一個(gè)村子，一旦被評(píng)為“傳統(tǒng)村落”，開(kāi)發(fā)旅游脫貧致富似乎就指日可待了。但昨日在貴州凱里召開(kāi)的中國(guó)民族文化旅游暨中國(guó)傳統(tǒng)村落·黔東南研討會(huì)上，國(guó)務(wù)院參事、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)專家委員會(huì)主任、著名作家馮驥才警告人們，傳統(tǒng)村落不是提款機(jī)，而是壓在這一代人背上的大石頭，尚有重重問(wèn)題需要解決。
在參加研討會(huì)前，馮驥才先生剛剛體驗(yàn)了他神往已久的苗族姊妹節(jié)，觀看了臺(tái)江苗族各支系的姊妹節(jié)盛裝游。他用作家的文學(xué)語(yǔ)言來(lái)形容自己的感受：“人們都說(shuō)幻想比現(xiàn)實(shí)美麗，但臺(tái)江姐妹節(jié)是比幻想更美麗的現(xiàn)實(shí)。”馮驥才先生坦言，在看盛裝游之前，他很怕自己看到的會(huì)是一個(gè)為旅游而展示的服裝秀，令他驚喜的是，他在這樣一個(gè)政府倡導(dǎo)的活動(dòng)中，看到的是苗族人盡情歡度自己的傳統(tǒng)節(jié)日，看到的是民族文化的發(fā)展和弘揚(yáng)。有一個(gè)細(xì)節(jié)特別讓他感動(dòng)，在游行結(jié)束后，隨著人群緩步離場(chǎng)時(shí)，他看到兩個(gè)五六歲的孩子，穿著民族盛裝，驕傲地讓游客拍照，這么小的孩子已經(jīng)開(kāi)始為本民族的傳統(tǒng)文化而感到自豪。“傳統(tǒng)文化真正的傳承在人的心里，在人的記憶里，這才是一個(gè)民族真正深刻的精神的傳承。”
帶著花團(tuán)錦簇般震撼的感受，來(lái)到研討黔東南傳統(tǒng)村落的會(huì)議上，馮驥才先生提出對(duì)于傳統(tǒng)、對(duì)于傳統(tǒng)村落的冷靜思考。他說(shuō)，我們的民族需要傳統(tǒng)，這個(gè)轉(zhuǎn)型的時(shí)代正發(fā)生翻天覆地的變化，但我們的根脈，我們自己民族的精神，我們血液里的DNA，堅(jiān)決不能變。而少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化有一個(gè)特點(diǎn)——大部分沒(méi)有精英文化，只有民間文化，他們的傳統(tǒng)文化又都在村落里。對(duì)于一個(gè)少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，一旦村落瓦解，文化就會(huì)隨之消散，這個(gè)民族就會(huì)消失。由此可見(jiàn)保護(hù)傳統(tǒng)村落的重大意義。
黔東南苗鄉(xiāng)侗寨星羅棋布，目前國(guó)家評(píng)定的四批4153個(gè)傳統(tǒng)村落，僅黔東南就有309個(gè)，是傳統(tǒng)村落最集中的地區(qū)之一。研討會(huì)上，馮驥才先生對(duì)黔東南的領(lǐng)導(dǎo)們直言：“這309個(gè)村子可不是取款機(jī)，而是309塊巨大的石頭，壓在你們背上。”傳統(tǒng)村落往往較為貧窮，人們生活困難，于是紛紛外出打工，向城鎮(zhèn)移民，從而帶來(lái)村落空巢化的問(wèn)題。另一方面，旅游雖然可以把村落的文化弘揚(yáng)出去，為村民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益，然而一旦按照經(jīng)濟(jì)的規(guī)律追求利益最大化，過(guò)度的旅游便會(huì)肢解村落的文化，村落本身反而受到破壞。一個(gè)村子被確定為傳統(tǒng)村落，保護(hù)工作才剛剛開(kāi)始，但嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是：“傳統(tǒng)村落公布出來(lái)，大家想的不是保護(hù)，而是傳統(tǒng)村落可以賺錢。官員想把政績(jī)放進(jìn)傳統(tǒng)村落，開(kāi)發(fā)商想把利益放進(jìn)去，老百姓希望傳統(tǒng)村落能改善自己的生活。所有的利益訴求不解決，傳統(tǒng)村落定了也是白定。”
現(xiàn)在有個(gè)熱詞叫“文化扶貧”。人們指望著“傳統(tǒng)村落”的光環(huán)能讓村子脫貧致富，但馮驥才先生給這樣的想法澆了一盆冷水：“不能把貧困問(wèn)題全交給文化。12年前我們開(kāi)始評(píng)非遺，目的是對(duì)文化進(jìn)行搶救。實(shí)際上，文化至今仍處于弱勢(shì)，自身還需要扶危，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)就能扶貧嗎？怎能指望弱勢(shì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生強(qiáng)大的支撐？”想要文化扶貧，還需加強(qiáng)對(duì)文化自身的扶持和保護(hù)，而文化“不能做大做強(qiáng)，只能做精做深，精深的文化才真正有力量”。
“遺產(chǎn)不是今天拿來(lái)消費(fèi)的，而是要留給子孫后代的。”馮驥才先生把傳統(tǒng)村落形容為巨大的石頭，是希望政府承擔(dān)起保護(hù)傳統(tǒng)村落的責(zé)任。其實(shí)對(duì)于以他為代表的一代有良心的知識(shí)分子，這塊巨大的石頭早已壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)，但他們?nèi)粤x無(wú)反顧地承擔(dān)著，因?yàn)椤斑@是時(shí)代交給我們的任務(wù)”。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：馮驥才工作室 微信公眾號(hào)（原創(chuàng)）
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