連續(xù)14年成為“中央一號文件”的主題，可見“三農(nóng)”問題的復(fù)雜性以及解決好“三農(nóng)”問題的難度。把這種復(fù)雜性和難度與文化領(lǐng)域聯(lián)系起來，就會發(fā)現(xiàn)其中也有不少問題。
從源頭上來說，由于先天具有的特點，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)端和發(fā)展很容易集聚在城市特別是大城市。客觀地說，作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展根基的文化內(nèi)容生產(chǎn)和創(chuàng)造確實很難在要素資源高度集中的城市以外的區(qū)域展開，但與此不相稱的是，文化需求卻不以此為轉(zhuǎn)移，在城市地區(qū)之外，廣大農(nóng)村地區(qū)的文化消費需求不僅存在而且十分旺盛，比如之前就曾有數(shù)據(jù)表明中國電影的主要觀眾群體是所謂的“小鎮(zhèn)青年”。
但是，與城市相比，農(nóng)村地區(qū)不僅文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，能夠獲得文化產(chǎn)品和服務(wù)的機(jī)會較少、便利性較差，而且以資源密集、大城市為特點生產(chǎn)出來的內(nèi)容和服務(wù)也未見得能夠很好地滿足農(nóng)村地區(qū)居民的文化需求。因此，近些年來，雖然隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，我國的公共文化服務(wù)體系日漸完善，農(nóng)村居民的基本文化權(quán)益得到了保障，但在農(nóng)村文化消費方面，卻實在是被忽視和有缺失的。
更為可怕的是，當(dāng)文化需求得不到有效滿足時，封建迷信、賭博、色情等往往會沉渣泛起、乘虛而入，收割空虛的精神世界，并造成極為危險的后果。這些事實都讓我們不得不正視農(nóng)村文化消費的問題——我國農(nóng)村地區(qū)地域廣大，在保障農(nóng)民基本的文化權(quán)益之外，對于有限的文化經(jīng)費不應(yīng)“撒胡椒面”式地使用，而應(yīng)當(dāng)用于建設(shè)服務(wù)型平臺，利用互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的便捷性，鼓勵各地按照當(dāng)?shù)匚幕厣珵檗r(nóng)村和農(nóng)民提供文化服務(wù)和生產(chǎn)文化產(chǎn)品，通過小規(guī)模但各具特色的方式來滿足當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕枨螅⑦M(jìn)而嘗試恢復(fù)農(nóng)村地區(qū)原有的文化生態(tài)。
這當(dāng)然是一項極其浩大的工程，但不論多么難以完成，意識到問題的存在都是好的開始。
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：《中國文化報》2017年2月7日
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