老子講：禍兮福所倚，福兮禍所伏。疫情一方面給我們帶來的是生命之禍，使我們緊張、恐慌、為那些染病人感到悲憫、甚至無力。但同時疫情也像警鐘一樣、像天垂象一樣給我們許多警覺和提示。
其中一個警示，就是讓幾十年來越來越煩躁、焦慮的國人，可以靜下來，把心收回來，有一個認識我是誰、反思一下我做的是什么的機會。曾子講：吾日三省吾身。不要說日有三省，可能一年之中，我們也不見得有幾次能省吾身。在這樣一個高度競爭、物質主義盛行之世，我們想的更多是如何得到的更多、所做的如何更快。現在在疫情的倒逼下，全國十多億人才都呆在家中過這樣一個年，這是少有的。
難得這樣的全家長時間在一起，才使我們有時間感受，原來家是如此好，才使我們認識到什么是世界最有價值的東西。問題是，這個認識是通過這個疫情之年，我們付出如此大代價后，才把我們逼回家。本來回家是人生的常態，盡管每年春晚總要唱《常回家看看》。但我們沒有做到，總感覺很難做到，因為我們總是在忙。中國古人早把生活之理參透了，什么是“忙”，這個字就是警示我們，由“心”和“亡”組成的“忙”，就是忙的過了就是心亡，這個疫情是否要讓我們好好認識一個這個“忙”字。
“十八大”以來，習近平總書記提出學習傳統文化，我們許多人不是很接受。認為那是封建的，沒有多少有價值的東西，其實不是如此。中國古代社會，為了避免我們陷入“忙”的困境而忘掉初心，忘記了回家看看，就通過制度來約束，強迫大家要經常回家。一是告老還鄉制度，讓在外忙了一輩子的人，年老后回到家鄉，離開“剪不斷，理還亂”的官場，一方面享受有閑的天倫之樂，另一方面也可以用余熱為家鄉服務，成為一個鄉賢；另一個制度就是丁憂制度，所謂丁憂制度就是家長父母去世，規定要回家守孝三年。這種制度強制性地讓官員回到家，有一個安靜下來的時間，在行孝中反省自己。
這次疫情，我們付出如此大的代價，僅僅是被逼長時間回一次家，疫情一旦解除，我們又會再度忙起來。我們是否也要像古人一樣，國家要出臺一些能夠讓我們常回家看看的制度。比如，把春節假期延長，使大家有足夠時間安心回家過一個年，讓大家有足夠的時間，給忙碌的心進行一次清零。此外，建議國家要出臺鼓勵告老回鄉的退休制度。這樣既有益于為鄉村振興提供人才，也有利于提高退休人的生活質量。
古人的丁憂制度也值得我們借鑒。現代人不可能在家中為父母去世而守孝三年。但守孝三個月是否可以，三個月不行，一個月也可以。其實，按照古人講，最好的行孝是對活著父母的孝敬。基于這個道理，建議國家是否要為家中有60歲以上父母，每年給一周的行孝假，如果是70歲，每年給10天，隨著年齡增長而增加。總之，建議國家應該出臺“行孝假”。
常回家看看的制度非常重要，也是一個讓我們的領導干部廉潔奉公的保障制度。“十八大”以來，出了問題的一大批干部，判刑之后的懺悔總要說兩句話，一句是我對不起黨，另外一句是我對不起父母。其實他們對不起父母，也不完全是他們的責任，因為他們太忙了，沒有時間見父母，最后是忘了父母。如果有一個行孝的制度，讓在一定時間回到父母親身邊，也許給他們會有一個自我反省的機會。因為我發現，在領導干部腐敗中，參與其中的有妻子、兒子、其他親戚，甚至是小三，但沒有父母。這說明真正無私的、愛我們的是父母，經常為我們擔憂的也是父母。我們常回家看看，既是是為了父母，也是為了我們自己。
祝福各位我們利用這個難得的時間，好好陪陪父母和家人，這是生命的本源，愛家才能愛國，有孝自然有仁愛。孝是德之本，這是孔子發現的人生真理、治國之道。這是否是疫情讓我們反思的問題之一。
中國鄉村發現網轉自：華夏鄉村兒童啟蒙教育 微信公眾號
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