農業(yè)是人類與地球母親連接到臍帶，是人類社會賴以生存的基礎。這就決定了農業(yè)的本質是滿足人類生存和發(fā)展的需要，而不是經濟發(fā)展利器。因而，在農業(yè)領域存在許多不符合商業(yè)規(guī)律的地方，比如：在農產品領域，對人類越是重要的產品（典型的如大米、白面），市場價格越低；而那些不太重要的非必需品（典型的如黑枸杞、藍莓），反而可以賣高價。通常的商業(yè)模式，要滿足人的“剛需”，而農業(yè)領域滿足剛需的部分是利潤最低，甚至要一口政府補貼才行。
農民是農業(yè)生產的主體。做農業(yè)是農民的事，種糧種菜養(yǎng)豬羊雞的活兒就該農民干，錢該農民賺；企業(yè)和資本要想涉足農業(yè)，只能去做農民做不了的環(huán)節(jié)，比如：技術研發(fā)、系統(tǒng)集成、產品加工、市場營銷等，與農民形成合作共生關系，既幫助了農民，又成就了自己；若企業(yè)大面積流轉土地，雇用農民做農活，與農民形成競爭關系，那就九死一生了。
村莊是社會的細胞，是中國社會的基礎單元，是人類文明的載體和基本功能單位。幾乎所有的傳統(tǒng)文化、風俗習慣都是在農村傳承著。城市化以后，傳統(tǒng)、風俗不再。農民做農業(yè)，要以村莊為單位進行有效組織，形成內生動力，團結互助，實施充分尊重個體權益的集體經濟模式，才有出路。
鄉(xiāng)村的衰落，農民的貧困，是多年來積累的結果，原因是我們制度的剪刀差和多年來沒有進行有效的研究和實踐，缺乏整體解決三農問題的方案造成的。所謂三農問題，其實是一個問題，把農業(yè)、農村、農民看作是完整的不可分割的整體，才能找到解決的問題的路徑。如果把農業(yè)、農村、農民看做是三個問題而分別找出路的話，只能誕生三農“問題”專家，不可能找到系統(tǒng)的解決方案。
衡榮通過十幾年的探索、實踐、研究，總結出了有機農業(yè)生產、生態(tài)鄉(xiāng)村建設、人文社會回歸三位一體、同步實施的鄉(xiāng)村社會可持續(xù)發(fā)展模式，也是生態(tài)產業(yè)扶貧的理想模式。
有機農業(yè)生產是利用村域范圍內全部的農業(yè)資源，包括但不限于耕地、草地、林地、果園、荒地、河灘溝谷以及農戶庭院等，實施糧食作物、油料作物、蔬菜、水果、中藥材、動物養(yǎng)殖、食用菌等因地制宜的綜合有機農業(yè)生產，實現(xiàn)植物、動物、微生物為一體的完整的有機生態(tài)產業(yè)循環(huán)。在生產實踐中，充分發(fā)掘與傳承傳統(tǒng)的農耕方法與技術，并且集成應用現(xiàn)代微生物技術、生物技術、育種技術、耕作方法等，實現(xiàn)了有機農業(yè)不減產，一定區(qū)域內生產的有機食品總量不小于化學農業(yè)。同時，農產品初加工、深加工要以縣為單位本地化，既可以就地形成完整的閉環(huán)，也可以就地實現(xiàn)附加值，避免了農產品原材料價格太低，城市對農村抽血的局面。同時，農村服務業(yè)也是不可或缺的環(huán)節(jié)。這樣才能形成農村地區(qū)一、二、三產融合的有機產業(yè)體系，這也是錢學森第六次產業(yè)革命的核心內容。
生態(tài)鄉(xiāng)村建設內容是就地改善農民居住條件、生活環(huán)境，修繕或建設村里的公共射射，改善鄉(xiāng)村面貌，充分集成現(xiàn)有的環(huán)保材料、技術和方法，低碳建筑技術、材料和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑風格相融合的模式，進行垃圾分類，污水源分離、廢棄物的無害化處理、資源化利用。這樣的村莊，生產和生活形成了完整的物質循環(huán)體系，所以的廢棄物都得到循環(huán)利用，正真實現(xiàn)零垃圾、零排放、零污染。住在這樣的村莊，要比住在城里舒服、愜意很多。
人文社會是指所有人都能得到關愛的社會關系的總和。重建村民綜合性合作組織，充分發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用；進行教育培訓，提升農民認知、素質；做實衛(wèi)生醫(yī)療服務和內置金融。傳承鄉(xiāng)村文化，恢復鄉(xiāng)村教育，使鄉(xiāng)村重新煥發(fā)活力，成為社會發(fā)展的健康的基本單元，實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)生存和發(fā)展。
生活在這樣的村莊，即便是已經多年習慣了城市的方便和舒適的人，也會覺得要比住在城里舒服、愜意很多，才是真正能夠把心放下來的地方。在這樣的環(huán)境中，農村服務業(yè)就會突破現(xiàn)有的“旅游”概念，二是變“游客”為“留客”，真正實現(xiàn)休閑、度假、養(yǎng)生、養(yǎng)老，吸引進城青年和那些把農村當做自己第二故鄉(xiāng)來愛的人共同出智、出資、出力，建設美好家園，也為覺醒了的城市人找到了人生全壽命足跡的落腳點。
推動基于有機農業(yè)的鄉(xiāng)村社會可持續(xù)發(fā)展模式具有如下社會價值：
1、徹底解決食品安全問題：通過完整意義上一定區(qū)域內的有機生產，所產出的有機產品沒有任何有害殘留，可以徹底解決食品安全問題。
2、持續(xù)保障糧食安全：實現(xiàn)有機農業(yè)不減產，單位面積上（一定區(qū)域范圍內）提供的有機產品總量不小于化學農業(yè)，并且可持續(xù)，可以持續(xù)保障我國的糧食安全。有機農業(yè)可以養(yǎng)活中國人。
3、完全杜絕農業(yè)污染：有機農業(yè)生產體系完全杜絕使用任何可能污染環(huán)境和危害健康的投入品，所產生的廢棄物都會作為下一個環(huán)節(jié)的原料、飼料、肥料，真正做到零垃圾、零排放、零污染，杜絕了地球上一半以上的污染源，全面推廣以后，大面積霧霾問題將迎刃而解。
4、保護生物鏈平衡：把部分蟲子叫做“害蟲”，用化學農藥殺蟲、殺菌、殺草，不是蟲子錯了，二是人錯了。有機農業(yè)生產遵從“世間萬物、眾生平等”的理念，給所有生物合理的生存空間，基礎就是保護實施區(qū)域內的生物鏈平衡.
5、保護鄉(xiāng)村，傳承中華文明：鄉(xiāng)村是中華文明的載體，傳統(tǒng)文化、風俗習慣都在鄉(xiāng)村傳承著，不同地域、文化背景的鄉(xiāng)村保留著人類文明的多樣性?；谟袡C農業(yè)的鄉(xiāng)村社會可持續(xù)發(fā)展模式可以最大限度地保護鄉(xiāng)村，傳承中華文明。
歷史上的農業(yè)，本身蘊含著農業(yè)生產、鄉(xiāng)村社會、村莊生態(tài)環(huán)境三部分內容，是生產和生活的統(tǒng)一體。當時的鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定、村莊生態(tài)環(huán)境和諧，故人們多關注生產變化。久而久之，人們便誤以為農業(yè)就是農業(yè)生產一項內容。近代工業(yè)革命興起，將錯就錯，索性削枝除根，只從生產中牟利，美其名曰“現(xiàn)代農業(yè)”。隨著時間的推移，人們感到百般不適。究其根本，是現(xiàn)代農業(yè)丟失鄉(xiāng)村社會，丟失了村莊生態(tài)環(huán)境所致。今天，我們正本清源，推動生態(tài)文明意義上的農業(yè)，就是還農業(yè)本來面目，就是給農業(yè)正名。從人類生存和發(fā)展到角度認識，不可持續(xù)的農業(yè)本質上是非農業(yè)，有機農業(yè)是農業(yè)的本質內涵。
十幾年來，衡榮農業(yè)將中華民族傳統(tǒng)的農耕方式和現(xiàn)代無害的新技術有機結合，進行全方位的系統(tǒng)集成，探索解決中國的三農問題的道路，不僅是產業(yè)扶貧的理想模式，更是中華民族重新領先世界的一次機會。
在鄉(xiāng)村社會發(fā)展的過程中，堅持可持續(xù)發(fā)展的原則、依托村莊的發(fā)展原則、村莊經濟社會合作發(fā)展原則、三位一體原則、市場導向原則和利用無害科學技術的原則。實現(xiàn)“產業(yè)化立村、在地化留人、多元化發(fā)展、人文化鑄魂?！苯ㄔO一個中國社會理想的發(fā)展模式，為人類在地球上可持續(xù)生存和發(fā)展探路。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網轉自：衡榮農業(yè)（微信公眾號原創(chuàng)）2017-06-29
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