昨天，中國(guó)農(nóng)民合作社最大的服務(wù)平臺(tái)中農(nóng)信達(dá)和中國(guó)農(nóng)業(yè)最大的物聯(lián)網(wǎng)企業(yè)朗坤集團(tuán)進(jìn)行戰(zhàn)略洽談。中農(nóng)信達(dá)的總設(shè)計(jì)師趙晨鳴，系統(tǒng)的分析了世界現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的前景。得出了一下幾個(gè)結(jié)論：1、中國(guó)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是本世紀(jì)中國(guó)、乃至全世界最大的一次機(jī)遇。2、中國(guó)在二三十年實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的靜態(tài)價(jià)值達(dá)￥200萬(wàn)億元。3、從事農(nóng)業(yè)平臺(tái)和核心技術(shù)投資的資本回報(bào)，應(yīng)該超過(guò)一萬(wàn)倍。
晚宴上，朗坤的徐總和姜總非常推崇，在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)‘賺它一萬(wàn)倍’。希望我馬上把它寫(xiě)出來(lái)，以影響更多的農(nóng)業(yè)相關(guān)者。
其實(shí)，做任何行業(yè)的基本規(guī)則：發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、找到理論依據(jù)（商業(yè)模型）、學(xué)習(xí)成功的榜樣、做成自己的樣板、適度規(guī)模的成功、可以全面推廣自己成功的體系了。
我們發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和城鎮(zhèn)化的機(jī)會(huì)；經(jīng)過(guò)十幾年的探索，總結(jié)出現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展模型，并與實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理論驚人的吻合；結(jié)合發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的成功，我們幾十個(gè)億的項(xiàng)目實(shí)踐和幾萬(wàn)家會(huì)員的實(shí)踐總結(jié)。得出了這樣的結(jié)論：中農(nóng)信達(dá)的中國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)踐總結(jié)，被權(quán)威的發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的理論和實(shí)踐證明是完全正確的；同時(shí)，中農(nóng)信達(dá)的中國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)踐，也證明了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理論的普遍性和在中國(guó)的適應(yīng)性。
我本打算再過(guò)五年，中農(nóng)信達(dá)的創(chuàng)業(yè)者們，自己在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)獲得了一萬(wàn)倍的經(jīng)濟(jì)回報(bào)時(shí)，再把這個(gè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)出來(lái)，更有說(shuō)服力。
通過(guò)從事農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化，我們得到的不僅僅是金錢(qián)。更嚴(yán)格的講：我們的社會(huì)價(jià)值感、我們的成長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)金錢(qián)的價(jià)值。金錢(qián)不是評(píng)價(jià)價(jià)值的最佳標(biāo)準(zhǔn)；但金錢(qián)是最容易量化的平均標(biāo)準(zhǔn)。所以，庸俗一把。但我還要說(shuō)：一萬(wàn)倍金錢(qián)回報(bào)的背后，是無(wú)可復(fù)制、無(wú)價(jià)之寶的人生體驗(yàn)。
呂不韋年青時(shí)問(wèn)他的父親：販糧食可以賺多少倍？答：十倍。販珠寶賺多少？答：百倍。販諸侯賺多少？答：無(wú)數(shù)。（此心里沒(méi)底，還是多的數(shù)不清；也可能二者兼有）自此，呂不韋變賣(mài)家產(chǎn)，販秦國(guó)王子異人回秦，掙得無(wú)上榮光。世人羨慕呂不韋的榮華富貴，而我獨(dú)賞《呂氏春秋》的萬(wàn)古流芳。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，陳獨(dú)秀、李大釗放棄優(yōu)厚的學(xué)者生活，毛澤東放棄國(guó)民黨宣傳部長(zhǎng)的高管，到井岡山當(dāng)‘土匪’。是對(duì)中國(guó)國(guó)家前途的責(zé)任和使命，是個(gè)人追求與民族大義的完美融合。想當(dāng)年，二十幾個(gè)年輕人在上海的小寓所里，宣誓解放全中國(guó)、解放全人類(lèi)！不就是一幫癡心妄想的瘋子嗎？朱毛的井岡山根據(jù)地，與其他土匪別無(wú)二致。但這些土匪，是有遠(yuǎn)大追求的、有理想有信仰的。他們最終收編了所有的土匪，僅僅 27 年的時(shí)間，就擁有了中國(guó)！成功者在世人眼中：輕者是偏執(zhí)狂，重者就是瘋子。我們?cè)敢庾鲞@樣的瘋子。
新中國(guó)成立，解放了四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民。搞好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，可以使九億農(nóng)民過(guò)上富裕生活。從規(guī)模上和社會(huì)價(jià)值上，難道不夠偉大嗎？共產(chǎn)黨不得不采用‘槍桿子里面出政權(quán)’的實(shí)用手段獲得了政權(quán)，它的毛澤東思想的精髓就是實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)新民主主義革命的踐行者，是從群眾中了、到群眾中去。
鄧小平的大實(shí)話(huà)：穩(wěn)定中求發(fā)展；發(fā)展才是硬道理。在當(dāng)前形勢(shì)下，如何利用好中國(guó)穩(wěn)定的政治環(huán)境，用切實(shí)可行的辦法、深入農(nóng)業(yè)第一線(xiàn)，快速發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。沒(méi)有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，城鎮(zhèn)化就是空中樓閣！同時(shí)，中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進(jìn)，大大的促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高和共同富裕、和諧共榮的社會(huì)構(gòu)建。所以說(shuō)：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，不僅是中國(guó)九億農(nóng)民的要求，也是全體中國(guó)人民的要求；不僅是執(zhí)政黨的需求，也是農(nóng)業(yè)從業(yè)者、創(chuàng)業(yè)者的需求。這個(gè)利國(guó)、利黨、利民、利企的好事，表明了它的重要性。對(duì)于農(nóng)民、政府更有它的必要性；對(duì)于從事農(nóng)業(yè)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)組織是長(zhǎng)江之源。
清末，有幾百個(gè)社會(huì)組織，都看到了中國(guó)的國(guó)家未盡和世界潮流。都不約而同的確立了打碎舊制度、 建立新中國(guó)的目標(biāo)。 而只有共產(chǎn)黨和國(guó)民黨取得了不同程度的成功，原因何在？共產(chǎn)黨有馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)、有毛澤東思想的適合中國(guó)國(guó)情的商業(yè)模式、有一只有理想、有能力、肯吃苦、敢拼命的組織，拿下全中國(guó)只是時(shí)間問(wèn)題。國(guó)民黨用孫中山的三民主義做理論指導(dǎo)（放棄了新三民主義）、用軍事手段作為商業(yè)模式、各地軍閥富貴不用命，小成不意外。蔣先生善于總結(jié)、善于學(xué)習(xí)，在臺(tái)灣的成功改革，造就了亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)地位和今天的臺(tái)灣民主政體。結(jié)論：理論體系、商業(yè)模型、有效組織，得一可得富貴、得二可得榮華，得三可得天下。
作為企業(yè)，如果我們要做到目前蘋(píng)果公司的規(guī)模，在中國(guó)農(nóng)業(yè)這杯羹中也只能占百分之一的份額。也就是說(shuō)：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和城鎮(zhèn)化的蛋糕足夠大，關(guān)鍵是你吃得下、吃不下；這么大的事業(yè)，需要整合全世界的資源來(lái)完成，誰(shuí)更開(kāi)放、更前瞻、更落地，最差是誰(shuí)活的更長(zhǎng)，誰(shuí)的機(jī)會(huì)就會(huì)更多一些。
釋迦摩尼放棄王國(guó)，獨(dú)自修行幾十年，掙得無(wú)上菩提。以信仰征服人類(lèi)，世俗的得是他度化你的手段；用世俗的欲望，度化你放棄世俗欲望的靈魂升華和永生。
我們想成為行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者， 需要在度化自己的同時(shí)， 度化你的團(tuán)隊(duì)、 度化你的客戶(hù)。需要準(zhǔn)備好你的理論、你的模式、你的組織，還有你那顆強(qiáng)大的心。
為了姜壇總的囑托，我愿意分享我們中國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)路上的一切。有光榮、有激情，有現(xiàn)實(shí)、有無(wú)奈，有偉大、有渺小，有正義、有不屑，有信仰、有徘徊。這一切都在造就我們徘徊中，越來(lái)越堅(jiān)定的信仰。我們的農(nóng)業(yè)智慧和信仰，感染和度化了許多向姜壇總這樣有追求的有志之士；同時(shí)，他們的人生智慧又激勵(lì)著我們，放大我們的能量和壯大我們的內(nèi)心。度人的過(guò)程，就是在度自己。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：作者的微信公眾號(hào)
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
