昨天，中國農(nóng)民合作社最大的服務(wù)平臺中農(nóng)信達(dá)和中國農(nóng)業(yè)最大的物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)朗坤集團(tuán)進(jìn)行戰(zhàn)略洽談。中農(nóng)信達(dá)的總設(shè)計師趙晨鳴，系統(tǒng)的分析了世界現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗和中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的前景。得出了一下幾個結(jié)論：1、中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是本世紀(jì)中國、乃至全世界最大的一次機(jī)遇。2、中國在二三十年實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的靜態(tài)價值達(dá)￥200萬億元。3、從事農(nóng)業(yè)平臺和核心技術(shù)投資的資本回報，應(yīng)該超過一萬倍。
晚宴上，朗坤的徐總和姜總非常推崇，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)‘賺它一萬倍’。希望我馬上把它寫出來，以影響更多的農(nóng)業(yè)相關(guān)者。
其實，做任何行業(yè)的基本規(guī)則：發(fā)現(xiàn)機(jī)會、找到理論依據(jù)（商業(yè)模型）、學(xué)習(xí)成功的榜樣、做成自己的樣板、適度規(guī)模的成功、可以全面推廣自己成功的體系了。
我們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和城鎮(zhèn)化的機(jī)會；經(jīng)過十幾年的探索，總結(jié)出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展模型，并與實現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理論驚人的吻合；結(jié)合發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的成功，我們幾十個億的項目實踐和幾萬家會員的實踐總結(jié)。得出了這樣的結(jié)論：中農(nóng)信達(dá)的中國農(nóng)業(yè)實踐總結(jié)，被權(quán)威的發(fā)達(dá)國家的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的理論和實踐證明是完全正確的；同時，中農(nóng)信達(dá)的中國農(nóng)業(yè)實踐，也證明了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理論的普遍性和在中國的適應(yīng)性。
我本打算再過五年，中農(nóng)信達(dá)的創(chuàng)業(yè)者們，自己在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)獲得了一萬倍的經(jīng)濟(jì)回報時，再把這個經(jīng)歷和經(jīng)驗寫出來，更有說服力。
通過從事農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化，我們得到的不僅僅是金錢。更嚴(yán)格的講：我們的社會價值感、我們的成長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過金錢的價值。金錢不是評價價值的最佳標(biāo)準(zhǔn)；但金錢是最容易量化的平均標(biāo)準(zhǔn)。所以，庸俗一把。但我還要說：一萬倍金錢回報的背后，是無可復(fù)制、無價之寶的人生體驗。
呂不韋年青時問他的父親：販糧食可以賺多少倍？答：十倍。販珠寶賺多少？答：百倍。販諸侯賺多少？答：無數(shù)。（此心里沒底，還是多的數(shù)不清；也可能二者兼有）自此，呂不韋變賣家產(chǎn)，販秦國王子異人回秦，掙得無上榮光。世人羨慕呂不韋的榮華富貴，而我獨賞《呂氏春秋》的萬古流芳。
以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，陳獨秀、李大釗放棄優(yōu)厚的學(xué)者生活，毛澤東放棄國民黨宣傳部長的高管，到井岡山當(dāng)‘土匪’。是對中國國家前途的責(zé)任和使命，是個人追求與民族大義的完美融合。想當(dāng)年，二十幾個年輕人在上海的小寓所里，宣誓解放全中國、解放全人類！不就是一幫癡心妄想的瘋子嗎？朱毛的井岡山根據(jù)地，與其他土匪別無二致。但這些土匪，是有遠(yuǎn)大追求的、有理想有信仰的。他們最終收編了所有的土匪，僅僅 27 年的時間，就擁有了中國！成功者在世人眼中：輕者是偏執(zhí)狂，重者就是瘋子。我們愿意做這樣的瘋子。
新中國成立，解放了四萬萬中國人民。搞好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，可以使九億農(nóng)民過上富裕生活。從規(guī)模上和社會價值上，難道不夠偉大嗎？共產(chǎn)黨不得不采用‘槍桿子里面出政權(quán)’的實用手段獲得了政權(quán)，它的毛澤東思想的精髓就是實事求是，理論聯(lián)系實際。中國共產(chǎn)黨是中國新民主主義革命的踐行者，是從群眾中了、到群眾中去。
鄧小平的大實話：穩(wěn)定中求發(fā)展；發(fā)展才是硬道理。在當(dāng)前形勢下，如何利用好中國穩(wěn)定的政治環(huán)境，用切實可行的辦法、深入農(nóng)業(yè)第一線，快速發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，城鎮(zhèn)化就是空中樓閣！同時，中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進(jìn)，大大的促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高和共同富裕、和諧共榮的社會構(gòu)建。所以說：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，不僅是中國九億農(nóng)民的要求，也是全體中國人民的要求；不僅是執(zhí)政黨的需求，也是農(nóng)業(yè)從業(yè)者、創(chuàng)業(yè)者的需求。這個利國、利黨、利民、利企的好事，表明了它的重要性。對于農(nóng)民、政府更有它的必要性；對于從事農(nóng)業(yè)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)組織是長江之源。
清末，有幾百個社會組織，都看到了中國的國家未盡和世界潮流。都不約而同的確立了打碎舊制度、 建立新中國的目標(biāo)。 而只有共產(chǎn)黨和國民黨取得了不同程度的成功，原因何在？共產(chǎn)黨有馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)、有毛澤東思想的適合中國國情的商業(yè)模式、有一只有理想、有能力、肯吃苦、敢拼命的組織，拿下全中國只是時間問題。國民黨用孫中山的三民主義做理論指導(dǎo)（放棄了新三民主義）、用軍事手段作為商業(yè)模式、各地軍閥富貴不用命，小成不意外。蔣先生善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)，在臺灣的成功改革，造就了亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)地位和今天的臺灣民主政體。結(jié)論：理論體系、商業(yè)模型、有效組織，得一可得富貴、得二可得榮華，得三可得天下。
作為企業(yè)，如果我們要做到目前蘋果公司的規(guī)模，在中國農(nóng)業(yè)這杯羹中也只能占百分之一的份額。也就是說：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和城鎮(zhèn)化的蛋糕足夠大，關(guān)鍵是你吃得下、吃不下；這么大的事業(yè)，需要整合全世界的資源來完成，誰更開放、更前瞻、更落地，最差是誰活的更長，誰的機(jī)會就會更多一些。
釋迦摩尼放棄王國，獨自修行幾十年，掙得無上菩提。以信仰征服人類，世俗的得是他度化你的手段；用世俗的欲望，度化你放棄世俗欲望的靈魂升華和永生。
我們想成為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者， 需要在度化自己的同時， 度化你的團(tuán)隊、 度化你的客戶。需要準(zhǔn)備好你的理論、你的模式、你的組織，還有你那顆強大的心。
為了姜壇總的囑托，我愿意分享我們中國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)路上的一切。有光榮、有激情，有現(xiàn)實、有無奈，有偉大、有渺小，有正義、有不屑，有信仰、有徘徊。這一切都在造就我們徘徊中，越來越堅定的信仰。我們的農(nóng)業(yè)智慧和信仰，感染和度化了許多向姜壇總這樣有追求的有志之士；同時，他們的人生智慧又激勵著我們，放大我們的能量和壯大我們的內(nèi)心。度人的過程，就是在度自己。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：作者的微信公眾號
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