一個村子，一旦被評為“傳統村落”，開發旅游脫貧致富似乎就指日可待了。但昨日在貴州凱里召開的中國民族文化旅游暨中國傳統村落·黔東南研討會上，國務院參事、中國傳統村落保護專家委員會主任、著名作家馮驥才警告人們，傳統村落不是提款機，而是壓在這一代人背上的大石頭，尚有重重問題需要解決。
在參加研討會前，馮驥才先生剛剛體驗了他神往已久的苗族姊妹節，觀看了臺江苗族各支系的姊妹節盛裝游。他用作家的文學語言來形容自己的感受：“人們都說幻想比現實美麗，但臺江姐妹節是比幻想更美麗的現實。”馮驥才先生坦言，在看盛裝游之前，他很怕自己看到的會是一個為旅游而展示的服裝秀，令他驚喜的是，他在這樣一個政府倡導的活動中，看到的是苗族人盡情歡度自己的傳統節日，看到的是民族文化的發展和弘揚。有一個細節特別讓他感動，在游行結束后，隨著人群緩步離場時，他看到兩個五六歲的孩子，穿著民族盛裝，驕傲地讓游客拍照，這么小的孩子已經開始為本民族的傳統文化而感到自豪。“傳統文化真正的傳承在人的心里，在人的記憶里，這才是一個民族真正深刻的精神的傳承。”
帶著花團錦簇般震撼的感受，來到研討黔東南傳統村落的會議上，馮驥才先生提出對于傳統、對于傳統村落的冷靜思考。他說，我們的民族需要傳統，這個轉型的時代正發生翻天覆地的變化，但我們的根脈，我們自己民族的精神，我們血液里的DNA，堅決不能變。而少數民族的傳統文化有一個特點——大部分沒有精英文化，只有民間文化，他們的傳統文化又都在村落里。對于一個少數民族來說，一旦村落瓦解，文化就會隨之消散，這個民族就會消失。由此可見保護傳統村落的重大意義。
黔東南苗鄉侗寨星羅棋布，目前國家評定的四批4153個傳統村落，僅黔東南就有309個，是傳統村落最集中的地區之一。研討會上，馮驥才先生對黔東南的領導們直言：“這309個村子可不是取款機，而是309塊巨大的石頭，壓在你們背上。”傳統村落往往較為貧窮，人們生活困難，于是紛紛外出打工，向城鎮移民，從而帶來村落空巢化的問題。另一方面，旅游雖然可以把村落的文化弘揚出去，為村民帶來經濟收益，然而一旦按照經濟的規律追求利益最大化，過度的旅游便會肢解村落的文化，村落本身反而受到破壞。一個村子被確定為傳統村落，保護工作才剛剛開始，但嚴峻的現實是：“傳統村落公布出來，大家想的不是保護，而是傳統村落可以賺錢。官員想把政績放進傳統村落，開發商想把利益放進去，老百姓希望傳統村落能改善自己的生活。所有的利益訴求不解決，傳統村落定了也是白定。”
現在有個熱詞叫“文化扶貧”。人們指望著“傳統村落”的光環能讓村子脫貧致富，但馮驥才先生給這樣的想法澆了一盆冷水：“不能把貧困問題全交給文化。12年前我們開始評非遺，目的是對文化進行搶救。實際上，文化至今仍處于弱勢，自身還需要扶危，轉過身來就能扶貧嗎？怎能指望弱勢的文化對經濟產生強大的支撐？”想要文化扶貧，還需加強對文化自身的扶持和保護，而文化“不能做大做強，只能做精做深，精深的文化才真正有力量”。
“遺產不是今天拿來消費的，而是要留給子孫后代的。”馮驥才先生把傳統村落形容為巨大的石頭，是希望政府承擔起保護傳統村落的責任。其實對于以他為代表的一代有良心的知識分子，這塊巨大的石頭早已壓得他們喘不過氣來，但他們仍義無反顧地承擔著，因為“這是時代交給我們的任務”。
中國鄉村發現網轉自：馮驥才工作室 微信公眾號（原創）
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