在鄉村建設批判者看我們，唯一的錯誤便是想在現狀下求辦法。那么多的文章，千言萬語，歸總無非是這一句話而已。現狀是什么？第一便是中國已被卷到世界漩渦而置于帝國主義侵略壓迫之下；第二便是中國自身數千年歷史的封建宗法之殘余勢力(軍閥問題以至土地問題)。這是形成中國問題之真因。亦見出一種妥協。像這般逃避問題而覓求辦法，不是騙人亦是糊涂生—批判者的意思就是如此，實在很簡單的。
本來這問題好像只有兩條路線：一條是維持現狀的路；一條是打破現狀的路。而批判者則將我們認作維持現狀一邊。盡管你有些超過現狀的理想，否認現狀的說話，但你們的行動事實明明在那里維持現狀。既然維持現狀，其努力結果又何能出乎現狀之外？不過給帝國主義者造飯而已！縱然鄉村一時稍好，農民痛苦亦必依然。整個中國問題的解決更說不上，或者轉而耽誤了中國問題的解決。這又是批判者勢必所致的推論。
所有以上的話，除了我對于中國歷史的解釋不同，素不愿輕用封建宗法等名詞之外，大體上并沒有不同意的地方。現在有待辯明的，就是我們真是只在現狀下求辦法嗎？抑或有在批判者意想之外的呢？
當然是我們對于中國問題之認識，和批判者之所見有些不同處，而后行動起來兩樣。但這些不同，卻非由于批判者所看到的，而是我們沒有看到。例轉來，正是為我們所看到的，而他們沒有看到。
于此，將先證明他們所看到的，我們都已看到。那就是證明我們認得中國問題的整個性，我們要求總解決，而絕不在現狀下求辦法；他們反帝、反封建，我們正同樣地進行帝國主義問題、軍閥問題、土地問題之解決。
中國問題是整個社會的崩潰，而其苦悶之焦點，則著見于政治問題之沒法解決。假定于政治問題的如何解決沒有成竹在腳，而談其他的，都是白費。
鄉村建設運動其使命實在于形成一個社會意志，以立國權（政治問題相當解決）。在此以后，一切建設才得如飛地前進。鄉村運動最大意義正在此。
試問這哪里好判作一種國民經濟運動而止呢？在批判者第一個問題中，便將我們判作國民經濟運動，而致疑其能否離開民族解放問題單獨完成。須知我們的工作縱然在教育，其意義卻非止于一種什么教育運動；我們的工作縱然在經濟，其意義卻非止于一種什么經濟運動；我們縱然埋首鄉村，卻非不間政治；我們縱然身在內地，而眼光正無妨在國際問題民族解放。我們首先聲明否認以鄉村建設運動當作國民經濟建設運動的看法。這是明明白白錯誤的。
三數年來的革命，就它本身說，可算無結果（帝國主義及軍閥依然如故），然其影響所及，亦自有不可磨滅的功績。舉其一點，便是大大增進了國人對所謂世界列強和自己所處地位關系的認識與注意；大大增進了國人對于經濟這一問題的認識與注意。這兩層相連，亦可說是二而一的。
近年出版界中最流行的談革命的書報刊物，無非在提撕比點，而其最先能為系統地具體地詳細地指證說明者，則殆無逾漆樹芬先生《經濟侵略之下中國》一書。此書一出，而中國問題的意義何在？在國際資本帝國主義的侵略壓迫；中國問題的解決何在？在解除國際不平等的侄桔束縛；遂若日月之昭明而不可易。
歸結說：批判者所看到的，我們都已看到，我們豈是維持現狀，在現狀下求辦法者？公等浮粗，不能理會我們的用心，則我們這條路就只有在公等意想之外了。
中國鄉村發現網轉自：中國縣域經濟報 2016-09-22
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