跨界迭代，瞬間顛覆，飛速發(fā)展的科技革命對(duì)社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，求新、求變、求快成為時(shí)代的主旋律，各行各業(yè)、社會(huì)各界都在奮力奔跑，生怕掉隊(duì)。在這樣一個(gè)被“快文化”裹挾的現(xiàn)實(shí)面前，“ 三農(nóng)” 顯然跟不上節(jié)拍，滯后于時(shí)代。對(duì)此，一些人急得跳腳，大有恨鐵不成鋼的艾怨。在以快為特征的時(shí)代大潮中加速推進(jìn)“三農(nóng)”發(fā)展無疑是正確的選擇，但務(wù)必看到“三農(nóng)” 慢的原因十分復(fù)雜，其中有社會(huì)認(rèn)知的影響， 有制度設(shè)計(jì)的阻滯，也有自身規(guī)律的約束，必須穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功，慢不得， 也急不得。
這是一個(gè)快得讓人來不及反應(yīng)的時(shí)代。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動(dòng)力更新?lián)Q代的歷史周期越來越短。人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動(dòng)力經(jīng)歷了刀耕火種的“人動(dòng)時(shí)代” 、馴化牛馬的“ 畜動(dòng)時(shí)代” 、機(jī)械化的“ 機(jī)動(dòng)時(shí)代” 和“ A I ” 橫空出世的“ 智動(dòng)時(shí)代”。人類從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)動(dòng)力依靠人本身的“人動(dòng)時(shí)代”到開始使用畜力的“ 畜動(dòng)時(shí)代” ， 大約經(jīng)歷了100多萬年；從“ 畜動(dòng)時(shí)代”到以蒸汽機(jī)發(fā)明和使用為標(biāo)志的“機(jī)動(dòng)時(shí)代”，大約經(jīng)歷了數(shù)千年；從“機(jī)動(dòng)時(shí)代”到數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用的“ 智動(dòng)時(shí)代” ， 經(jīng)歷了大約300 多年；“ 智動(dòng)時(shí)代” 的到來雖然只有短短幾十年，但信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)的大范圍應(yīng)用，勞動(dòng)工具智能化的演進(jìn)越來越快，呈現(xiàn)出不是以年為周期，而是以月為周期的加速狀態(tài)。
智動(dòng)時(shí)代終結(jié)了人類主宰世界的格局。2017年5月，谷歌公司開發(fā)的AlphaGo與排名世界第一的世界圍棋冠軍對(duì)戰(zhàn)， 以3 比0 的總比分獲勝， 成為第一個(gè)擊敗人類職業(yè)圍棋選手、第一個(gè)戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍的人工智能機(jī)器人。2017年10月，AlphaGo Zero 誕生，該系統(tǒng)在無任何人類輸入的條件下，從空白狀態(tài)迅速自學(xué)圍棋，以100:0的戰(zhàn)績強(qiáng)勢(shì)打敗了AlphaGo。AlphaGo的工作原理是深度學(xué)習(xí)，結(jié)合了數(shù)百萬人類圍棋專家的棋譜，以及強(qiáng)化學(xué)習(xí)進(jìn)行了自我訓(xùn)練。AlphaGo Zero 則“拋棄人類經(jīng)驗(yàn)”和“自我訓(xùn)練”，系統(tǒng)一開始甚至并不知道什么是圍棋，只是通過強(qiáng)大的搜索算法，進(jìn)行自我對(duì)弈，逐漸調(diào)整，提升預(yù)測(cè)下一步的能力，最終贏得比賽。AlphaGo Zero還為圍棋這項(xiàng)古老游戲帶來了新的見解，一年之內(nèi)，推翻了人類四千年的圍棋理論。
算力革命推動(dòng)量子霸權(quán)時(shí)代的到來。2019年9月，美國谷歌公司研發(fā)的量子計(jì)算機(jī)成功在200秒時(shí)間內(nèi)， 完成傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)需1 萬年時(shí)間處理的問題， 在全球首次實(shí)現(xiàn)“量子霸權(quán)”。2020 年12月，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)潘建偉團(tuán)隊(duì)構(gòu)建量子計(jì)算原型機(jī)“ 九章” ， 完成傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)6 億年的算例， 成為量子計(jì)算研究的里程碑。“ 算力革命”推動(dòng)世界進(jìn)入量子霸權(quán)時(shí)代，超越經(jīng)典的量子計(jì)算能力從理論走進(jìn)實(shí)驗(yàn)，未來超級(jí)算力將廣泛運(yùn)用于各學(xué)科、各領(lǐng)域。一年之內(nèi)把算力提升了五億九千九百九十九年，一個(gè)新的計(jì)算能力飛躍的時(shí)代不期而至。
落后于時(shí)代節(jié)拍的“三農(nóng)”慢的原因復(fù)雜
首先，農(nóng)業(yè)發(fā)展動(dòng)力不足。一是農(nóng)具滯后。中國工程院院士羅錫文認(rèn)為，中國農(nóng)機(jī)智能化不足10%，較發(fā)達(dá)國家落后30年。早在上世紀(jì)8 0 年代， 意大利菲亞特公司農(nóng)機(jī)平均故障間隔時(shí)間是350小時(shí)，中國2019年才達(dá)到340小時(shí)。我國每畝地的平均農(nóng)機(jī)動(dòng)力是美國的6 倍， 發(fā)達(dá)國家一臺(tái)拖拉機(jī)后面帶3 —6種農(nóng)機(jī)具， 我國只有1 . 6 種， 農(nóng)機(jī)動(dòng)力沒有充分發(fā)揮，農(nóng)機(jī)的開發(fā)、普及、推廣較為緩慢，效率不高。二是糧食價(jià)格疲軟，生產(chǎn)者的積極性受挫。世界糧食實(shí)際價(jià)格呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。過去2 0 年， 小麥價(jià)格年均增長速度為0.21%，大豆、玉米、水稻價(jià)格年均增長率為0.3%，扣除物價(jià)上漲，四大主糧價(jià)格普遍下跌，1961年以來， 全球糧食產(chǎn)量年均增長率達(dá)到2.2%，與之相對(duì)應(yīng)的是，世界人口由1961年的30.72億增長為現(xiàn)在的76億，年均增長率為2.4%；肉蛋奶的消費(fèi)急劇增長，使飼料糧消費(fèi)量每年增長近6%。而對(duì)糧食的消費(fèi)，世界已形成口糧、工業(yè)與飼料的4:2:4的消費(fèi)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)與消費(fèi)增長的不協(xié)調(diào)、與價(jià)格增長的不匹配，使農(nóng)業(yè)發(fā)展缺乏動(dòng)力支撐。
其次，農(nóng)民需要有一個(gè)認(rèn)識(shí)自然、適應(yīng)規(guī)律的過程。農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)相對(duì)于工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)有六大自身特點(diǎn)：不可間斷， 不可倒序， 不可搬移， 是活的生命體， 遵循自然再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)兩個(gè)規(guī)律， 結(jié)果只能最終一次性顯現(xiàn)。農(nóng)業(yè)本身是一個(gè)弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)， 一遇旱澇病蟲等自然災(zāi)害， 收入可能為負(fù)， “ 靠天吃飯” 的局面在一個(gè)相對(duì)長的時(shí)期內(nèi)難以擺脫。復(fù)雜多變的自然規(guī)律要認(rèn)識(shí)、要把握十分不易， 要遵循更是難上加難。但我國農(nóng)村教育整體發(fā)展水平較低， 有能力的精英又都被城市的虹吸現(xiàn)象抽空， 要認(rèn)識(shí)復(fù)雜多變的自然規(guī)律， 遵循農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自身特點(diǎn)， 沒有一個(gè)艱難漸進(jìn)的探索過程是難以把握、無法適應(yīng)的。
第三， 農(nóng)村地廣物古， 需要在傳承保護(hù)中發(fā)展。在我國9 6 0 多萬平方公里的土地上， 城市、縣城以及鄉(xiāng)和鎮(zhèn)所在地建成區(qū)面積只有1 2 萬多平方公里， 9 8%以上都是鄉(xiāng)村。要使這么大范圍內(nèi)的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)都步入現(xiàn)代化，決非短期內(nèi)就可以一蹴而就的易事，急不得， 也快不了。西方有句諺語，上帝創(chuàng)造村莊，人類創(chuàng)造城市。鄉(xiāng)村是自然形成的聚落， 是幾千年文化的堆積， 有幾千年積淀的鄉(xiāng)愁。中國的鄉(xiāng)村不同于“ 原始型落后” 的非洲及南美洲的村落， 中國的鄉(xiāng)村是“ 文明型落后” ， 它是中華民族五千年文明史的重要載體。因此， 推進(jìn)村莊建設(shè)、改造舊村莊，不能像城市開發(fā)一樣，在一張白紙上，想怎么樣畫就怎么畫。對(duì)鄉(xiāng)村的改造不能一律推倒重來、大拆大建，抹去幾代人的集體記憶。村莊蛻變是“迭代” 而不是“換代”，只能是原生態(tài)改造，原風(fēng)貌建設(shè)，在保護(hù)傳承中發(fā)展。
理性看待“三農(nóng)”的“慢”
首先， 要有適應(yīng)規(guī)律的定力。工業(yè)文明的理念是“人是自然的主宰”，人定勝天，改造自然；農(nóng)業(yè)文明的理念是“人是自然的一員”，天人合一，遵循規(guī)律。不能用工業(yè)文明的理念看待農(nóng)業(yè)、發(fā)展農(nóng)業(yè)。例如，農(nóng)作物和畜禽種子是自然界長期篩選的結(jié)果， 人類可以食用的植物有幾千種， 但訓(xùn)化成熟的只有幾十種， 主糧只有玉米、大豆、小麥、水稻等幾個(gè)主要品種；家畜、家禽的馴化經(jīng)過數(shù)萬年演進(jìn)，少的也有幾千年，基因漸變，逐漸穩(wěn)定。農(nóng)作物和畜禽種子的篩選培育不同于工業(yè)品升級(jí)換代快，是一個(gè)漸進(jìn)而漫長的過程。這是規(guī)律，規(guī)律不能打破， 只能遵循、只能適應(yīng)。在農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中， 必須克服工業(yè)文明“ 人定勝天”“ 駕馭規(guī)律” 的思維方式，在大自然面前保持足夠的定力。
其次， 要有科學(xué)發(fā)展的耐心。人類對(duì)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)大致經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀、綜合發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀和科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)階段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀是以經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)。綜合發(fā)展觀兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展觀則在綜合發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，關(guān)注未來發(fā)展。而科學(xué)發(fā)展觀在可持續(xù)的同時(shí)， 更加關(guān)注人的全面發(fā)展。今天黨中央提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是依據(jù)中國國情，對(duì)發(fā)展觀的又一次認(rèn)識(shí)提升， 創(chuàng)新著眼解決動(dòng)力不足問題、協(xié)調(diào)著眼解決發(fā)展平衡問題、綠色著眼解決人與自然和諧問題、開放著眼解決內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題、共享著眼解決公平正義問題。“ 三農(nóng)” 發(fā)展必須堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念，這是一個(gè)復(fù)雜的、綜合的、長期的過程，因此，應(yīng)有足夠的耐心。破解發(fā)展中的難題、增強(qiáng)發(fā)展中的動(dòng)力、厚植發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)，積小勝為大勝，而不能指望畢其功于一役。
再者，要千方百計(jì)加快推進(jìn)“ 三農(nóng)” 現(xiàn)代化。“ 三農(nóng)” 現(xiàn)代化是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程， 需要整體謀劃、分步推進(jìn)、分類實(shí)施。一應(yīng)變革“三農(nóng)”體制、機(jī)制。把鄉(xiāng)村與城市擺在平等的地位上，創(chuàng)新以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高強(qiáng)度、高頻率的城鄉(xiāng)相互作用， 促使農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和城市、工業(yè)有機(jī)結(jié)合， 推動(dòng)城市優(yōu)質(zhì)資源下鄉(xiāng)， 縮減城鄉(xiāng)差別， 消減工農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差， 提升農(nóng)民總體綜合素質(zhì)， 建立更加可持續(xù)的內(nèi)生增長機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。二應(yīng)想方設(shè)法在“三農(nóng)”領(lǐng)域植入現(xiàn)代科技。現(xiàn)代科技直掛云帆，乘風(fēng)破浪，而農(nóng)業(yè)領(lǐng)域幾千年要使用的農(nóng)具在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)丘陵仍然身影頻現(xiàn)。現(xiàn)代科技應(yīng)與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)廣泛嫁接，農(nóng)具落后的狀況要加快改變，無人機(jī)噴灑農(nóng)藥、服務(wù)田間管理、無人駕駛拖拉機(jī)、收割機(jī)、播種機(jī)等智能農(nóng)具應(yīng)加快普及，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、算力革命更應(yīng)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域充分應(yīng)用。加快提升農(nóng)民的現(xiàn)代科技水平，加快建立農(nóng)業(yè)現(xiàn)代科技服務(wù)體系，加速農(nóng)業(yè)“智動(dòng)時(shí)代” 的步伐是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的標(biāo)志性體現(xiàn)。三應(yīng)推進(jìn)三體共化。建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)“短腿”在“三農(nóng)”。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)是本體，農(nóng)民是主體，農(nóng)村是載體，必須讓本體農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)經(jīng)營的主體農(nóng)民以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的載體農(nóng)村同時(shí)現(xiàn)代化。中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)；中國要富， 農(nóng)民必須富；中國要美，農(nóng)村必須美。實(shí)現(xiàn)三體共化是建設(shè)強(qiáng)、富、美的中國關(guān)鍵所在，也是解決當(dāng)下城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、鄉(xiāng)村發(fā)展不充分這一突出矛盾的關(guān)鍵所在。四應(yīng)牢固樹立農(nóng)業(yè)文明是人類母體文明的理念。一切文明都是建立在農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，農(nóng)業(yè)文明是與工業(yè)文明、城市文明并行不悖的文明形態(tài)， 不能因?yàn)檗r(nóng)業(yè)文明發(fā)展緩慢而拋棄農(nóng)業(yè)文明。世界上所有發(fā)達(dá)國家都沒有因?yàn)閾碛鞋F(xiàn)代文明而拋棄農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。城市國家新加坡，寸土寸金，仍然在高樓大廈上發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。只有理念現(xiàn)代化、思維現(xiàn)代化，“ 三農(nóng)” 才能跟上時(shí)代節(jié)拍。
鄉(xiāng)村與城市不同，它可以形成一個(gè)自我封閉的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)， 可以與外界隔離， 實(shí)現(xiàn)自給自足。現(xiàn)代社會(huì)尤其是城市， 是一個(gè)開放的系統(tǒng)， 一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題， 則可能導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)崩潰。陶淵明筆下“不知有漢， 何論魏晉”的桃花源只能存在于鄉(xiāng)村，不能存活于城市。鄉(xiāng)村在當(dāng)今時(shí)代劇烈變革的移動(dòng)性背景下， 對(duì)于應(yīng)對(duì)各種新型災(zāi)難具有特殊優(yōu)勢(shì)。新冠肺炎疫情突發(fā)， 上億農(nóng)民工在城市無業(yè)可就， 退守鄉(xiāng)村經(jīng)營農(nóng)業(yè)， 依舊平靜度日， 社會(huì)得以安然無恙。新冠肺炎疫情警示我們， 在難以預(yù)測(cè)隨時(shí)都有可能發(fā)生的人類各種新型災(zāi)難面前，防患于未然，遵循自然規(guī)律，守好鄉(xiāng)村這個(gè)可以退守的后院，應(yīng)是明智之舉。
（作者系國務(wù)院參事室特約研究員，中央農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部專家咨詢委員會(huì)委員，清華大學(xué)中國農(nóng)村研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:《中國發(fā)展觀察》2021年第6期）
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