開欄的話：恒者行遠(yuǎn)，思者常新。新技術(shù)拓展傳播方式與渠道，也變革著新聞呈現(xiàn)的方式。但思想的力量，始終觸人心弦。新聞路上不止步，說(shuō)道論理在紙間。《記者點(diǎn)擊》應(yīng)時(shí)之需而調(diào)整，今日再出發(fā)。本專欄將置身新聞現(xiàn)場(chǎng)，聚焦我省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全方位捕捉鮮活素材，探究新聞背后的深意。品茗八閩，解讀時(shí)事。在這里，奔赴新聞現(xiàn)場(chǎng)的記者們，將書寫采訪過程中的所見所聞，呈現(xiàn)其間的所思所想，理性評(píng)說(shuō)并提出建設(shè)性的意見建議。敬請(qǐng)關(guān)注。
“我們要用高水平且具可操作性的村莊建設(shè)總體規(guī)劃，來(lái)指導(dǎo)村里的文化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)布局、村鎮(zhèn)建設(shè)、老屋保護(hù)等”“村民收入來(lái)源渠道少，建議尋找、對(duì)接幾個(gè)適合本村的發(fā)展項(xiàng)目”“以璧洲古建筑為依托，重點(diǎn)發(fā)展采摘、觀光的鄉(xiāng)村旅游和南宋文化民俗游”“發(fā)揮客家人的優(yōu)勢(shì)，推廣和種植中草藥”……這些天，龍巖連城璧洲村的鄉(xiāng)賢微信群“璧洲發(fā)展促進(jìn)會(huì)”特別活躍，不時(shí)跳出在外鄉(xiāng)賢的良言妙策。
自2015年初成立以來(lái)，“璧洲發(fā)展促進(jìn)會(huì)”已吸引在外鄉(xiāng)賢約500人入群。他們?yōu)榧亦l(xiāng)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并積極行動(dòng)起來(lái)。他們邀約回鄉(xiāng)參加首次鄉(xiāng)賢大會(huì)，200多位在外鄉(xiāng)賢當(dāng)場(chǎng)募捐60多萬(wàn)元善款，用于發(fā)展家鄉(xiāng)的養(yǎng)老、教育等公益事業(yè)。與此同時(shí)，鄉(xiāng)賢林萃僑、林向榮帶頭捐款籌建村老人協(xié)會(huì)會(huì)議中心；鄉(xiāng)賢林豫松個(gè)人捐資，邀請(qǐng)南京大學(xué)和美國(guó)栢城公司制定村莊建設(shè)總體規(guī)劃；他們捐款修繕林氏宗祠，出資支持村里考上大學(xué)和考進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)子等。
什么是鄉(xiāng)賢？一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)賢大多是飽學(xué)之士，賢達(dá)之人，他們或致仕，或治學(xué)，或經(jīng)商，或有獨(dú)特的人格魅力。以往，鄉(xiāng)賢是社會(huì)教化的啟蒙者、鄉(xiāng)村內(nèi)外的溝通者、造福桑梓的示范者。而現(xiàn)代鄉(xiāng)賢則增加了擺渡者的角色，透過同鄉(xiāng)互助、團(tuán)結(jié)合作的精神，以“一人帶一戶、一戶帶一村”的形式，帶動(dòng)家鄉(xiāng)共同發(fā)展。
有專家認(rèn)為，現(xiàn)代鄉(xiāng)賢，不外乎有兩種類型。一種是“在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢，他們?cè)就粒熏F(xiàn)代價(jià)值觀傳遞給村民；一種是“不在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢，即那些外出奮斗有成，想回饋桑梓的賢達(dá)之士。這些不在當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)賢，受益于現(xiàn)代交通、通信的便捷，得以通過多種方式，支持與幫助家鄉(xiāng)發(fā)展。
對(duì)于新聞中的璧洲鄉(xiāng)賢而言，他們中更多是“不在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢。他們身處各地，欲為家鄉(xiāng)發(fā)展出謀獻(xiàn)策，更想以一己之力回饋家鄉(xiāng)“起跳”。他們通過微信，建立起精神歸宿的“家”——“璧洲發(fā)展促進(jìn)會(huì)”微信鄉(xiāng)賢群。他們中有飽學(xué)之士，也有經(jīng)商成功人士，還有政府官員和企事業(yè)人士。他們從自身專業(yè)與熟悉領(lǐng)域出發(fā)，為璧洲社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、村基層組織建設(shè)等提出寶貴建議。不僅如此，他們還返回家鄉(xiāng)，實(shí)地調(diào)研，尋找對(duì)策，出錢做公益，依托自身的人脈、經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富，為家鄉(xiāng)辦實(shí)事。
城鎮(zhèn)化浪潮之下，許多外出的人，對(duì)家鄉(xiāng)仍存有著深深的眷戀與認(rèn)同。在社會(huì)急劇變化的當(dāng)下，如何讓“風(fēng)箏不斷線”，如何讓走得再遠(yuǎn)的人也不至于“失魂落魄”、沒有認(rèn)同感？鄉(xiāng)賢，就是能起到這種作用的關(guān)鍵人物。
眾所周知，從鄉(xiāng)村走出來(lái)的現(xiàn)代鄉(xiāng)賢，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀和鄉(xiāng)村情況比較熟悉。同時(shí)，長(zhǎng)期在城市里打拼，他們有新知識(shí)、新技能、新眼界，可以把自身的現(xiàn)代價(jià)值觀傳遞給村民，還能透過全新的思想觀念、知識(shí)和財(cái)富影響著家鄉(xiāng)。在一些地方，以鄉(xiāng)情、親情、友情為紐帶的鄉(xiāng)賢文化，已經(jīng)成為地方吸引鄉(xiāng)賢反哺，推動(dòng)資金回流、企業(yè)回遷、信息回傳、人才回鄉(xiāng)的重要推動(dòng)力量。
毋庸置疑，現(xiàn)代鄉(xiāng)賢的回歸，對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的積極意義日益凸顯。一些村民因長(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村這個(gè)熟人社會(huì)中，較為看重有威望的鄉(xiāng)賢對(duì)于社會(huì)公正的維護(hù)，在這樣的社會(huì)心理下，鄉(xiāng)賢群體得以成為一些地方鄉(xiāng)村社會(huì)治理的重要力量，也推動(dòng)著村風(fēng)民風(fēng)的改善。鄉(xiāng)賢的回歸，還可以推動(dòng)人才資源從城市回流到鄉(xiāng)村，改變?nèi)瞬帕鞒龅睦Ь郑苿?dòng)鄉(xiāng)村人才分布結(jié)構(gòu)趨于合理，解決當(dāng)下農(nóng)村“空心化”的積弊。借力鄉(xiāng)賢這個(gè)群體，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)找到了新的發(fā)展動(dòng)力源。
那么，該如何挖掘鄉(xiāng)賢的智慧與力量，從而更好地助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)？首先，可以立足本地開展鄉(xiāng)土精英重塑活動(dòng)，吸引“在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，并推動(dòng)本地民間人才的培養(yǎng)與挖掘。
同時(shí)，可繼承中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化，引導(dǎo)退休官員、專家、學(xué)者、商人回鄉(xiāng)安度晚年。由此，既可以借助他們的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專長(zhǎng)、技藝等反哺家鄉(xiāng)，還能延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的文脈，發(fā)揮鄉(xiāng)賢在基層治理中的重要作用。比如，可以考慮在村民議事會(huì)中增設(shè)鄉(xiāng)賢理事崗位，讓鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村議事，幫助解決鄉(xiāng)村發(fā)展事務(wù)。
最后，還應(yīng)有意識(shí)地建立鄉(xiāng)賢信息庫(kù)，加大鄉(xiāng)賢宣傳力度，樹立現(xiàn)代鄉(xiāng)賢典型，吸引更多基層德高望重的人自覺效仿，發(fā)揮德治、善治的力量，促進(jìn)鄉(xiāng)村自治和基層的和諧穩(wěn)定。
我們可以像招商引資那樣，把越來(lái)越多的現(xiàn)代鄉(xiāng)賢引回來(lái)，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入人才資源，也為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來(lái)更多的資金、信息流，助推鄉(xiāng)村發(fā)展。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：福建日?qǐng)?bào) 2016年8月24日
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