——以近代珠三角機(jī)器繅絲技術(shù)應(yīng)用為例
傳統(tǒng)村落相關(guān)的所有工作，應(yīng)該圍繞其作為中華傳統(tǒng)文明基因庫的定位展開。避免濫用“脫貧”、“振興”、“活化”等名義，好高騖遠(yuǎn)急功近利地“打造”、“開發(fā)”傳統(tǒng)村落。應(yīng)以搶救、挖掘、保護(hù)、修復(fù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為最重要和急迫的任務(wù)；以務(wù)實(shí)的目標(biāo)、踏實(shí)的方法、扎實(shí)的工作實(shí)現(xiàn)村落的發(fā)展；盡量擺脫依賴他人的“鄉(xiāng)愁”來實(shí)現(xiàn)振興的局限。在市場的熱潮中，應(yīng)堅(jiān)持適度的平常心，分清輕重緩急，著眼于改善村民生活的同時(shí)，避免刺激、加速傳統(tǒng)村落的異化，失去其保護(hù)發(fā)展的價(jià)值和意義。
平常心，于俺這樣的LOSER來說呢，就是自我麻醉、不求上進(jìn)的鴉片：某些大仙大圣不是說過，平常是福、名是毒利是禍么？牛叉如始皇帝，打下偌大的江山，阿房宮綿延三百里，又能如何？還不是無花無酒鋤作田。甚至滄海桑田的變幻、星云的誕生湮滅，在浩瀚無涯、無始無終的宇宙中，又值得誰多看一眼、多記一秒呢？俺渾渾噩噩到了不惑之年，不曾努力搞過一官半職仨瓜倆棗，所以患上了比較嚴(yán)重的社交恐懼癥，因?yàn)楹茈y忍受老是聽到誰不到四十就已經(jīng)正廳、誰又一個(gè)電話就擺平了某件對我們?nèi)罕妬碚f難如登天的大事、誰的公司又運(yùn)作上市了、誰又搞到了美國綠卡……俺作為在學(xué)校教書討生活的普通職工，老是聽著這些，如果還沒點(diǎn)平常心，那只好買塊豆腐撞……算了，豆腐也漲價(jià)了。
平常心，于俺這樣肩負(fù)柴米油鹽醬醋茶房貸娃娃教育重壓的LOSER來說呢，同時(shí)又是不可望更不可及的奢侈品。至少在眼下的地球上，無論何時(shí)何地何人何事，奮發(fā)上進(jìn)才是絕對的正道。細(xì)菌尚在拼命地繁殖、喜馬拉雅還要不停地隆高、屌絲要成為霸道總裁、身家十億的還要奔百億、飛機(jī)大炮要能更高效率地殺人、人工智能要自我學(xué)習(xí)、基因工程要搞出更漂亮更強(qiáng)壯更聰明的娃娃……平常心，是阻礙人類進(jìn)（ZUO）步（SI）的大敵，必須時(shí)時(shí)警惕、刻刻擯棄。在這個(gè)壯懷激烈、萬象蓬勃的時(shí)代里，甚至那些四處兜售“道心平?！钡拇笾谴蟮拢卸嗌僖膊贿^是水面上的鴨子，看起來莊嚴(yán)（ZHUANG）祥和（BI），下面名利的小腿兒，其實(shí)折騰得歡實(shí)著呢。更現(xiàn)實(shí)的是，平常心可不是普通人想有就有的噢：窮得像個(gè)鬼一樣還談平常心，不是自己找抽嗎？須得像“悔創(chuàng)阿里”的馬老師那樣身價(jià)過了千億之后，再來羽扇綸巾笑談“平淡是真”，才算有點(diǎn)那么個(gè)模樣吧？否則大伙兒只會(huì)像看猴一樣，捂嘴而笑：神經(jīng)病吔。
傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展，亦是當(dāng)代這蓬勃萬事中的一項(xiàng)。這些年通過全社會(huì)的努力，傳統(tǒng)村落，從過去少人問津，到現(xiàn)在萬眾矚目，真有不知今夕何夕之感。論壇嘩嘩地開、論文嗖嗖地發(fā)、規(guī)劃砰砰地做、資金咣咣地砸、媒體哇哇地報(bào)、游客嗡嗡地?cái)D……干部殫精竭慮、村民熱血沸騰、設(shè)計(jì)師長袖善舞、承包商樂不可支……大家伙的心啊，蹦蹦蹦地那個(gè)跳，誰敢奢談什么平常心？哪個(gè)村能受得了甘于平淡？社會(huì)對傳統(tǒng)村落傾注的熱情日益高漲，對傳統(tǒng)村落的期許也節(jié)節(jié)攀高，紛紛“活化”、紛紛“打造”、紛紛“開發(fā)”，要成為“名片”、“精品”、“爆紅”、“AAAAA景區(qū)”……都指望著傳統(tǒng)村落能夠充分發(fā)揮出她的價(jià)值……額……說人話：掙到大錢，這才不辜負(fù)了“傳統(tǒng)村落”這個(gè)名號，不枉大伙辛苦一場。而且，“一萬年太久，只爭朝夕”，大家都在苦干急干五加二白加黑365地干，巴不得這只金雞啊，能夠噠噠噠地射出金蛋，明兒早上就能換成現(xiàn)錢，要脫貧的能致富，要振興的能小康，要小康的能……能啥？而傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)……這是啥？和傳統(tǒng)村落有關(guān)系嗎？搞這些能換金蛋嗎？
有沒有下金蛋的傳統(tǒng)村落呢？有的是！而且基本上都是依靠向城里人兜售“鄉(xiāng)愁”得到金蛋的。老牌的旅游景點(diǎn)世界文化遺產(chǎn)什么的就不用說了，新晉的成功案例在媒體上比比皆是，什么“年?duì)I收10個(gè)億”，什么“游客數(shù)突破300萬”，什么“成為娃娃去哪兒攝制組的最愛”，什么“一夜之間刷爆朋友圈”……刺激得多少村長眼紅耳熱、心動(dòng)過速，仿佛這就是自己村落非凡的明天。然鵝，其一，非凡的明天，一定能來臨嗎？其二，為了明天的“非凡”，我們正在付出什么樣的代價(jià)？其三，就算非凡的明天來臨，那是我們需要的明天嗎？
一、非凡的明天，一定能降臨嗎？
這是一個(gè)不能容忍“平常”的時(shí)代。幾乎每個(gè)人心中都憋著一股勁要出人頭地，“吃得苦中苦方為人上人”不知道紋在多少青年的胳膊上，激勵(lì)他們聞雞起舞、發(fā)奮圖強(qiáng)（不過俺還是沒太理解為什么要成為人上人，成為“人”，不就好了么？）。就算終了還是沒那福分搞成“人上人”，至不濟(jì)也要在長城啊金字塔啊刻上自己的名字，以求雁過留聲、人過留名?，F(xiàn)今的傳統(tǒng)村落也差不多是這意思了，既然有了這塊招牌，也堪稱是上百萬村落中的“杰出青年”、“江河學(xué)者”、“精神造就者”之類吧？如果沒搞出點(diǎn)名堂來，成為萬眾矚目的閃耀明星，上對不起天地、中對不起祖宗、下愧對后代，叔可忍而嫂不可忍。而現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境中，啥叫搞出了名堂呢？說破大天也就兩個(gè)字：名、利。名嘛，最好天下皆知，村委會(huì)的四面墻上各種牌牌掛都掛不過來，各級領(lǐng)導(dǎo)各類大腕各種TV紛至沓來游客如過江之卿，刷爆大大小小的屏幕；利嘛，滿足個(gè)小目標(biāo)也不錯(cuò)，如果能夠像周莊鳳凰袁家村什么的，每年賺他個(gè)十幾億，也差強(qiáng)人意馬馬虎虎說得過去……
然而，如果有心梳理一下這些名利雙收的、非凡的爆紅村落，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她們非凡的原因，不外有如下一點(diǎn)或幾點(diǎn)：
生得好。
世間萬物，生得好最重要。熊貓就得供著伺候著，螞蟻就可以隨便踩死，此乃天道，不是任何人的錯(cuò)誤或邪惡所致。中國話說“天之道，損不足而補(bǔ)有余”，西洋話說“馬太效應(yīng)”，有的娃娃呢，搞起事來“一個(gè)億，很多嗎”……有的娃娃呢，在新年的時(shí)候得到個(gè)鐵皮文具盒作禮物，就喜極而泣。這也確實(shí)無可厚非，差異與生俱來，天經(jīng)地義。村落當(dāng)然也不會(huì)例外。在混著幾千萬人的城市近郊，再?zèng)]有看頭的村子，里頭餐館的飯菜做得再難吃、旅店價(jià)格坑得再離譜、農(nóng)家樂的服務(wù)態(tài)度再惡劣，一到周末也架不住人山人海，累得半死的服務(wù)員，見到什么游客就想抽。哪個(gè)投資商開發(fā)者考慮的首先不是區(qū)位？有的村落呢，偏偏生在那山高水遠(yuǎn)林茂谷深之處，在過去的亂世倒是躲避刀兵茍延殘喘的好去處，可現(xiàn)在呢？隨便一條高速公路的開通，多少個(gè)村子就從地處驛道要沖的顯赫，變成偏遠(yuǎn)蠻荒之地的蒼涼，迅速衰敗消亡。距離最近的縣道都還有好幾小時(shí)車程的村子，想要“烏泱烏泱的游客”……嗯嗯，有志者事竟成，努力干吧，幸運(yùn)を祈る！
姿色好。
地處山高水遠(yuǎn)林茂谷深的村子，是否在旅游開發(fā)上就沒戲了呢？也不一定。貂蟬般的美女就算逃到哪怕連鬼都不肯去的深山老林，照樣有人不遠(yuǎn)萬里不辭辛勞地苦苦追尋。常言道“酒香不怕巷子深”，只要有好酒，像俺這樣的酒肉之徒，找遍天涯磨破鐵靴也得去嘗嘗。有位大師教導(dǎo)過俺：“旅游和距離其實(shí)沒有特別的關(guān)系”，俺猜測他是指那些確實(shí)“天生麗質(zhì)難自棄”的村落。既然評上了傳統(tǒng)村落，文化上的價(jià)值是毫無疑義的，可是就像美女一樣，社會(huì)大眾更欣賞的是姿色，而不是內(nèi)涵。如果貴村光上百米高的瀑布就有幾十條，千年銀杏就有好幾百棵，或者西門慶先生洗過澡的池塘就在貴村村口，或者動(dòng)不動(dòng)就有佛光金龍什么的在貴村飄來飛去，那就啥都別說了，多整點(diǎn)蛇皮袋等著裝錢吧。如果有不長眼的投資商愿意奉上幾千萬來開發(fā)，就放狗攆，打發(fā)叫花子么？幾千萬？修個(gè)景區(qū)大門都還差點(diǎn)意思?？墒牵@樣的村子，想必也和貂蟬姑娘一般，萬中無一吧？
人緣好。
生得不好、姿色也不好的村落，是不是就沒希望吸引烏泱烏泱的游客呢？凡事若沒有例外，那就不是凡事了。社會(huì)上充斥著屌絲逆襲成功的雞湯故事，村落也一樣的。比如，遇到貴人重視，發(fā)話要把這個(gè)村建設(shè)好，那沒得說，錢嘩嘩的，各級各部門求著村里花錢，光是接待前來學(xué)習(xí)考察的人員，就足夠村落發(fā)財(cái)?shù)牧恕；蛘弑敬逵写竽艹鋈セ彀l(fā)達(dá)了，在上千億的家產(chǎn)中漏下那么一丟丟給家鄉(xiāng)，嘿嘿，說啥？！修個(gè)牌樓只花了一千萬？！那不是打俺的臉嗎？給俺可勁兒造！又或者，遇到個(gè)自帶超級流量的明星啊節(jié)目組啊什么的，別說讓人家來振興這個(gè)村了，人就是只在村里住了一宿，來追尋明星蹤跡的粉絲們就能把村子擠到爆……娃娃去哪兒啦？又或者，遇到了個(gè)神佛級別的大師，搞個(gè)“無中生有”的超級創(chuàng)意，整得圈里人都說“還沒去參訪那村啊？拜托別說你認(rèn)識我好?！?，游客也會(huì)烏泱烏泱。但是，近三百萬的村組中，能遇上這等貴人的，又會(huì)有多少呢？
運(yùn)氣好。
大過節(jié)的，咱也別太打擊人，厚道點(diǎn)。生得不好、姿色也不好、也沒貴人相助的村落，是否就沒戲了呢？不不不！別氣餒！想想鳳姐！信鳳姐，得永生！這社會(huì)有趣而且讓人無可奈何之處在于，有些人玩了命想上頭條，一切底線都拋棄掉了，就算在大街上來回裸奔，除了城管還是無人多看一眼。而有的人呢，莫名其妙地就紅得發(fā)紫，就像當(dāng)年的什么鳳姐啊、犀利哥啊誰誰誰的……有些村落也是這樣，無緣無故地就是討人喜歡，也沒特別搞什么建設(shè)，也沒花什么力氣宣傳，驢友卻是烏泱烏泱地涌入，鈔票嗖嗖地飛來，看得分析家們目瞪狗呆?？上О?，十幾億人中就出這么個(gè)鳳姐，這概率比任何一種彩票還低得多吧？更何況，自來花無百日紅，這些“紅”們甚至連曇花一現(xiàn)都比不上，早上還刷爆屏幕呢，中午就被人們忘得一干二凈了。運(yùn)氣這種事，實(shí)在是指望不得，守株待兔這個(gè)故事，大家都曉得的吧。
第一至四批國家級傳統(tǒng)村落分布圖。4153個(gè)村落中，生得好、姿色好、人緣好、運(yùn)氣好的村落，究竟有幾個(gè)呢？
ああ言うしないでください！這樣的調(diào)侃除了顯示自己的無聊淺薄惡趣味之外，沒什么意思。但嚴(yán)肅的統(tǒng)計(jì)分析指出，近300萬村組中，只有不到5%（賀雪峰先生所言），俺樂觀點(diǎn)，翻一倍，10%的村落具有賺取城市人“鄉(xiāng)愁”錢的可能，許多砸下重金、尤其是作為景區(qū)來“打造”的村落，90%都在虧損。可是，這樣的現(xiàn)實(shí)并不能阻擋各地競相大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱情。各種媒體在邪惡的大數(shù)據(jù)算法的支持下，精準(zhǔn)地把握了社會(huì)的心態(tài)，大家都被各種網(wǎng)紅和成功案例刺激得失去了起碼的判斷力。如果你要說這個(gè)村、尤其是國家認(rèn)證的傳統(tǒng)村落，搞旅游恐怕沒戲，干部們立馬就會(huì)去放狗，打過無效疫苗的那種。但是，俺還是想冒著被扔磚的巨大風(fēng)險(xiǎn)，說說俺的實(shí)際想法：袁家村就是袁家村，不可能有第二個(gè)、也不需要第二個(gè)；松陽縣就是松陽縣，不可能有第二個(gè)、也不需要第二個(gè)。為甚？
傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展最主要的目標(biāo)，不是成為什么紅賺到什么錢，而在于存續(xù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因；傳統(tǒng)村落中最重要的工作，不是去想法設(shè)法涂脂抹粉畫蛇添足地搞什么建設(shè)勾引游客，而是盡最大的努力開展搶救和修復(fù)；傳統(tǒng)村落的利用，應(yīng)以其價(jià)值傳播和發(fā)揮為出發(fā)點(diǎn)。相當(dāng)一部分傳統(tǒng)村落，成為一種文化傳承的場所就好了，在保護(hù)傳承文化之外，工作的重心應(yīng)該是補(bǔ)足短板，讓作為文化主人的村民，能夠安安逸逸地過好自己的平常日子就好了；而不是費(fèi)盡心機(jī)去討好“他人的鄉(xiāng)愁”！
唉，話是說得輕巧，可是，誰能容忍平常、甘于平常呢？每個(gè)男孩都不肯否認(rèn)自己是個(gè)王子，每個(gè)女孩都堅(jiān)信自己就是那公主，每個(gè)崗位似乎都配不上自己的才華。很多村落左看右看橫看豎看怎么看自己都是那么的牛叉，就算生得不好可姿色好，就算姿色不好可盼著人緣好，就算人緣暫時(shí)沒到可運(yùn)氣也會(huì)好，如果沒有烏泱烏泱的游客日進(jìn)斗金，實(shí)在是沒天理。而且，不管有多難，“天下無難事、只怕有心人”，“要成功，先發(fā)瘋，閉著眼睛向前沖”，二字加一豎，干！可是這么一干，付出的是什么呢？
二、為了明天的“非凡”，我們正在付出什么樣的代價(jià)？
古語道“知人者智、自知者明”，俺雖然一無是處，但自知之明還是有的：以俺的天資如果悍然進(jìn)入名利場搏殺，最后必然是陷入無盡的痛苦和失望中，在郁郁不得志中度過凄慘的一生。所以俺毅然決然地選擇呵護(hù)自己生與俱來的平常心：沒吃過野生穿山甲也沒關(guān)系，饅頭挺好；穿不起藏羚羊開司米也沒關(guān)系，粗布挺好；開不起布加迪也沒關(guān)系，摩拜挺好；不能“天下何人不識君”也沒關(guān)系，有幾個(gè)朋友就好；沒人諂媚討好也沒關(guān)系，別在街上被人搶就好；不能一個(gè)電話就擺平交警大隊(duì)也沒關(guān)系，老老實(shí)實(shí)遵守規(guī)則就好……這人啊，一旦有了過分的追求，無論身價(jià)是幾百塊還是幾百億，就一切皆苦、苦海無邊。傳統(tǒng)村落也一樣，如果不是生得好、姿色好、人緣好、運(yùn)氣好，如果還不多點(diǎn)平常心，滿腦子老想著“爆紅”、想著烏泱烏泱的游客、想著數(shù)不盡的鈔票，唉，沒得說，傳統(tǒng)文化啊，寧靜、祥和、安詳、優(yōu)雅的生活啊……啥啥的就只能說拜拜了，而且，累死累活歷盡煎熬，換來的可能是什么呢？
其一，初心背棄。
傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的初心是什么？不管是什么，總之和錢、快錢沒什么特別的關(guān)系?？墒?，這個(gè)時(shí)代的一切，都是為了要發(fā)財(cái)??！弄個(gè)什么概念，搞個(gè)什么APP，納斯達(dá)克一上市，一秒之間烏雞變成金鳳凰，身家千百億，過去可望不可及的女神，都紛紛跪著爬了過來。這樣的故事聽多了，人心也就慢慢變了。可是呢，如果不是上帝的寵兒，普通人要想快速發(fā)達(dá)，必然就只能走邪道、歪道。有些傳統(tǒng)村落呢，放著深厚的文化底蘊(yùn)不去挖掘，放著踏踏實(shí)實(shí)的平常日子不過，一點(diǎn)點(diǎn)有限的資金不是拿來搶救文化、改善民生，反而熱衷于“打造”、“創(chuàng)意”，“發(fā)明”各種華而不實(shí)的口號，各種花招層出不窮，中國古村落影視文化基地、中國古村落文化創(chuàng)意生產(chǎn)基地、中國古村落休閑文化基地、中國古村落養(yǎng)生文化基地……如雨后春筍四處開花，甚至什么私奔艷遇都整了出來……工作考驗(yàn)的不是扎實(shí)的建設(shè)能力，而是?；尩墓Ψ颍ò陈牭竭^的最搞笑的事情是：請白化病人來充當(dāng)“國際貴賓”湊數(shù)什么“國際節(jié)”…… ），折騰來折騰去，烏泱烏泱的游客沒見著，老房子倒了、塌了，宏偉的旅游項(xiàng)目也爛尾了……更悲劇的是，村民的心也亂了、散了，折騰得烏煙瘴氣，傳統(tǒng)生產(chǎn)形態(tài)和生活氛圍煙消云散。本來還指望靠淳樸的田園生活來抵消城市病的蔓延呢，結(jié)果呢，有些鄉(xiāng)村變得比城市還要糟糕，唉。
其二，根本滅失。
中華文明總體上就是農(nóng)業(yè)文明，人活命靠的不是什么iPhoneX，靠的是一顆顆的稻谷、麥粒。可惜啊，農(nóng)業(yè)這個(gè)根本，反而成為今天賺錢的巨大障礙。村落要想變得轟轟烈烈花花綠綠引起萬眾來朝呢，“去農(nóng)業(yè)化”就成為必然的選擇?，F(xiàn)在動(dòng)不動(dòng)就提“多產(chǎn)融合”，說得好聽，在某些地方其實(shí)就是干掉農(nóng)業(yè)，干掉未來。沒有了農(nóng)業(yè)的支撐，傳統(tǒng)文化還有依附嗎？消失湮沒是必然的大趨勢。幾十年前的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、工業(yè)園區(qū)在傳統(tǒng)村落是玩不轉(zhuǎn)了，要搞錢仿佛就只能通過向城里人兜售“鄉(xiāng)愁”來實(shí)現(xiàn)。隨便提溜出個(gè)規(guī)劃來看看，滿村都是什么“體驗(yàn)區(qū)”、“觀光區(qū)”、“游賞區(qū)”……戶戶皆是民宿、農(nóng)家樂、書店、酒吧、咖啡屋、特色餐廳……到處都是花海、稻草人、小火車……一點(diǎn)點(diǎn)錢都拿去搞什么停車場、游步道、大牌樓、大廣場、大綠化、大亮化，甚至還有各種腦洞大開的神奇旅游項(xiàng)目……中國的鄉(xiāng)村旅游市場容量是無限的嗎？搞去吧，最后在田地荒蕪房倒屋塌人煙罕至的村落里拍攝什么“山村古尸”之類的鬼片，倒是蠻不錯(cuò)的說……
其三，文化消亡。
不要農(nóng)業(yè)了，皮之不存毛將焉附？沒有農(nóng)業(yè)根基，傳統(tǒng)文化的消亡，鐵板釘釘?shù)慕Y(jié)果。更加上今天我們搞文化，一切手段都是圍繞拿文化賣錢展開，成功人士指出，“一切在今天賣不成錢的文化都是垃圾”！也就是說，掙了大錢的煤老板們、霜霜們最有文化。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化而展開的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作，在某些地方卻成了破壞傳統(tǒng)文化的推手，不得不說是讓人無比心酸的諷刺。在村落的文化積淀都沒有挖掘、整理、厘清的時(shí)候，為了向城里人叫賣“鄉(xiāng)愁”，又雙叒叕看見掛牌歷史建筑被改造成了高端民宿，兜售著“鄉(xiāng)居文化”，傳統(tǒng)村落里邊又雙叒叕建起了仿古“文化體驗(yàn)區(qū)”，每個(gè)文化體驗(yàn)區(qū)里都叫賣著酸辣粉臭豆腐……三年一度的薩瑪節(jié)、一年一度的潑水節(jié)現(xiàn)在天天過，民俗節(jié)慶成為商業(yè)表演，祭祖成為一種游客圍觀嘻嘻哈哈的“文化體驗(yàn)”項(xiàng)目，旅游大師策劃的土豆節(jié)、蓮花節(jié)、櫻桃節(jié)、狗肉節(jié)節(jié)節(jié)節(jié)節(jié)……大上文化項(xiàng)目、大搞文化創(chuàng)意、大搞文化節(jié)慶……在這一片花花綠綠轟轟烈烈中，多少我們本該珍視的文化，卻無可奈何地黯然逝去了……我們有了美食文化節(jié)，卻被韓國人嘲笑不懂得怎么吃粽子；我們興高采烈地舉辦中秋晚會(huì)，卻不知道月餅真正的涵義是什么；我們都知道“CHINA”和瓷器有關(guān)，可是燒個(gè)窯要拜多少神也不知道了……咳咳，“文化”之國，在沒有搞清楚啥子是文化的時(shí)候，就已經(jīng)為了“文化”而歇斯底里掉了。就這樣“搞”文化，能夠展現(xiàn)“中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色”么？能夠“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”么？能夠“服務(wù)于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，成為鄉(xiāng)愁的載體，構(gòu)筑中華精神家園，凝聚中華民族的力量，向世界展示國家和民族形象”么？
其四，村落異化。
為了兜售“他人的鄉(xiāng)愁”，就只能迎合當(dāng)下社會(huì)大眾的旅游需求，大搞特搞“喜聞樂見”的東西，偉大的策劃師、設(shè)計(jì)師興致勃勃地設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、重構(gòu)、打造、改動(dòng)傳統(tǒng)村落，為了搞錢，質(zhì)樸淳厚天生麗質(zhì)的村姑，歡天喜地地按照“喜聞樂見”的口味，涂脂抹粉變成了“人見人愛”的姨太太，村落內(nèi)在的歷史邏輯和文化體系被無微不至地消滅、摧毀，初心是用作中華文明基因庫、文化復(fù)興前進(jìn)基地的傳統(tǒng)村落，就這樣被成套成系列的轉(zhuǎn)基因手段搞成了莫名其妙的怪物……為了提升村落的“文化內(nèi)涵”，什么八卦廣場什么養(yǎng)生金方都整進(jìn)村來，為了提高民居的B格全村的房子都加上了“徽派”馬頭墻，為了改變村落的形象角角落落都裝上了霓虹燈，為了優(yōu)美的環(huán)境拔光了野花植上了漂亮的草皮，為了提升人氣田里不許再種麥苗只能種薰衣草，為了改善旅游體驗(yàn)村里一律不準(zhǔn)講土話……比起常見的建設(shè)性破壞來，這種轉(zhuǎn)基因式的“發(fā)展”，因其“正義性”而更為隱蔽，大行其道，甚至被引為“范例”在各種媒體上大力宣揚(yáng)，得到普遍的推崇和艷羨，更進(jìn)一步堅(jiān)定了各地以此為樣板和方向，追求傳統(tǒng)村落“發(fā)展”的決心。辛辛苦苦搞“發(fā)展”的結(jié)果，就是得到了一堆不倫不類的轉(zhuǎn)基因怪物，使得本來就和熊貓總數(shù)差不多的傳統(tǒng)村落，就此徹底失去。
其五，民勞財(cái)傷。
作為一個(gè)普通人，沒有自知之明地好高騖遠(yuǎn)，最多自己痛苦一生罷了。可是一個(gè)村落如果不切實(shí)際地要“紅起來”，那就不是某個(gè)人一生的問題了，而是折騰百家，最大的可能是勞而無功，最后造成政府公信力的損失——現(xiàn)在有些地方在有些事情上村民的配合程度不高，很大原因就在于過去實(shí)在被忽悠得太多了。鼓吹虛幻的明天、大上不科學(xué)的項(xiàng)目、大鋪建設(shè)開發(fā)的攤子、大借無法償還的外債……根本不是為了傳統(tǒng)文化的保護(hù)和弘揚(yáng)，更不是為了村民日子的改善，只不過是為了避免“矮人一頭”，不顧自身?xiàng)l件，“硬著頭皮也要上”，隨意指揮村民種葡萄、搞養(yǎng)殖、開農(nóng)家樂、辦民宿、搞餐飲……過度強(qiáng)調(diào)“一村一品”，強(qiáng)力干預(yù)村民的生產(chǎn)生活……蠻干的結(jié)果，還能是什么呢？干部累、村民累、游客累，都累得慌。有些地方小小的一個(gè)村子，哪里能盛下那么多的情懷？卻又不甘于平淡。很多地方的財(cái)力本來就捉襟見肘，卻喜歡重金打造高標(biāo)準(zhǔn)的示范村，某些村集全縣之力確實(shí)一度被打造成了網(wǎng)紅，集聚了大多數(shù)的公共資源，缺乏優(yōu)勢的村則項(xiàng)目難求，甚至在行政村內(nèi)部，也會(huì)產(chǎn)生不同自然村的資源分配不均，又造成民怨的沸騰。而重點(diǎn)“打造”所謂重點(diǎn)村的資金，用到刀刃上，卻可能解決好幾個(gè)村落的基本問題。賀雪峰先生指出，“激進(jìn)的鄉(xiāng)村振興解讀是農(nóng)村之禍，保守的鄉(xiāng)村振興解讀是中國現(xiàn)代化之?！?，誠灼見也。
其六，良機(jī)坐失。
中國傳統(tǒng)文化，支撐了中國人數(shù)千年的繁衍發(fā)展，形成西方、伊斯蘭之外的又一大文化類型，在世界獨(dú)樹一幟。而在今天大轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景中，因其在核心價(jià)值、生產(chǎn)形態(tài)、生活方式、社會(huì)機(jī)制等方面與生態(tài)文明的自適性，很可能讓中國在后工業(yè)時(shí)代發(fā)展出一個(gè)和西方不一樣但很成功的文明，為人類的未來揭示另一種道路。歷史就這樣賦予了當(dāng)代中國鄉(xiāng)村建設(shè)更遠(yuǎn)的意義和更高的要求，就是要保護(hù)、傳承并發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其區(qū)別于西方的獨(dú)特價(jià)值，使國家民族的偉大復(fù)興，凸顯更長遠(yuǎn)的意義。這樣，以留存在鄉(xiāng)村中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展來支撐以至驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等等，就成為鄉(xiāng)村建設(shè)在百尺竿頭能夠更進(jìn)一步的重要內(nèi)容、歷史選擇。然鵝，我們卻白瞎了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)，反而從洋人那里山寨了一套來搞建設(shè)，既沒有搞出自身的文化成就和自豪，也沒有搞出新時(shí)代中國人應(yīng)有的深度和高度，更沒有為世界做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。捧著金飯碗要錢，入寶山而空返，買櫝而還珠……豈止是一聲嘆息。
三、“非凡的明天”，是我們需要的明天嗎？
傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展，這些年來成效斐然。干部們五加二白加黑，志愿者渾身沾泥忘我地工作，藝術(shù)家努力為鄉(xiāng)村注入靈魂，設(shè)計(jì)師嘔心瀝血謀劃藍(lán)圖……篳路藍(lán)縷眾志成城，在這個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻迅速、果決地行動(dòng)起來，為傳統(tǒng)村落贏得了存續(xù)的希望，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，還有一個(gè)至關(guān)緊要的問題，尚未得出清晰的答案：傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的理想狀態(tài)，應(yīng)該是什么樣的呢？傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展所有的努力，是為了一個(gè)什么樣的愿景呢？沒有這個(gè)衡量的尺度，我們怎么知道究竟是做對了，還是有偏差呢？
保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落的初心，是將其作為中國農(nóng)耕文明基因庫來定位的。李叔同啊，馮友蘭啊，馬斯洛啊還有誰……等大哲都說過差不多的意思，人的生活境界大概有三層：物質(zhì)的、精神的、靈魂的。雖然人類社會(huì)現(xiàn)在還在物質(zhì)這層打轉(zhuǎn)，但終究會(huì)步入精神和靈魂需求階段；屆時(shí)數(shù)量稀少、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)村落，無疑將是人們安放心靈的重要去處，我們有責(zé)任為這些人保留盡可能多的文化——如果我們后代的精神家園和我們的一樣荒涼蒼夷，那國家和民族還有什么奔頭呢？在人類社會(huì)逐步轉(zhuǎn)進(jìn)到生態(tài)文明時(shí)代、中國從站起來富起來到追求強(qiáng)起來、鄉(xiāng)村從解決溫飽到追求美麗發(fā)展、人們從活下來轉(zhuǎn)向謀求活得幸福的歷史階段，這個(gè)基因庫將會(huì)發(fā)揮更加重要和關(guān)鍵的作用。
如果不能從這樣的縱深來看待傳統(tǒng)村落的價(jià)值，鼠目寸光，有花堪摘只需摘，為眼巴前的蠅頭小利而把村落“開發(fā)”殆盡，是對國家和民族的未來極端的不負(fù)責(zé)任。然而，在某些地方，很難看出觀念、政策、措施等等對“文明基因庫”這個(gè)定位有什么回應(yīng)。在實(shí)踐操作中，傳統(tǒng)村落，與其說是基因庫，倒不如說是煤礦好了，挖煤不賺錢了，開發(fā)傳統(tǒng)村落去唄，盡快把這種資源變現(xiàn)，搞到錢才是王道。高尚一點(diǎn)的呢，是為了村民的脫貧啊、富裕啊搞錢；邪惡一點(diǎn)的呢，為了個(gè)人私利或者資本而搞錢，不過五十步和一百步的區(qū)別罷了，反正都是涸澤而漁焚林而獵殺雞取卵地變現(xiàn)傳統(tǒng)村落這種“不可再生的資源”。按現(xiàn)有的觀念、途徑和方法去搞，就算成功搞成了“爆紅”，傳統(tǒng)村落也將失去保護(hù)發(fā)展的初心和意義。
理想中的傳統(tǒng)村落應(yīng)該是什么樣子呢？村落本身一定要成為一個(gè)物質(zhì)上、精神上都具足完滿的存在，我的幸福發(fā)自我心，從從容容、平平淡淡，而且和外人無關(guān)。有朋自遠(yuǎn)方來，以真性情相待，招招手多擺副碗筷；門前冷落則怡然自喜，不掃花徑?！八说泥l(xiāng)愁”？與我何干？你若不來，我亦安好。如果游客進(jìn)到一個(gè)村落，就像是回到了自己童年的家，沒有刻意的討好和安排，仿佛一切“就該是這個(gè)樣子的”，和主人一起享受著平常但真切的時(shí)光，我想，這才是傳統(tǒng)村落該有的樣子吧。傳統(tǒng)村落對“他人的鄉(xiāng)愁”的吸引力，在不久的將來，隨著市場的成熟，恰恰很可能正是因?yàn)樗摹捌椒病?，我們能不能為了更好地迎接這一天，而多一點(diǎn)平常心？
四、傳統(tǒng)村落：能否多點(diǎn)平常心？
平常心，就三個(gè)字，可在當(dāng)前這個(gè)世界里，反而最不容易做到。就算某人有大勇氣、大定力保持平常心，社會(huì)也不可能容忍他這樣自甘墮落，非把他逼成一個(gè)雞血青年、中年、老年不可。今天要給一個(gè)90歲以下的人說：平平淡淡才是真，他多半會(huì)認(rèn)為你是向他兜售《如來神掌》的騙子，這個(gè)社會(huì)最不需要平常心、也最不可能容納平常心。不過呢，既然碼字都碼到這里了，離洗洗睡還有那么會(huì)兒，就厚著臉皮再叨叨一下吧。
其一，心態(tài)要平常。
傳統(tǒng)村落是一種超越時(shí)空的存在嗎？不是，否則為什么沒有傳統(tǒng)星球、傳統(tǒng)星系之類的說法？既然不在時(shí)空之外，傳統(tǒng)村落就始終是變化的，肉身終將逝去，傳承的只能是血脈。大家痛苦地討論什么空心村啊、困局啊、矛盾啊……淡定、淡定！傳統(tǒng)村落，在有志之士都竭盡所能之后，消逝就消逝好了，此乃天道規(guī)律，就算你擁有三體人的科技，也不能讓時(shí)光倒流、昔日重現(xiàn)，莫效那哭哭啼啼的小兒女情態(tài)——愛得死去活來的紅顏終將變成大媽，別介意。而且如果以中國傳統(tǒng)營造之道來看，本來就不重“永久”，房子難道不是隔三差五就要重建的么？不變的是什么？死人的墳?zāi)?。中國文化注重的是無常、是輪回、是更新。月有陰晴圓缺，此事古難全，荒草萋萋的村落未嘗不是一種審美的對象，西風(fēng)殘照漢家陵闕，不妨把消逝的村落搞成遺址公園，讓人感悟時(shí)光刻下的憂傷。更重要的是，人類社會(huì)的大勢，還是以聚、合為主，將來的鄉(xiāng)村最大可能是一系列的中小城鎮(zhèn)，與其把錢花在那些只有修真之士才愿意混的荒山野村，不如集中財(cái)力物力精力搞好中小城鎮(zhèn)，人強(qiáng)，扭不過勢強(qiáng)啊。但是，在知天命之前，我們必須盡人事，努力搶救、精心呵護(hù)、避免破壞，讓風(fēng)燭殘年的村落帶病延年，能多存在一天，就是一天。
其二，目標(biāo)要平常。
俺近百歲高齡還在山上獨(dú)居、自己種地挑水砍柴的外婆對俺的唯一期望就是：能吃能睡長得肥頭大耳朵……全家都不指望俺什么，這樣不施加壓力的壞處當(dāng)然多多，但好處也是顯而易見的：就算俺窮得像個(gè)鬼、卑微得誰見了都想踩一腳，但活得不算累、心里不算苦。俺希望村落也和俺一樣，如果不是貂蟬般萬里挑一的村落，發(fā)展利用的目標(biāo)就別定得太高了，否則就只能苦干部、苦村民、苦自己，更悲催的是苦了半天還是沒改變什么。努力把垃圾清清干凈，有干凈水喝，晚上有電能看看電視娛樂娛樂，房子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，窗明幾凈風(fēng)雨不侵，娃娃有學(xué)上，餐桌上不缺青菜蘿卜，圈里有二師兄在暢快地哼哼，村口有個(gè)擺龍門陣的地方，鄰里間和和氣氣，夜不閉戶路不拾遺，逢年過節(jié)在祠堂里唱唱戲……夠啦！非要費(fèi)勁巴拉地成為什么“標(biāo)桿”、“示范”、“網(wǎng)紅”、“第一村”、“勝地”、別人夢中的“詩和遠(yuǎn)方”……是為了什么？為了家家戶戶都挎上LV的包包、用上黃金鑄造的馬桶、吃上野生娃娃魚么？
其三，過程要平常。
好吧，不想LV的包包、不想開勞斯萊斯，那只是因?yàn)榘硾]出息，別拿這套去煩他人。拼命要把村落搞到爆紅，也行啊，只不過呢，在這個(gè)過程中多點(diǎn)平常心，別突擊猛干，凡事慢一點(diǎn)、慎重一點(diǎn)，多想想，多聽聽，想好了再動(dòng)手。要說呢，傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展就該像“在故宮修文物”一樣，得遵循科學(xué)的規(guī)律，半點(diǎn)也急躁不得，搞清工序，弄明難點(diǎn)，慢慢來，日本鬼修個(gè)小神社，也得搞個(gè)十幾年?？上У氖?，當(dāng)前誰能容你慢慢來？各種檢查、考核、評比層層加碼；各個(gè)部門的各種項(xiàng)目都要限期實(shí)施見效；領(lǐng)導(dǎo)為官一任沒剩幾天了，得趕緊造福一方；村民們?nèi)账家古文軌颉按笞儤印?；信心滿滿要刷爆朋友圈的民宿投資客夜以繼日地施工；偉大的建筑師催著作品完工趕快去威尼斯什么的領(lǐng)獎(jiǎng)……誰能慢得下來？幾乎所有的人都被看不見的鞭子抽著狂奔……文件里倒是說啦：遵循發(fā)展規(guī)律，注重建設(shè)質(zhì)量，堅(jiān)持因地制宜、分類實(shí)施，有序建設(shè)、平穩(wěn)推進(jìn)，不搞一刀切，不搞統(tǒng)一模式，不搞層層加碼，杜絕“形象工程”……能不能讓傳統(tǒng)村落的發(fā)展利用稍微慢一點(diǎn)呢？能不能讓傳統(tǒng)村落繼續(xù)安靜一會(huì)兒呢？文化解讀，能多干一些就多干一些;瀕危搶救，能快一步就快一步;在捯飭那張臉的時(shí)候，能少一事就少一事；發(fā)展利用，能慢一步就慢一步。就算是我們這一代無意愿也無能力弄懂祖宗的文化遺產(chǎn)，但努力把它保留下來給“倉廩實(shí)然后知禮節(jié)”的后代來研究分析，也是應(yīng)有之義吧？對某些傳統(tǒng)村落，思維更開放一點(diǎn)，看得更長遠(yuǎn)一點(diǎn)，要允許一些傳統(tǒng)村落的“落后”，不是所有的村落都需要按照社會(huì)的成功觀“發(fā)展”起來。別那么著急上什么旅游項(xiàng)目，先把村子的稟賦、現(xiàn)實(shí)的問題摸清楚，再有針對性地想想怎么發(fā)展她好不好？
其四，投入要平常。
現(xiàn)在哪一級、哪個(gè)部門、哪個(gè)村落不在哭喊：缺錢！缺錢！缺錢……唉，資金肯定是缺的，可是，到底為了啥缺呢？村口的牌樓要300萬啊，迎賓大道要900萬啊，游步道要200萬啊，游客中心要400萬啊，標(biāo)識系統(tǒng)要50萬啊，綠化小品要300萬啊，夜景照明要200萬啊，立面整治要600萬啊、情侶小木屋要300萬啊……唉，再多的錢也填不完這么多窟窿啊，而且這些錢花來是為了啥哩……額，真傻還是裝不懂??？不就是為了打扮得光鮮亮麗一點(diǎn)賣個(gè)好價(jià)錢嘛……怎么有點(diǎn)賣女奴的既視感……為了成為他人的“詩和遠(yuǎn)方”，傳統(tǒng)村落，到底還要花多少錢？干部們那個(gè)累啊，招商招得像鬼一樣，到處哀求資本大佬、設(shè)法舉債、死要面子活受罪。另一方面呢，最基本的文化挖掘、搶救、保護(hù)、傳播……卻一分錢都木得，TMD，連牌坊都沒修好，搶救啥子文化嘛？而且文化搶救來整啥子，能賣幾塊錢一斤……唉。有次那位一臉倦容、頭發(fā)花白的鎮(zhèn)長愁眉苦臉地對俺說：為了這個(gè)示范點(diǎn)，求爺爺告奶奶設(shè)法投入2800多萬元了，還專門聘請了北京的一家公司來規(guī)劃設(shè)計(jì)，光設(shè)計(jì)費(fèi)就付了百多萬……老衲當(dāng)時(shí)就吞了好幾口水，心里慘叫哥哥哎，你咋不找俺呢？當(dāng)然，俺也知道，有的村子心態(tài)不平常，動(dòng)不動(dòng)就要“高起點(diǎn)規(guī)劃、大手筆建設(shè)”，來個(gè)乙級單位，如果不是北京上海的，也沒有什么網(wǎng)紅大師掛帥的話，正眼都不給一個(gè)的……有次有個(gè)地兒要俺推薦個(gè)設(shè)計(jì)單位，要求規(guī)劃甲級文物甲級旅游甲級……呵呵，有追求是值得表揚(yáng)的，問題是那些甲級們鳥這不知道猴年馬月才湊得出來的幾十萬設(shè)計(jì)費(fèi)嗎……咳咳，算了，讓他們苦去吧，不艱苦奮斗，人活著還有嘛意思呢。
其五，文化要平常。
傳統(tǒng)村落要想紅呢，打“文化”牌是必須的。而失去了平常心的社會(huì)條件下，什么都要高大上，連文化也得高大上，必須在傳統(tǒng)村落中“打造”出什么牛叉轟天的“文化”！一大波熱衷于“文化”的“文化發(fā)展有限公司”涌入傳統(tǒng)村落，置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、解讀、呵護(hù)、傳承于不顧，反而大肆“打造”各種莫名其妙的“文化”，打著“文化”的幌子破壞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又成為傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展過程中遇到的嚴(yán)峻問題之一。隨便規(guī)劃一個(gè)小村子，文化園就設(shè)了七八個(gè)，什么民居文化游賞區(qū)、采摘文化體驗(yàn)區(qū)、婚慶文化模擬區(qū)、孝道文化展示區(qū)、生態(tài)文化保護(hù)區(qū)、桃花文化觀覽區(qū)……文化得不行不行的……然鵝，這都是些什么文化？出于功利的目的去“保護(hù)傳承”傳統(tǒng)文化，那么自然會(huì)變造其中不能被市場認(rèn)可、不能轉(zhuǎn)換成利潤的部分。在消費(fèi)時(shí)代，幾乎所有的措施都有意識無意識地只選擇了當(dāng)代庸俗旅游需求下能夠吸引眼球的步伐，而鄉(xiāng)村中真正蘊(yùn)含的有當(dāng)代和未來價(jià)值的傳統(tǒng)文化卻被忽視和拋棄、變造。別打造什么文化好不好！傳統(tǒng)村落本省就是文化的載體，婚喪嫁娶吃喝拉撒種田插秧祭祀祖宗演戲唱歌說方言做咸菜喂豬養(yǎng)雞編籃子……這些不正是文化嗎？不正是我們要保護(hù)傳承的對象嗎？難道因?yàn)樗麄兲匠Ａ耍皇鞘裁础胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”，就不能入保護(hù)的法眼了嗎？就不能打造什么“文化IP”了嗎？就不能成為旅游的吸引力了嗎？如果不能，那是因?yàn)橥诰颉⑹崂?、呈現(xiàn)、傳播的工作做得還：遠(yuǎn)！遠(yuǎn)！不！夠！
其六，容貌要平常。
沒有平常心，一說到傳統(tǒng)村落，就該是幾百年前的那個(gè)樣子，看見個(gè)紅磚房就不爽，就要整治，就要干掉，動(dòng)不動(dòng)就要“恢復(fù)清代風(fēng)貌”、“打造明代一條街”……我去，你干嘛不干脆剪掉電線、屏蔽手機(jī)信號、大家必須穿上瓜皮帽大長袍，隨時(shí)都要高呼“皇阿瑪”……風(fēng)貌整治，出發(fā)點(diǎn)是什么？說白了不過是面子問題，干部的面子，專家的面子，可村民的面子有木有？面子比生存問題還大嗎？我們得充分、清楚地認(rèn)識到，皇阿瑪已經(jīng)不存在了，如懿啊、環(huán)環(huán)啊、四哥啊，在電視機(jī)里看看就行了。為了“風(fēng)貌協(xié)調(diào)”,拆除、降層、平改坡、立面整治……；新建建筑限制屋頂形式、高度、顏色、材料……在傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展規(guī)劃和實(shí)踐中是司空見慣的措施，為此消耗的資源、造成的矛盾不知凡幾。拆遷要補(bǔ)地，降層被抵制，刷墻誰出錢，平改坡后村民沒地方曬糧食怎么解決……；新建農(nóng)房從哪兒弄小青磚？小黑瓦比彩鋼板貴上好幾倍，只準(zhǔn)村民蓋兩層的房子根本不現(xiàn)實(shí)……，甚至有怨言“就是為了你們拍照好看！”……一方面呢，幾乎所有的村落都在為資金不足而苦惱不堪，另一方面呢，卻又有大把的錢眼睜睜地看著浪費(fèi)掉，對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，反而淪落到最次要的地位。如果我們不把各個(gè)村落的文化挖掘、記錄、解讀、保護(hù)、提升放到最優(yōu)先的位置，作為最重要的工作，而是只注重顏值，投入大量的財(cái)力物力人力心力只是把村落搞搞漂亮，而且是審美標(biāo)準(zhǔn)很不對頭的“漂亮”，而那么我們的工作做得越多、越努力，對傳統(tǒng)村落的破壞，也就越廣泛、越深刻，越難以挽回。
其七，設(shè)計(jì)要平常。
傳統(tǒng)村落除了相對落后（是否“落后”不能以西方的、城市的、工業(yè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)來判斷）的住房條件、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)，有什么是需要投入巨大的人力物力財(cái)力去改變的？傳統(tǒng)村落中的山山水水花花草草有什么是需要特別設(shè)計(jì)的？人家天生麗質(zhì)，原來就好得很啊！否則怎么評上傳統(tǒng)村落的？可惜的是，大家認(rèn)為這太“平?！崩玻珱]有設(shè)計(jì)感嘛！怎么能紅起來呢？于是一群熱血沖動(dòng)的干部，帶著一伙雞血亢奮的設(shè)計(jì)師，在傳統(tǒng)村落里大肆設(shè)計(jì)、大肆改造、大肆提升……弄酷耍帥，努力炮制網(wǎng)紅，而忘卻了無為是比較高的境界、最難達(dá)到的境界。唉，這個(gè)算了，不說了，得罪人。
五、傳統(tǒng)村落：忘掉他人的詩和遠(yuǎn)方，過好自己每天的平常
傳統(tǒng)村落，擱五六十年前，比比皆是，就如麻雀一樣，是要消滅的對象。而斗轉(zhuǎn)星移之間，麻雀也成了保護(hù)動(dòng)物；在大量的村落消失后，幸存的傳統(tǒng)村落一躍成為珍貴的遺產(chǎn)。物以稀為貴，社會(huì)的灼灼目光，就聚焦在殘留的這萬余個(gè)還算“傳統(tǒng)”的村落上。這個(gè)社會(huì)中的每一個(gè)正常人呢，恨不得普天下的鏡頭都對準(zhǔn)自己，想盡一起辦法紅起來，紅起來了就有了一切，車子房子票子女子……。傳統(tǒng)村落自然也要紅起來，成為更多人的詩和遠(yuǎn)方，才能將文化遺產(chǎn)作為“他人的鄉(xiāng)愁”，賣成錢。
紅起來當(dāng)然不是什么壞事?？上У氖?，在具體的市場環(huán)境下，紅起來就與傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的初心背道而馳。一則紅起來的途徑在當(dāng)下就是向他人兜售“鄉(xiāng)愁”、成為他人的“詩和遠(yuǎn)方”，而這絕不是傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的目標(biāo)。二則紅起來的手段在很大程度上就是以損害傳統(tǒng)村落的保護(hù)價(jià)值為代價(jià)，比如不當(dāng)建設(shè)、過度開發(fā)、對市場的曲意逢迎等等；三則紅起來后必然會(huì)刺激村落傳統(tǒng)文化的變異，過量的旅游必然會(huì)沖擊傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活形態(tài)，蕩滌原來有保護(hù)價(jià)值的一切，變異的村落，不再是我們要保護(hù)的對象；四則紅起來只可能持續(xù)一段有限的時(shí)間，當(dāng)今有勇氣在國內(nèi)旅游的游客中，有幾個(gè)沒去過什么古村古鎮(zhèn)呢？有限的市場容量被揮霍完后，已被改頭換面換心的村落，也不可能回到從前，只會(huì)留下一片華麗的荒涼。
更何況，傳統(tǒng)村落，都能紅起來么？地理區(qū)位不好、文化區(qū)位不好、景觀資源一般、也沒那么好運(yùn)遇到貴人牛人的村落，能紅起來嗎？更深層的問題是，需要紅起來嗎？紅起來無非是靠別人的追捧，而現(xiàn)下異次元的小年輕都知道，人生苦短，沒必要生活在別人的眼光里，過好自己的日子才是王道。就算很功利地要賺取“他人的鄉(xiāng)愁”，人家憑什么愿意花錢？有心智的女孩都懂得：刻意討好和奉迎留不住浪子的心；做好自己，才是最大的吸引力?？蓚鹘y(tǒng)村落呢？為什么要卑躬屈膝地為了市場而折騰自己？
更深入地想一想，紅起來是為了什么？無非也是為過上好日子。好日子不是讓別人羨慕的日子，而是自己喜歡的日子?？上в行┤诉€是沒注意這個(gè)道理，在和別人的攀比中苦悶啊苦悶、彷徨啊彷徨。而要輕松過上自己喜歡的日子，應(yīng)盡量多點(diǎn)平常心，飯夠吃飽就好了，衣服夠暖就好了，車能代步就好了，房子夠住就好了……不切實(shí)際的追求，到頭來苦的還是自己，這和追求美好生活的初衷，不也是背道而馳么？
在傳統(tǒng)村落的發(fā)展利用中，多點(diǎn)平常心，盡力做好里子工作，讓村民能留得下來住得安逸活得舒服；面子上嘛，多一事不如少一事。做一個(gè)勇于平常的村落，過一種甘于平常的生活。風(fēng)云人物璀璨明星層出不窮，他們紅極一時(shí)劃過天際留下燦爛的花火，作為凡人我們可以仰視一會(huì)兒，但不要羨慕和追逐，把腳踏在自己家園的土地上，忘掉那些轉(zhuǎn)瞬即逝的光芒，忘掉他人的詩和遠(yuǎn)方，過好自己每天的平?！碓复迕?、干部、專家、社會(huì)大環(huán)境……都能多一點(diǎn)平常心，這樣才能讓傳統(tǒng)村落的美好，不再是“從前……”，傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的初心，還有點(diǎn)兒實(shí)現(xiàn)的希望。
【尾聲】這幾天有位名校名教授指出：出身社會(huì)底層的人，心理多半都會(huì)陰暗。此語如當(dāng)頭棒喝，俺反思了一下自2016年來炮制的二十幾篇關(guān)于傳統(tǒng)村落的“文章”， 果不其然，基本上都是在說這不好、那不好，而且尖酸刻薄，極盡嘲笑諷刺之淺薄，可自己卻什么實(shí)事也沒做，什么論文也沒發(fā)，在村里連個(gè)公廁都沒蓋成過。幡然悔悟、痛定思痛、懸崖勒馬、回頭是岸！這篇“文章”是最后一次自娛自樂、自說自話，此后將認(rèn)真投入實(shí)實(shí)在在的工作。誠摯感謝各位師友和讀者諸君的教導(dǎo)、批評和支持，謝謝！
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