什么是美麗鄉(xiāng)村
黨的十八大報(bào)告提出：“要努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”第一次提出了“美麗中國(guó)”的全新概念，強(qiáng)調(diào)必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，明確提出了包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”社會(huì)主義建設(shè)總布局。
為深入貫徹黨的十八大精神，落實(shí)2013年中央1號(hào)文件關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)文明、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的要求，農(nóng)業(yè)部決定從今年起組織開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建活動(dòng)。開展“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的重點(diǎn)工作包括制定“美麗鄉(xiāng)村”目標(biāo)體系、組織“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建試點(diǎn)、推介“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建典型、強(qiáng)化“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的科技支撐、加大農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度、推動(dòng)農(nóng)村可再生能源發(fā)展等。
2014年2月24日上午，在“鄉(xiāng)村夢(mèng)想——美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展國(guó)際論壇”上，農(nóng)業(yè)部發(fā)布了中國(guó)“美麗鄉(xiāng)村”十大創(chuàng)建模式。即產(chǎn)業(yè)發(fā)展型、生態(tài)保護(hù)型、城郊集約型、社會(huì)綜治型、文化傳承型、漁業(yè)開發(fā)型、草原牧場(chǎng)型、環(huán)境整治型、休閑旅游型和高效農(nóng)業(yè)型等美麗鄉(xiāng)村十大創(chuàng)建模式。每種模式分別代表了某一類型鄉(xiāng)村在各自的自然資源稟賦、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)以及民俗文化傳承等條件下開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成功路徑和有益啟示。每種模式分別推介一個(gè)典型村與之相對(duì)應(yīng)，即：江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村、浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村、寧夏回族自治區(qū)平羅縣陶樂(lè)鎮(zhèn)王家莊村、吉林省扶余市弓棚子鎮(zhèn)廣發(fā)村、河南省孟津縣平樂(lè)鎮(zhèn)平樂(lè)村、廣東省廣州市南沙區(qū)橫瀝鎮(zhèn)馮馬三村、內(nèi)蒙古自治區(qū)西烏珠穆沁旗浩勒?qǐng)D高勒鎮(zhèn)腦干哈達(dá)嘎查、廣西壯族自治區(qū)恭城瑤族自治縣蓮花鎮(zhèn)竹山村委紅巖村、貴州省興義市萬(wàn)峰林街道、福建省平和縣文峰鎮(zhèn)三坪村。
美麗鄉(xiāng)村包涵什么
美麗鄉(xiāng)村包涵了哪些內(nèi)容？不同的人會(huì)有不同的主觀感受和判斷。但總體上講，美麗鄉(xiāng)村并非單純?yōu)榱恕懊利悺保且屴r(nóng)民生活更便利、更幸福。因而美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的落腳點(diǎn)在“鄉(xiāng)村”，重點(diǎn)在“農(nóng)民”。
美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)就是要處理好生活、生產(chǎn)、生態(tài)這三者的關(guān)系。其中，優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境是“硬杠”，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展是基礎(chǔ)，文化文明則是美麗鄉(xiāng)村的“靈魂”。中央文明辦副主任徐令義在答記者問(wèn)中說(shuō)：美麗鄉(xiāng)村集中體現(xiàn)在五個(gè)“美”的建設(shè)上：
——環(huán)境之美。規(guī)劃合理、設(shè)施配套，村容整潔、綠化美化，公共服務(wù)日臻完善、自然生態(tài)有效保護(hù)，鄉(xiāng)村環(huán)境宜居、宜業(yè)、宜人。
——風(fēng)尚之美。家庭和睦、民風(fēng)淳樸，文明有禮、移風(fēng)易俗，崇德向善、守望相助，形成講道德、尊道德、守道德的村風(fēng)民俗。
——人文之美。文化繁榮、底蘊(yùn)深厚，耕讀傳家、以文化人，充滿鄉(xiāng)土氣息，富于時(shí)代精神，使農(nóng)民群眾享有健康的精神世界、建設(shè)農(nóng)村各具特色的精神家園。
——秩序之美。學(xué)法用法、遵紀(jì)守法，民主法制、村務(wù)公開，風(fēng)清氣正、和諧穩(wěn)定，社會(huì)有效治理，維護(hù)公平正義，農(nóng)村安定祥和、農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)。
——?jiǎng)?chuàng)業(yè)之美。吃苦耐勞、勤勞致富，勇于創(chuàng)新、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，刻苦鉆研技術(shù)、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有錢辦事理事，擁有良好的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新環(huán)境。
筆者以為，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，不僅是社會(huì)全面發(fā)展的標(biāo)志，也是人們精神家園和精神生活的依歸，做旅游是一個(gè)很好的突破口。2015年中央一號(hào)文件再次聚焦中國(guó)“三農(nóng)”，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)、農(nóng)民必須富、農(nóng)村必須美”，同時(shí)指出，要讓農(nóng)村成為農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的美麗家園，這就與當(dāng)前建設(shè)美麗中國(guó)是緊密契合的。
在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，已經(jīng)不僅僅是對(duì)旅游業(yè)的補(bǔ)充和升華，更重要的是提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活水平，提高農(nóng)民收入，不斷將農(nóng)村事業(yè)與中國(guó)的現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)的重要舉措。
美麗鄉(xiāng)村如何發(fā)展旅游
鄉(xiāng)村旅游又被稱為農(nóng)業(yè)旅游、觀光旅游、綠色旅游、田園旅游、生態(tài)旅游。
我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游開始于20世紀(jì)80年代，是在旅游扶貧的政策下應(yīng)運(yùn)而生的旅游新形式。鄉(xiāng)村旅游是指以農(nóng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所,以鄉(xiāng)村農(nóng)林生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、田園風(fēng)光、森林景觀、鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)文化風(fēng)俗為吸引物,以都市居民為目標(biāo)市場(chǎng),以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光，體驗(yàn)“住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活、享受農(nóng)家樂(lè)趣”為旅游目的的一種旅游方式。
隨著旅游業(yè)的迅速擴(kuò)展,鄉(xiāng)村旅游更是得到了蓬勃發(fā)展的機(jī)遇。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅是推動(dòng)一個(gè)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效途徑之一，而且為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)找到了一條行之有效的路子。
——科學(xué)規(guī)劃。美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃，要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢(shì)。要樹立開發(fā)與保護(hù)兼顧的科學(xué)的發(fā)展觀，要注重經(jīng)濟(jì)效益，更要重視環(huán)境效益和社會(huì)效益。
形象地說(shuō)：使城市人眼中的農(nóng)村變?yōu)榭尚蓍e、可娛樂(lè)、可體驗(yàn)、可回憶的美麗鄉(xiāng)村，使離家的鄉(xiāng)村人能夠自豪地回家發(fā)展，使“東家長(zhǎng)李家短”的閑言笑語(yǔ)不僅僅是存在于人們記憶中的鄉(xiāng)愁，而是村兒里那段依然可以觸摸的鄉(xiāng)里溫情，可以觸碰的青山綠水，可以耳聞的雞鳴狗吠，可以遙望的裊裊炊煙。
鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和文化建設(shè)應(yīng)有其獨(dú)特性，一味地朝城市化發(fā)展未必是好事。不接地氣、不看風(fēng)水、沒(méi)有故事、沒(méi)有泥土的芬芳，這樣的鄉(xiāng)村，不是美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村不是城市的衛(wèi)星城，不必隨城市而城市化，其鄉(xiāng)土特色的習(xí)俗是中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，對(duì)原生態(tài)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的保護(hù)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的必要條件。
——利用資源。要發(fā)掘本地建筑、鄉(xiāng)風(fēng)、民俗、特產(chǎn)、農(nóng)作、飯菜等本土文化。充分認(rèn)識(shí)本地文化的獨(dú)特性，這是資源利用的根本。也就是一定要“土”！
鄉(xiāng)村相對(duì)于城市，最大的優(yōu)勢(shì)就是其原生態(tài)，原生態(tài)是鄉(xiāng)村的青山綠水、是金色的油菜花田、是發(fā)自內(nèi)心的歡聲笑語(yǔ)、是傳統(tǒng)民居的青磚黑瓦、是健康綠色的稻米果蔬……
原生態(tài)的東西才是我們發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的根本。所謂青山養(yǎng)仁，綠水養(yǎng)智，風(fēng)景養(yǎng)眼，文化養(yǎng)神，氣候養(yǎng)顏，學(xué)習(xí)養(yǎng)心，美食養(yǎng)生，生活養(yǎng)情，運(yùn)動(dòng)養(yǎng)福。鄉(xiāng)村旅游要適應(yīng)休閑旅游時(shí)代的需求，把身邊的環(huán)境變成旅游產(chǎn)品。
——打造品牌。開發(fā)具有自身特色的旅游品牌，增強(qiáng)旅游吸引力，不能盲目跟風(fēng)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展仍然脫離不了旅游業(yè)的六大要素：食、住、行、游、購(gòu)、娛，最關(guān)鍵是要以鄉(xiāng)村為主題來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
山東沂南竹泉村，泉依山出，竹因泉生。自元明以來(lái)，村民繞泉而居，砌石為房，農(nóng)耕為業(yè)。竹林隱茅舍，家家臨清流，竹泉村旅游度假區(qū)以竹泉古村為依托，是一處以集觀光、休閑、住宿、餐飲、會(huì)議、度假、娛樂(lè)、拓展于一體的綜合性旅游度假區(qū)。一處古村落生態(tài)觀光、休閑度假、康體養(yǎng)生、民俗體驗(yàn)等各種相關(guān)產(chǎn)品的互連體系，將竹泉景觀、沂蒙民俗與自然生態(tài)有機(jī)地融合起來(lái)，開創(chuàng)了旅游休閑的一種全新模式。
——?jiǎng)?chuàng)意為王。四川蓬安古鎮(zhèn)除開充分利用本地的歷史文化資源，還把最不為人留意的水牛過(guò)江創(chuàng)意成了旅游項(xiàng)目，放牛節(jié)——尋找美麗的嘉陵江，最吸引游客的百牛過(guò)江。
——產(chǎn)業(yè)鏈條。西安咸陽(yáng)袁家村位于禮泉縣煙霞鎮(zhèn)以北3公里九峻昭陵腳下，這里有展示關(guān)中民間技藝的油坊、磨坊、醋坊、豆腐坊、醪糟坊等，可以參與磨面、織布、榨油、釀醋、磨豆腐、碾辣椒、剪花、刺繡等手工藝制作；小吃一條街里各種的關(guān)中小吃，如土家豆腐、醪糟、油潑辣子、烙面等，讓游客回味無(wú)窮，在感受農(nóng)家村落的同時(shí)，充分體驗(yàn)到關(guān)中的民俗農(nóng)耕文化的精髓。
作者系襄陽(yáng)市旅游學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：襄陽(yáng)漢江網(wǎng)
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
