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蕭淑貞:城市農園嫁接農耕文明

[ 作者:蕭淑貞  文章來源:中國鄉村發現  點擊數: 更新時間:2022-10-25 錄入:易永喆 ]

愈來愈多的都市青年開始“關心糧食和蔬菜”,朋友圈里風靡水培小蔥、大蒜和芹菜等,吃上“陽臺菜園”自己種的蔬菜。淘寶相關數據顯示,今年上半年智能種菜機在平臺銷量同比增長200%以上。各種“云農場”“云養殖”紛紛上線,都市人打開手機就能看到在鄉村生活的網紅種糧種菜。

這種城市農園、都市農夫生活方式,帶動了城市周邊有機農場、鄉村民宿、露營基地等相關產業的發展,也從側面反映出人們對農耕文明和田園生活的向往。

一、“天人合一”理念的現代回歸

我國持續推進生態文明建設,將“天人合一”的傳統思想和文化理念重新拉回現代人的視線,啟迪人們重構與生態文明相適應的認知和健康生活體系。

在《中國文化對人類未來可有的貢獻》中,錢穆先生曾說:“中國文化中,‘天人合一’觀雖是我早年已屢次講到,惟到最近始徹悟此一觀念實是整個中國傳統文化思想之歸宿處。我深信中國文化對世界人類未來求生存之貢獻,主要亦即在此。”

“天人合一”的宇宙觀和認識論涵蓋了生態、生產、生活和生命四大系統,深深根植于農耕實踐。中國文化尊重、敬畏天地,“與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序”。農耕和食物文化即是“天人合一”的大道深入生活的器用,也是傳播優秀傳統文化的手段和工具。

中華祖先深刻認識到了農耕的重要作用,不把它僅僅看作經濟意義上的產業,而且上升到社會倫理道德建設和心性培養的高度。《帝范·務農》道:“禁絕浮華,勸課耕織,使民還其本,俗返其真,則競懷仁義之心,永絕貪殘之路,此務農之本也。”《呂氏春秋·上農》道:“民農非徒為地利也,貴其志也。”先賢箴言里普遍蘊含著這樣的人生智慧:物質欲望降低,內心世界卻更富足。

二、讓耕讀教育浸潤中小學生的心靈

中華文化教人從小立志立人、自覺修身,注重道德心性,在古代實現這樣的教育目標離不開耕讀教育。當今社會,讓農耕勞動成為一種文化傳承,有助于解決糧食浪費,也有助于解決青少年的勞動缺乏和身心健康問題。

農耕勞動將課堂與大自然、與生活聯系在一起,手腦并用,知行合一。它能夠讓青少年親近鄉土、親近社區、親近大自然,激發他們對大自然的好奇心、對外部世界的強烈興趣。從小培養孩子熱愛勞動、吃苦耐勞的奮斗精神,還可以解決沉迷游戲和手機的問題,增進心理健康。

鄉村有得天獨厚的農耕勞動條件,城市就沒有這么便利。因此,城市更需要開展勞動教育,加強農耕文化建設,盡可能地創造條件,如開辟“開心農場”“耕讀園”等。城市里的種植生活不單單是一種新生活方式,也關乎人與自然的親密關系以及人的內心和諧。

近年來,城市農耕體驗項目應運而生。珠海橫琴正在建設國家生態文明示范區,那里有一片“市民農園”著力探索“垃圾分類-堆肥-市民農園”的廢棄物循環資源化利用。一些科研機構和企業也在不斷收獲都市農業創新成果,拼多多連續3年舉辦農研大賽,利用最前沿的人工智能、算法種植、合成生物等跨學科技術,打造“產學研用”一體化農業科技創新平臺。

當前,教育部門正在大力倡導加強對中小學生的勞動教育。一片土地就是整合各個學科的實驗室和課堂,在勞動實踐中可以活學活用書本知識,培養學生們對于天地萬物互聯的情感。比如,將《詩經》與二十四節氣結合起來,天文、地理和人文教育融為一體,有助于從小培養孩子整體綜合的思維、豐富敏銳的感知和情感系統。

(作者蕭淑貞系北京師范大學社會發展與公共政策學院教師、民盟中央教育委員會秘書長、聯合國教科文組織國際農村教育研究與培訓中心項目專家,哈佛大學訪問學者;中國鄉村發現網轉自:《半月談內部版》2022年第10期 )


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