記得前幾年和朋友們爭論未來的中國是“城市中國”還是“鄉(xiāng)土中國”時(shí)，大家都一致認(rèn)為“城市中國”更靠譜。理由無非是城市產(chǎn)生聚集經(jīng)濟(jì)、城市就業(yè)機(jī)會(huì)更多，而農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施落后、農(nóng)業(yè)附加值低、農(nóng)民缺少組織能力。好像“農(nóng)村資源單向流向城市”的潮流難于逆轉(zhuǎn)，好像我們的“鄉(xiāng)土中國”以后將逐漸消失。但值得注意的是隨著近幾年城市生活成本的提高和氣污染的問題的加劇、再加上中國老齡化社會(huì)的逐漸來臨，近幾年出現(xiàn)了“逆城市化”的跡象。美麗鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)土中國等問題再次走入了人們關(guān)注的視野。而同時(shí)出現(xiàn)了一股更重要的新勢力，那就是就是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，它打破了原來的“物理空間和時(shí)間”的邊界，從而在“虛擬空間”上產(chǎn)生了“新的供應(yīng)鏈”關(guān)系和新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。筆者在就這種背景下提出一種基于O2O思維的鄉(xiāng)土中國構(gòu)建策略，以拋磚引玉：
一是線上建立生態(tài)圈和粉絲群。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)工具的出現(xiàn)，打破了原有的時(shí)空限制。使得人與人之間的交流變得更加的快捷。尤其是微信和微博等社交工具所擁有的即時(shí)通訊、上傳、分享、召集和傳播等功能，給整個(gè)產(chǎn)業(yè)界帶來了一次全新的革命—即：“任何產(chǎn)品或商品都是自媒體”的理念。具體到鄉(xiāng)村的物品和美食等就是通過整體包裝，都打造成了一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性的“自媒體”定時(shí)把它們所代表的價(jià)值趨向、功能屬性和使用功能，通過網(wǎng)絡(luò)展示給其它城市或地方的人群，圍繞此形成一個(gè)個(gè)獨(dú)特的“價(jià)值生態(tài)圈和粉絲群”。這就使得它們超越了簡單的吃、喝、用等物理功能，而變成某些特定人群交流和價(jià)值溝通平臺(tái)。
二是線下發(fā)展旅游等體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。如果套用時(shí)髦的O2O概念做個(gè)對(duì)比，微信是線上交流，而旅游和休閑產(chǎn)業(yè)就變成了一系列線下體驗(yàn)。如何利用好旅游業(yè)的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)特性，把我國沉睡了農(nóng)村傳統(tǒng)文化進(jìn)行如果合理包裝故事化營銷和游線串聯(lián)，必然成為迎合這種市場需求的重要“新供給側(cè)改革”。
三是線上線下構(gòu)建新型合作社組織和專業(yè)聯(lián)盟。隨著城市壓力的增大和霧霾的困擾，一些具有前衛(wèi)意識(shí)的人開始走出城市向往自然。或者是為了純粹的尋找“吃的體驗(yàn)、活得健康”！也或者是希望到農(nóng)村尋找新的“藍(lán)海”事業(yè)！一場新的“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)開始了。它們或者帶著資本、或者帶著技術(shù)、也或者帶著激情創(chuàng)意、也或者只是帶著一些好奇…..這些人的到來必然給鄉(xiāng)村帶來一種新的變革的力量，相比傳統(tǒng)的農(nóng)民群體更具組織、管理和營銷能力，如何讓這些鄉(xiāng)村創(chuàng)客和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一起打造新的合作社，就顯得日益重要。
總之，應(yīng)該充分把握好互聯(lián)網(wǎng)+、旅游體驗(yàn)業(yè)、雙創(chuàng)等趨勢紅利和技術(shù)工具。在新的發(fā)展背景下，用“線上線下”結(jié)合的發(fā)展理念，重新定義和組合鄉(xiāng)村的各種資源和文化元素。同時(shí)積極融入“個(gè)性化定制時(shí)代”的需求，在鄉(xiāng)土中國打造各種“亞文化組團(tuán)”或新型合作社組織，將有利于為解決我國的三農(nóng)問題探索出一條道路！
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：微信（微信號(hào)：曉軍視點(diǎn)）
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