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趙財神:現代農業(yè)和城鎮(zhèn)化的歷史機遇

[ 作者:趙財神  文章來源:中國鄉(xiāng)村發(fā)現  點擊數: 更新時間:2016-04-18 錄入:王惠敏 ]

昨天,中國農民合作社最大的服務平臺中農信達和中國農業(yè)最大的物聯網企業(yè)朗坤集團進行戰(zhàn)略洽談。中農信達的總設計師趙晨鳴,系統(tǒng)的分析了世界現代農業(yè)的經驗和中國現代農業(yè)的前景。得出了一下幾個結論:1、中國的農業(yè)現代化是本世紀中國、乃至全世界最大的一次機遇。2、中國在二三十年實現農業(yè)現代化的靜態(tài)價值達¥200萬億元。3、從事農業(yè)平臺和核心技術投資的資本回報,應該超過一萬倍。

晚宴上,朗坤的徐總和姜總非常推崇,在現代農業(yè)‘賺它一萬倍’。希望我馬上把它寫出來,以影響更多的農業(yè)相關者。

其實,做任何行業(yè)的基本規(guī)則:發(fā)現機會、找到理論依據(商業(yè)模型)、學習成功的榜樣、做成自己的樣板、適度規(guī)模的成功、可以全面推廣自己成功的體系了。

我們發(fā)現了現代農業(yè)和城鎮(zhèn)化的機會;經過十幾年的探索,總結出現代農業(yè)的發(fā)展模型,并與實現現代農業(yè)的發(fā)達國家的現代農業(yè)理論驚人的吻合;結合發(fā)達國家農業(yè)現代化和城鎮(zhèn)化的成功,我們幾十個億的項目實踐和幾萬家會員的實踐總結。得出了這樣的結論:中農信達的中國農業(yè)實踐總結,被權威的發(fā)達國家的現代農業(yè)的理論和實踐證明是完全正確的;同時,中農信達的中國農業(yè)實踐,也證明了現代農業(yè)理論的普遍性和在中國的適應性。

我本打算再過五年,中農信達的創(chuàng)業(yè)者們,自己在現代農業(yè)獲得了一萬倍的經濟回報時,再把這個經歷和經驗寫出來,更有說服力。

通過從事農業(yè)現代化和城鎮(zhèn)化,我們得到的不僅僅是金錢。更嚴格的講:我們的社會價值感、我們的成長,遠遠的超過金錢的價值。金錢不是評價價值的最佳標準;但金錢是最容易量化的平均標準。所以,庸俗一把。但我還要說:一萬倍金錢回報的背后,是無可復制、無價之寶的人生體驗。

呂不韋年青時問他的父親:販糧食可以賺多少倍?答:十倍。販珠寶賺多少?答:百倍。販諸侯賺多少?答:無數。(此心里沒底,還是多的數不清;也可能二者兼有)自此,呂不韋變賣家產,販秦國王子異人回秦,掙得無上榮光。世人羨慕呂不韋的榮華富貴,而我獨賞《呂氏春秋》的萬古流芳。

以毛澤東為代表的中國共產黨人,陳獨秀、李大釗放棄優(yōu)厚的學者生活,毛澤東放棄國民黨宣傳部長的高管,到井岡山當‘土匪’。是對中國國家前途的責任和使命,是個人追求與民族大義的完美融合。想當年,二十幾個年輕人在上海的小寓所里,宣誓解放全中國、解放全人類!不就是一幫癡心妄想的瘋子嗎?朱毛的井岡山根據地,與其他土匪別無二致。但這些土匪,是有遠大追求的、有理想有信仰的。他們最終收編了所有的土匪,僅僅 27 年的時間,就擁有了中國!成功者在世人眼中:輕者是偏執(zhí)狂,重者就是瘋子。我們愿意做這樣的瘋子。

新中國成立,解放了四萬萬中國人民。搞好現代農業(yè),可以使九億農民過上富裕生活。從規(guī)模上和社會價值上,難道不夠偉大嗎?共產黨不得不采用‘槍桿子里面出政權’的實用手段獲得了政權,它的毛澤東思想的精髓就是實事求是,理論聯系實際。中國共產黨是中國新民主主義革命的踐行者,是從群眾中了、到群眾中去。

鄧小平的大實話:穩(wěn)定中求發(fā)展;發(fā)展才是硬道理。在當前形勢下,如何利用好中國穩(wěn)定的政治環(huán)境,用切實可行的辦法、深入農業(yè)第一線,快速發(fā)展現代農業(yè)。沒有現代農業(yè),城鎮(zhèn)化就是空中樓閣!同時,中國農業(yè)現代化和城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進,大大的促進中國經濟的發(fā)展、人民生活水平的提高和共同富裕、和諧共榮的社會構建。所以說:農業(yè)現代化,不僅是中國九億農民的要求,也是全體中國人民的要求;不僅是執(zhí)政黨的需求,也是農業(yè)從業(yè)者、創(chuàng)業(yè)者的需求。這個利國、利黨、利民、利企的好事,表明了它的重要性。對于農民、政府更有它的必要性;對于從事農業(yè)行業(yè)的經濟組織是長江之源。

清末,有幾百個社會組織,都看到了中國的國家未盡和世界潮流。都不約而同的確立了打碎舊制度、 建立新中國的目標。 而只有共產黨和國民黨取得了不同程度的成功,原因何在?共產黨有馬克思列寧主義的理論指導、有毛澤東思想的適合中國國情的商業(yè)模式、有一只有理想、有能力、肯吃苦、敢拼命的組織,拿下全中國只是時間問題。國民黨用孫中山的三民主義做理論指導(放棄了新三民主義)、用軍事手段作為商業(yè)模式、各地軍閥富貴不用命,小成不意外。蔣先生善于總結、善于學習,在臺灣的成功改革,造就了亞洲四小龍的經濟地位和今天的臺灣民主政體。結論:理論體系、商業(yè)模型、有效組織,得一可得富貴、得二可得榮華,得三可得天下。

作為企業(yè),如果我們要做到目前蘋果公司的規(guī)模,在中國農業(yè)這杯羹中也只能占百分之一的份額。也就是說:現代農業(yè)和城鎮(zhèn)化的蛋糕足夠大,關鍵是你吃得下、吃不下;這么大的事業(yè),需要整合全世界的資源來完成,誰更開放、更前瞻、更落地,最差是誰活的更長,誰的機會就會更多一些。

釋迦摩尼放棄王國,獨自修行幾十年,掙得無上菩提。以信仰征服人類,世俗的得是他度化你的手段;用世俗的欲望,度化你放棄世俗欲望的靈魂升華和永生。

我們想成為行業(yè)的領導者, 需要在度化自己的同時, 度化你的團隊、 度化你的客戶。需要準備好你的理論、你的模式、你的組織,還有你那顆強大的心。

為了姜壇總的囑托,我愿意分享我們中國農業(yè)產業(yè)路上的一切。有光榮、有激情,有現實、有無奈,有偉大、有渺小,有正義、有不屑,有信仰、有徘徊。這一切都在造就我們徘徊中,越來越堅定的信仰。我們的農業(yè)智慧和信仰,感染和度化了許多向姜壇總這樣有追求的有志之士;同時,他們的人生智慧又激勵著我們,放大我們的能量和壯大我們的內心。度人的過程,就是在度自己。

中國鄉(xiāng)村發(fā)現網轉自:作者的微信公眾號


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