【概述】：江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，每個(gè)角度都是一幅水墨畫，社會(huì)財(cái)富曾經(jīng)沉淀在小鎮(zhèn)上。特色小鎮(zhèn)的說法，起源于浙江，我們有意邀請浙江大學(xué)王竹教授講述江浙兩地的小鎮(zhèn)，才符合我們的主題《文明復(fù)興與特色小鎮(zhèn)分享會(huì)》。王竹教授說，不再做鄉(xiāng)村的什么救世主，把鄉(xiāng)村的主人地位還給鄉(xiāng)村人，邀請錢振瀾博士一起介紹浙江大學(xué)小美合作社的實(shí)踐感受。中華民居雜志社姜志燕主編還邀請了國家畫院、中外建和世界遺產(chǎn)雜志的三位專家，11月27日，在文化客廳一起探索關(guān)于小鎮(zhèn)的文化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展。特別感謝中華女子學(xué)院的志愿者團(tuán)隊(duì)，一個(gè)個(gè)溫文爾雅，為文化客廳帶來一道充滿青春活力的風(fēng)景。
本期分享會(huì)的嘉賓和大咖云集，主要成員有：1、浙江大學(xué)（原建筑工程學(xué)院副院長）王竹教授，2、中國國家畫院主題經(jīng)緯規(guī)劃院馮瑛院長，3、浙江大學(xué)小美合作社發(fā)起人錢振瀾博士，4、中外建第一分公司姜靖波副總經(jīng)理，5、世界遺產(chǎn)雜志社波音主編，6、原挪威駐華文化參贊梅園梅。
是否，我們已經(jīng)遺忘了古老的哲學(xué)思維，在城市玩過度的集中，近20年來人口的膨脹太厲害了，在炫耀發(fā)展速度的光環(huán)下，人們默默地忍受著城市的冷淡、生硬和無趣，沒有什么城市味道。鄉(xiāng)村依舊是過度的分散，看不到形成資本積累的希望，青年人紛紛到城市去尋夢。現(xiàn)在還剩下一個(gè)機(jī)會(huì)，還可以到小鎮(zhèn)尋找未來的家園。中國人做事情總是那么緊迫，不是想好了再動(dòng)手。我們繼續(xù)召集一些朋友來討論小鎮(zhèn)。
人口向哪里流動(dòng)？這是城鄉(xiāng)問題的根本。我們不妨把思路放開一下，在經(jīng)歷鄉(xiāng)村人向城市的大流動(dòng)后，還會(huì)不會(huì)產(chǎn)生城市人向鄉(xiāng)村流動(dòng)的“逆流”？在工業(yè)文明時(shí)代，人們的腳步是跟隨機(jī)器走的。改革開放初期，鄉(xiāng)村出身的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和家庭工廠在城市不受待見，只好聚集在小鎮(zhèn)上，江浙的小鎮(zhèn)曾經(jīng)有過火熱的工業(yè)化場面。王竹教授點(diǎn)評說，從那時(shí)候起，浙江的特點(diǎn)是民富，江蘇的特點(diǎn)是鎮(zhèn)強(qiáng)。1992年后，各地的國家級、省級和市級開發(fā)區(qū)如雨后春筍般冒出來，互相之間以優(yōu)惠政策拼命競爭，結(jié)果導(dǎo)致機(jī)器搬遷到城市郊區(qū)的開發(fā)區(qū)，人們也跟隨到那里去了，小鎮(zhèn)沒有什么優(yōu)惠政策，要么是維持現(xiàn)狀，要么是直線下滑，除了珠三角那個(gè)密集的出口加工企業(yè)群外，它被評價(jià)為城市不像城市，鄉(xiāng)村不像鄉(xiāng)村，可惜這個(gè)世界工廠現(xiàn)在也褪色了。
如果不是開發(fā)區(qū)的泛濫式介入，中國小鎮(zhèn)還可以幻想一下德國小鎮(zhèn)的未來前景。這場忽冷忽熱的變化是工業(yè)化帶來的，它暴露了一個(gè)問題，小鎮(zhèn)決定不了自己的命運(yùn)。小鎮(zhèn)的工業(yè)化有一個(gè)好處，許多人可以離土不離鄉(xiāng)，家庭是團(tuán)圓的。或者不那么排外，多數(shù)外地人的孩子能就地上學(xué)，大家都是工農(nóng)子弟兵嘛。當(dāng)然，也不是什么都好，小鎮(zhèn)的老房子避免不了被拆除的命運(yùn)，因?yàn)榧彝フ加械耐恋赜邢蓿饺松w的房子爭相向空中發(fā)展，涌現(xiàn)出一堆難看的水泥盒子樓，有的房子頭上還“頂個(gè)球”，完全不講審美。盡管經(jīng)濟(jì)上去了，鄉(xiāng)村文化的水土流失卻是非常嚴(yán)重，姑且稱為文化不自信。
小鎮(zhèn)的命運(yùn)多變，現(xiàn)實(shí)和人們開了一個(gè)玩笑，在鄉(xiāng)村蓋了很多房子，卻留不住村里的年輕人。過去的徽州人外出經(jīng)商，還會(huì)把財(cái)富和家園留在家鄉(xiāng)，現(xiàn)在連徽州人也沒有這個(gè)傳統(tǒng)了，沒有人繼續(xù)把財(cái)富沉淀在鄉(xiāng)村的土地和房子上。現(xiàn)在提出了特色小鎮(zhèn)，注定會(huì)出現(xiàn)一股熱潮，國家批準(zhǔn)1000個(gè)特色小鎮(zhèn)，各省的數(shù)量還在增加，它既不是行政建制的鎮(zhèn)，也不是開發(fā)區(qū)的區(qū)，上上下下的各種力量需要找到一種平衡，這不是一件容易的事情，最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，你能不能形成人口的聚集？
小鎮(zhèn)憑什么能聚集人口呢？再提出“工業(yè)化小鎮(zhèn)”已是不合時(shí)宜，或許可以提“后工業(yè)化小鎮(zhèn)”，挑戰(zhàn)和機(jī)遇都有，感覺是挑戰(zhàn)更大。誰的小鎮(zhèn)能吸引返鄉(xiāng)青年，就是很了不起的成就了。要知道，那些入不了城、回不去鄉(xiāng)的人通常是選擇縣城做聚居地。如果小鎮(zhèn)的眼光太低，滿足不了一部分城市人下鄉(xiāng)居住的要求，返鄉(xiāng)青年會(huì)說，對不起，城里人都看不上的，我們也看不上這樣的小鎮(zhèn)。所以我們要看看小鎮(zhèn)的挑戰(zhàn)到底在哪里？
如果工業(yè)化的小鎮(zhèn)在于創(chuàng)造財(cái)富，后工業(yè)化的小鎮(zhèn)則在于創(chuàng)造生活。中國人喜歡庭院生活，如果一個(gè)小小的庭院都沒有，我們還能期望小鎮(zhèn)什么呢？同時(shí)，還要求小鎮(zhèn)能創(chuàng)造財(cái)富，避免坐吃山空。過去的江南小鎮(zhèn)之所以那么興盛，因?yàn)樾℃?zhèn)的主人擁有部分土地、產(chǎn)業(yè)和家族力量，形成一個(gè)家族血緣團(tuán)體立足社會(huì)的根據(jù)地，互相競爭人才和財(cái)產(chǎn)的積累厚度，民國時(shí)期從小鎮(zhèn)走出過一批大師。回想當(dāng)年，吳文藻和冰心在燕京大學(xué)舉辦了婚禮，只是邀請一些朋友參加，回到吳文藻的家鄉(xiāng)還要辦一個(gè)婚禮，體會(huì)到江南的婚禮才是真正的熱鬧。現(xiàn)在的特色小鎮(zhèn)能創(chuàng)造一種什么生活嗎？
如果傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)植根于農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的手工業(yè)，現(xiàn)代的小鎮(zhèn)需要重新適應(yīng)工業(yè)文明時(shí)代更復(fù)雜的分工體系，新的產(chǎn)業(yè)層出不窮，適合在低成本的小鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)，不適合城市。城市的土地、廠房和工資成本上升后，很多低端的制造業(yè)沒有辦法生存，會(huì)產(chǎn)生一次重新的聚集，一些機(jī)器會(huì)回歸小鎮(zhèn)。后工業(yè)化提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，本質(zhì)是反工業(yè)化，來到一個(gè)個(gè)人創(chuàng)意和品牌時(shí)代，不再需要大廠房、大生產(chǎn)。甚至不需要邏輯思維，未來的人們需要豐富的藝術(shù)體驗(yàn)。現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，有了物流服務(wù)，有了一個(gè)好的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，產(chǎn)品定制出來以后，同樣可以流通整個(gè)中國。
如果過去的小鎮(zhèn)走經(jīng)濟(jì)單行道，現(xiàn)在要回歸文化道路。一個(gè)小鎮(zhèn)一個(gè)特色，需要累積出自己的文化。小鎮(zhèn)不能走城市的老路，小鎮(zhèn)之所以美，是一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性的建筑聚合在一起，搞成一排排整齊的建筑物，那是對小鎮(zhèn)文化的完全誤讀。小鎮(zhèn)意味著人的解放，王竹教授說，城市住宅是一個(gè)個(gè)囚禁空間，我們應(yīng)該從鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)古人的智慧，尊重人文地理脈絡(luò)，可惜許多鄉(xiāng)村新建的排排房讓人找不到村長在哪兒。馮瑛院長說，失去了鄉(xiāng)村的歷史文化遺產(chǎn)是一件悲哀的事情，但愿公共空間藝術(shù)能彌補(bǔ)一些遺憾，也要回避低劣的公共雕塑帶來新的破壞。江景波老師說，民宿建設(shè)有待上升到2.0版本，把外在的傳統(tǒng)和內(nèi)在的舒適統(tǒng)一起來。波音主編說，以色列造出有兩千年文化標(biāo)志的新建筑，也成為了世界文化遺產(chǎn)。
如果地產(chǎn)模式的小鎮(zhèn)是村鎮(zhèn)分離的，有必要回歸村鎮(zhèn)一體化的本來面貌。傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)和周圍的村子是一個(gè)命運(yùn)共同體，并不是孤單的存在。浙江大學(xué)小美合作社的發(fā)起人錢振瀾博士帶來一個(gè)視頻分享，城市人關(guān)心下一代孩子的成長，需要安全的蔬菜水果，一個(gè)鄉(xiāng)村人僅承包四畝地，不使用化肥農(nóng)藥，接受浙江大學(xué)的嚴(yán)格檢測，然后供應(yīng)給浙江大學(xué)的教授們，農(nóng)民的月均收入可以達(dá)到五千元。更加令人高興的是，從傳統(tǒng)的農(nóng)民變成上電腦、玩微信的農(nóng)民，及時(shí)分享蔬菜生長的信息，征集城市客戶預(yù)定，由小鎮(zhèn)的物流負(fù)責(zé)配送。這才是人的進(jìn)步，說明了現(xiàn)代化的本質(zhì)是中國農(nóng)民的現(xiàn)代化。
王竹教授說，這一次是“小美進(jìn)京”。會(huì)后我們做了一些交流，如何實(shí)現(xiàn)浙大小美合作社在北京落地，算是討論小鎮(zhèn)的一個(gè)意外收獲吧。中華民居雜志社姜志燕主編正在準(zhǔn)備出版一期小鎮(zhèn)專刊，已經(jīng)約各位嘉賓寫寫文章，我也響應(yīng)號召寫一篇《特色小鎮(zhèn)與文化自覺》。詳細(xì)的嘉賓觀點(diǎn)展示，還是讓專刊雜志來展示，敬請關(guān)注。本期活動(dòng)的直播效果很好，接近3000人收看，再次體現(xiàn)了小鎮(zhèn)話題的熱度，現(xiàn)場也坐滿了文化客廳的新老朋友，原挪威駐華文化參贊梅園梅老師趕來助興，也是表示了一種支持態(tài)度。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：文化客廳
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