開欄的話：恒者行遠，思者常新。新技術拓展傳播方式與渠道，也變革著新聞呈現的方式。但思想的力量，始終觸人心弦。新聞路上不止步，說道論理在紙間。《記者點擊》應時之需而調整，今日再出發。本專欄將置身新聞現場，聚焦我省經濟社會發展，全方位捕捉鮮活素材，探究新聞背后的深意。品茗八閩，解讀時事。在這里，奔赴新聞現場的記者們，將書寫采訪過程中的所見所聞，呈現其間的所思所想，理性評說并提出建設性的意見建議。敬請關注。
“我們要用高水平且具可操作性的村莊建設總體規劃，來指導村里的文化發展、產業布局、村鎮建設、老屋保護等”“村民收入來源渠道少，建議尋找、對接幾個適合本村的發展項目”“以璧洲古建筑為依托，重點發展采摘、觀光的鄉村旅游和南宋文化民俗游”“發揮客家人的優勢，推廣和種植中草藥”……這些天，龍巖連城璧洲村的鄉賢微信群“璧洲發展促進會”特別活躍，不時跳出在外鄉賢的良言妙策。
自2015年初成立以來，“璧洲發展促進會”已吸引在外鄉賢約500人入群。他們為家鄉發展獻計獻策，并積極行動起來。他們邀約回鄉參加首次鄉賢大會，200多位在外鄉賢當場募捐60多萬元善款，用于發展家鄉的養老、教育等公益事業。與此同時，鄉賢林萃僑、林向榮帶頭捐款籌建村老人協會會議中心；鄉賢林豫松個人捐資，邀請南京大學和美國栢城公司制定村莊建設總體規劃；他們捐款修繕林氏宗祠，出資支持村里考上大學和考進重點中學的學子等。
什么是鄉賢？一般來說，鄉賢大多是飽學之士，賢達之人，他們或致仕，或治學，或經商，或有獨特的人格魅力。以往，鄉賢是社會教化的啟蒙者、鄉村內外的溝通者、造福桑梓的示范者。而現代鄉賢則增加了擺渡者的角色，透過同鄉互助、團結合作的精神，以“一人帶一戶、一戶帶一村”的形式，帶動家鄉共同發展。
有專家認為，現代鄉賢，不外乎有兩種類型。一種是“在場”的鄉賢，他們扎根本土，把現代價值觀傳遞給村民；一種是“不在場”的鄉賢，即那些外出奮斗有成，想回饋桑梓的賢達之士。這些不在當地的鄉賢，受益于現代交通、通信的便捷，得以通過多種方式，支持與幫助家鄉發展。
對于新聞中的璧洲鄉賢而言，他們中更多是“不在場”的鄉賢。他們身處各地，欲為家鄉發展出謀獻策，更想以一己之力回饋家鄉“起跳”。他們通過微信，建立起精神歸宿的“家”——“璧洲發展促進會”微信鄉賢群。他們中有飽學之士，也有經商成功人士，還有政府官員和企事業人士。他們從自身專業與熟悉領域出發，為璧洲社會建設、經濟發展、村基層組織建設等提出寶貴建議。不僅如此，他們還返回家鄉，實地調研，尋找對策，出錢做公益，依托自身的人脈、經驗與財富，為家鄉辦實事。
城鎮化浪潮之下，許多外出的人，對家鄉仍存有著深深的眷戀與認同。在社會急劇變化的當下，如何讓“風箏不斷線”，如何讓走得再遠的人也不至于“失魂落魄”、沒有認同感？鄉賢，就是能起到這種作用的關鍵人物。
眾所周知，從鄉村走出來的現代鄉賢，對傳統價值觀和鄉村情況比較熟悉。同時，長期在城市里打拼，他們有新知識、新技能、新眼界，可以把自身的現代價值觀傳遞給村民，還能透過全新的思想觀念、知識和財富影響著家鄉。在一些地方，以鄉情、親情、友情為紐帶的鄉賢文化，已經成為地方吸引鄉賢反哺，推動資金回流、企業回遷、信息回傳、人才回鄉的重要推動力量。
毋庸置疑，現代鄉賢的回歸，對美麗鄉村建設的積極意義日益凸顯。一些村民因長期生活在鄉村這個熟人社會中，較為看重有威望的鄉賢對于社會公正的維護，在這樣的社會心理下，鄉賢群體得以成為一些地方鄉村社會治理的重要力量，也推動著村風民風的改善。鄉賢的回歸，還可以推動人才資源從城市回流到鄉村，改變人才流出的困局，推動鄉村人才分布結構趨于合理，解決當下農村“空心化”的積弊。借力鄉賢這個群體，美麗鄉村建設找到了新的發展動力源。
那么，該如何挖掘鄉賢的智慧與力量，從而更好地助力美麗鄉村建設？首先，可以立足本地開展鄉土精英重塑活動，吸引“在場”的鄉賢參與美麗鄉村建設，并推動本地民間人才的培養與挖掘。
同時，可繼承中國傳統的鄉賢文化，引導退休官員、專家、學者、商人回鄉安度晚年。由此，既可以借助他們的經驗、學識、專長、技藝等反哺家鄉，還能延續傳統鄉村文化的文脈，發揮鄉賢在基層治理中的重要作用。比如，可以考慮在村民議事會中增設鄉賢理事崗位，讓鄉賢參與鄉村議事，幫助解決鄉村發展事務。
最后，還應有意識地建立鄉賢信息庫，加大鄉賢宣傳力度，樹立現代鄉賢典型，吸引更多基層德高望重的人自覺效仿，發揮德治、善治的力量，促進鄉村自治和基層的和諧穩定。
我們可以像招商引資那樣，把越來越多的現代鄉賢引回來，為鄉村發展注入人才資源，也為鄉村發展帶來更多的資金、信息流，助推鄉村發展。
中國鄉村發現網轉自：福建日報 2016年8月24日
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