，人是什么？我是誰(shuí)？人的第一存在是”無(wú)“的存在，生命最重要的第一營(yíng)養(yǎng)是宇宙給我們的能量，身體中的12條經(jīng)絡(luò)接受宇宙給我們的能量，我們知道的存在是“知識(shí)”告訴我們它存在。我們或許能感覺(jué)到心的跳動(dòng)，但無(wú)法管理心臟。因?yàn)樾呐K的運(yùn)行依靠自組織系統(tǒng)，按照現(xiàn)代動(dòng)力學(xué)的角度來(lái)講，心臟產(chǎn)生的能量不足以將血液送往全身。不是心臟本身在溝通，心臟與宇宙同頻共振，這便是”諧能“。
老祖宗發(fā)現(xiàn)了12條經(jīng)絡(luò)，對(duì)應(yīng)一天的12個(gè)時(shí)辰，時(shí)間是有能量的，不同的時(shí)間有不同的能量。現(xiàn)在的時(shí)間是被均勻分開(kāi)的，中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)是嚴(yán)格按照24節(jié)氣開(kāi)展的，糧食在24節(jié)氣中得到不同的能量與物質(zhì)，種糧食重要的是要得到能量，所以真正的農(nóng)業(yè)是能量的農(nóng)業(yè)，所產(chǎn)出的糧食才能滋養(yǎng)我們的五臟六腑。現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)使用農(nóng)藥化肥，產(chǎn)出的糧食吃進(jìn)去產(chǎn)生的僅僅是肌肉。
今天的西方生命科學(xué)，作物可以不在田地里種。但是，要知道，生長(zhǎng)環(huán)境不同，產(chǎn)生的能量是不一樣的。比如，同樣是人參，長(zhǎng)在大山里和大棚里，表面看起來(lái)一樣粗，化驗(yàn)成分一樣，但兩種人參不一樣。這種不一樣需要用心來(lái)感覺(jué)，所以中國(guó)農(nóng)業(yè)是智慧農(nóng)業(yè)，能量農(nóng)業(yè)。
工業(yè)是大腦——知識(shí)——技術(shù)——工具——產(chǎn)品——物質(zhì)——信息，是解決物質(zhì)問(wèn)題，信息問(wèn)題，再往前走都在研究“量子力學(xué)”，研究能量；21世紀(jì)是能量的世紀(jì)，開(kāi)發(fā)能量需要智慧，找能量、找智慧，我們現(xiàn)在享受到的便利大多是西方文明帶給我們的，但缺少文化與智慧的滋養(yǎng)。
中國(guó)古人為什么制作凳子，而不制作沙發(fā)？因?yàn)槲覀兊淖嫦榷谩睗M自虧“。因?yàn)槲覀冏降首拥娜种帲匀痪屯ζ饋?lái)了，眼神自然放光，看起來(lái)有精神。而身體坐正，氣血就通，心就正了，心正則修身，修身而家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平【摘自《大學(xué)》】。而且心正，講出來(lái)的話就底氣十足，聲音也有能量。
02
做有機(jī)農(nóng)業(yè)，從心回歸生命開(kāi)始
做鄉(xiāng)村的人要記住，我們不是在做鄉(xiāng)村，我們是在真正的回歸我們生命的本源。在鄉(xiāng)村辦耕讀大學(xué)，不是單純的教學(xué)，是讓大家能在身臨其境的感覺(jué)中討論生命的意義。
如何認(rèn)識(shí)生態(tài)文明？誤區(qū)：把生態(tài)文明的保護(hù)等同于環(huán)境保護(hù)。生態(tài)文明源于環(huán)境保護(hù)，但不能等同于環(huán)境保護(hù)。中國(guó)的生態(tài)文明與其他國(guó)家的區(qū)別，鄉(xiāng)村振興，需要有一個(gè)共同的理念，一個(gè)共同的文明觀。環(huán)境保護(hù)在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)行了半個(gè)世紀(jì)。
為什么要建設(shè)生態(tài)文明？原因在于發(fā)達(dá)國(guó)家的環(huán)境保護(hù)是不可持續(xù)的，方法是不科學(xué)的。發(fā)達(dá)國(guó)家將能轉(zhuǎn)移的污染轉(zhuǎn)移到其他國(guó)家，害人利己；剩下的污染，就像得了尿毒癥，有錢(qián)有技術(shù)，造出血液透析機(jī)，因此，發(fā)達(dá)國(guó)家的污染治理，發(fā)展中國(guó)家是學(xué)不來(lái)的。要命的病通過(guò)技術(shù)進(jìn)步來(lái)解決，治理環(huán)境把技術(shù)放在第一位，這種做法不可持續(xù)。
全球7.1億人，即10%的人過(guò)著所謂的幸福生活，但消耗的是50%的財(cái)政赤字，60%的地球能源。在這樣一個(gè)背景下，把14億人的垃圾輸送出去，從人口來(lái)講，即使是與美國(guó)每個(gè)人的排放量一樣，我們的排放量也是美國(guó)的四倍。
“文明的高墻”：工業(yè)文明像一列火車，金磚四國(guó)34億人，未來(lái)都要快速工業(yè)化，所以，中國(guó)未來(lái)走什么路的問(wèn)題不是中國(guó)的問(wèn)題，而是中國(guó)與世界的問(wèn)題。世界文明轉(zhuǎn)型——建設(shè)鄉(xiāng)村的第一個(gè)背景。2008年是世界從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的元年。2008年發(fā)生了一次自上一次工業(yè)文明發(fā)生之后的全新的政治經(jīng)濟(jì)文化的革命。是中國(guó)大運(yùn)轉(zhuǎn)興的一年。
無(wú)數(shù)個(gè)”+“的革命，現(xiàn)在，世界文明的齒輪正從工業(yè)文明向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型，進(jìn)入“+”時(shí)代。
移動(dòng)能源+所有領(lǐng)域：解決能源與環(huán)境危機(jī)；
文化+技術(shù)：解決物質(zhì)與精神失衡危機(jī)；
互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)業(yè)態(tài)：從生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)向再消費(fèi)的分享經(jīng)濟(jì)；
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)+新能源+選擇技術(shù)：解決生存與發(fā)展對(duì)立危機(jī)；
鄉(xiāng)村+城市：解決城鄉(xiāng)對(duì)立危機(jī)；
生活+生產(chǎn)：解決經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與目標(biāo)顛倒危機(jī)；
東方智慧+西方智能：解決科技失靈危機(jī)；
唯心（人?主體）+唯物（天?客體）：從兩元對(duì)立走向兩元契合。
03
我們加入的耕讀大學(xué)不是一個(gè)組織，是一種全新的生活，是一種新的公平。公平不是因?yàn)樾劫Y公平，而是因?yàn)檎找覀兊奶?yáng)是公平的。我們現(xiàn)在是生態(tài)文明時(shí)代人民公社的雛形。
工業(yè)時(shí)代是技術(shù)為王的時(shí)代，生態(tài)文明時(shí)代是文化為王的時(shí)代。一個(gè)時(shí)代的變化是主宰世界的神的變化。近代以來(lái)的工業(yè)文明是地中海出現(xiàn)的新生的資產(chǎn)階級(jí)把中世界的神從神位上請(qǐng)下來(lái)，把科學(xué)家請(qǐng)上了神位。今天的人類與當(dāng)初中世紀(jì)一樣，陷入了對(duì)科技崇拜的時(shí)代。問(wèn)題便來(lái)了，”崇拜“會(huì)忽視科技的弊端。現(xiàn)在應(yīng)該讓”科技“下來(lái)，讓”人“走上臺(tái)去，這是人類的主要矛盾決定的。
”幸福“是人追求的終極目標(biāo)，享受工業(yè)文明的國(guó)家都缺精神。什么東西創(chuàng)造精神？技術(shù)創(chuàng)造物質(zhì)，文化創(chuàng)造精神，未來(lái)的時(shí)代是文化為王的時(shí)代，人類的需求在升級(jí)，在發(fā)生變化。文明需要的是精神與物質(zhì)的均衡。
第三次革命是今天的互聯(lián)網(wǎng)革命，互聯(lián)網(wǎng)革命發(fā)生的背景，互聯(lián)網(wǎng)革命是由原來(lái)的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，由原來(lái)的獨(dú)享經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入到分享經(jīng)濟(jì)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不需要擁有的，公共空間會(huì)擴(kuò)大，私人空間會(huì)進(jìn)一步得到尊重。
第四次革命是農(nóng)業(yè)的革命。工業(yè)文明解決我們的發(fā)展需求，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)解決我們的生存需求。這是兩個(gè)不同的概念。我們的老祖宗做農(nóng)業(yè)，重視農(nóng)業(yè)，不是不知道商業(yè)來(lái)錢(qián)快。司馬遷史記中”種糧食不如種果樹(shù)，種蠶的不如養(yǎng)蠶的，養(yǎng)蠶的不如紡蠶絲的，紡蠶的不如織布的，織布的不如賣布的“。
為什么要”重農(nóng)抑商“？古人發(fā)現(xiàn)，凡是賺錢(qián)來(lái)得最快的那個(gè)商業(yè)形式，給社會(huì)帶來(lái)的毒性越大，危機(jī)越大。如工業(yè)革命危機(jī)都是金融危機(jī)，房地產(chǎn)危機(jī)。教育方面，鼓勵(lì)孩子讀金融，因?yàn)榻鹑趯I(yè)是我們國(guó)家工資最高的，最聰明的人在讀金融，也是導(dǎo)致當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要根源。
為什么中國(guó)古代平均每隔300年會(huì)有一次改朝換代？中國(guó)古人發(fā)現(xiàn)，財(cái)富收益越高，造成的代價(jià)越大。有一個(gè)循環(huán)：剛開(kāi)始發(fā)展的時(shí)候，把土地分給農(nóng)民——農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展——農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展——農(nóng)業(yè)商業(yè)發(fā)展——金融發(fā)展——大量資本——收購(gòu)農(nóng)村土地——土地兼并——農(nóng)民破產(chǎn)，災(zāi)年、兵荒馬亂——起義，所以，中國(guó)古代的金融危機(jī)導(dǎo)致的是國(guó)家的顛覆。于是，古人一直避免商人影響政治。
第五次革命是生產(chǎn)與生活的革命。中國(guó)企業(yè)家群體黃金時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，生產(chǎn)與生活分離，是第一批獲利者不幸福的原因。未來(lái)的時(shí)代，是人們不斷尋求幸福生活的時(shí)代。未來(lái)最好的職業(yè)是生產(chǎn)與生活融為一體的職業(yè)。
未來(lái)需要的科技是東方智慧+西方智能。農(nóng)業(yè)需不需要更多機(jī)器人？機(jī)器人應(yīng)該從事枯燥的工作，而從事農(nóng)業(yè)更能體現(xiàn)人的價(jià)值；機(jī)器人可以提供信息，但不宜過(guò)多的取代人從事農(nóng)業(yè)。未來(lái)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)不是大規(guī)模的農(nóng)業(yè)，人們從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)更能享受到幸福。
04
為什么西方哲學(xué)的主體與客體要分開(kāi)？實(shí)際上是人與死物質(zhì)的分離，而生態(tài)文明時(shí)代是生命與生命之間的對(duì)話。生物學(xué)是把一個(gè)生命變成死物質(zhì)的過(guò)程。因?yàn)檠芯可镄枰焉锵葰⑺溃旁趯?shí)驗(yàn)室里研究。物質(zhì)和精神是不能分開(kāi)的，科學(xué)就是要把主體和客體分離。量子力學(xué)有一個(gè)”測(cè)不準(zhǔn)“原理。
環(huán)境問(wèn)題如何解決？東方智慧，五行思維。2007年中共十七大最早提出建設(shè)生態(tài)文明、并隨后提出建設(shè)“兩型農(nóng)業(yè)”、五位一體的生態(tài)文明建設(shè)方案，十九大提出中國(guó)智慧。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代是東方鼎盛，為什么工業(yè)文明沒(méi)有在東方發(fā)生？原因是“孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不生”。東西方文明需要輪流坐莊。
生產(chǎn)領(lǐng)域造成的污染要從生活方式變革開(kāi)始，頭上的病腳上來(lái)治。生產(chǎn)文明向生活文明轉(zhuǎn)型。最嚴(yán)重的不是生產(chǎn)過(guò)剩，而是消費(fèi)過(guò)剩，由于消費(fèi)過(guò)剩造成的是人類今天生活質(zhì)量下降、身體不健康，2.6億糖尿病人，1.6億精神病人，還有大批不孕不育的青年，每年400萬(wàn)癌癥病人。
當(dāng)溫飽問(wèn)題解決，我們遇到的問(wèn)題是物質(zhì)消費(fèi)嚴(yán)重過(guò)剩，精神消費(fèi)嚴(yán)重短缺。東方人30年的時(shí)間就學(xué)會(huì)了西方100多年的技術(shù)。錢(qián)多了誰(shuí)都會(huì)消費(fèi)，但不一定懂生活。人類文明的中心轉(zhuǎn)移到生活領(lǐng)域，改變生活方式才能解決污染的根本問(wèn)題。科學(xué)進(jìn)步——GDP——技術(shù)進(jìn)步，美國(guó)人16%的收入用于治病，大量的能源都用來(lái)制藥。今天的消費(fèi)不是滿足正常需求的消費(fèi)，是滿足欲望的消費(fèi)。明星結(jié)婚要1億，背后是高能耗。
戰(zhàn)爭(zhēng)思維：西方工業(yè)文明的代價(jià)是以拉丁美洲大量本土人的死亡為代價(jià)。青霉素、抗生素與病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)藥與土壤微生物的戰(zhàn)爭(zhēng)，用最好的方法把癌細(xì)胞殺死。80年代到今天成本上升了20倍，但癌細(xì)胞仍沒(méi)有殺死。生命危機(jī)的源頭是心被污染了。應(yīng)該減量消費(fèi)，轉(zhuǎn)基因讓病蟲(chóng)害斷子絕孫，人類自己也不會(huì)好，這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。
生命是一個(gè)共同體，有機(jī)農(nóng)業(yè)從拯救生命開(kāi)始。鄉(xiāng)村是生活革命根據(jù)地；醫(yī)治心中毒的解藥在鄉(xiāng)村；新能源革命的優(yōu)勢(shì)在鄉(xiāng)村；化解危機(jī)的關(guān)鍵在農(nóng)村。有機(jī)農(nóng)業(yè)是土地母親的修復(fù)工程。生態(tài)文明時(shí)代是一個(gè)新時(shí)代，從農(nóng)村開(kāi)始，從農(nóng)業(yè)開(kāi)始，從有機(jī)開(kāi)始，從心回歸生命開(kāi)始。
作者簡(jiǎn)介：張孝德，1956年生，山西長(zhǎng)治人。國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部副主任、教授、博士生導(dǎo)師。國(guó)家行政學(xué)院生態(tài)文明研究中心主任、中國(guó)公共經(jīng)濟(jì)研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)鄉(xiāng)村文明研究中心主任，青海省工程咨詢中心專家委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)，擔(dān)任多家地方政府的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。主要從事宏觀經(jīng)濟(jì)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、生態(tài)文明與生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。跟蹤研究生態(tài)文明與生態(tài)經(jīng)濟(jì)研究20多年。出版有《文明的輪回——生態(tài)文明新時(shí)代與中國(guó)文明復(fù)興》、《生態(tài)文明立國(guó)論——喚醒中國(guó)走向生態(tài)文明主體意識(shí)》等多部專著，主持完成有關(guān)中央部委和地方政府委托的20多項(xiàng)重大課題。（以上內(nèi)容整理自課堂錄音）
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：3O有機(jī)農(nóng)業(yè) 微信公眾號(hào)（原創(chuàng)）
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
