我今天要分享的是最近半年來(lái)的思考。我們的目標(biāo)、是要盡量多地保留鄉(xiāng)村遺產(chǎn)。圍繞這個(gè)目標(biāo)，我們的邏輯是這樣的：
第一，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕大國(guó)，所以鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)極為重要，不僅是對(duì)我們重要，對(duì)世界文明也很重要。世界文明分農(nóng)耕、商業(yè)、游牧，農(nóng)耕文明就來(lái)自中國(guó)，尤其是我們中國(guó)的鄉(xiāng)村。 陳志華先生在論證中國(guó)鄉(xiāng)土建筑也就是傳統(tǒng)村落的價(jià)值時(shí)，除了說(shuō)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)是農(nóng)耕文明的載體以外，還展開(kāi)了一系列的陳述，包括科舉制度、信仰崇拜、祖先崇拜等等，因?yàn)闀r(shí)間原因這里先不展開(kāi)。
鄉(xiāng)村振興一人一言丨羅德胤：傳統(tǒng)村落事關(guān)中華民族文化認(rèn)同
第二，鄉(xiāng)村遺產(chǎn)能保多少，其實(shí)不取決于我們遺產(chǎn)專業(yè)人士的知識(shí)水平，而是取決于遺產(chǎn)觀念在大眾中的普及程度。這是我們要時(shí)刻意識(shí)到的一個(gè)問(wèn)題。
遺產(chǎn)的普及，是一個(gè)發(fā)現(xiàn)真理和擴(kuò)散真理的過(guò)程。中國(guó)的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)數(shù)量非常龐大，現(xiàn)在雖然破壞非常嚴(yán)重，但是留存下來(lái)的絕對(duì)數(shù)量依然是非常多的。所以要設(shè)法把保護(hù)的成本均攤到更大的范圍。現(xiàn)在主要的保護(hù)力量還是政府，將來(lái)基金會(huì)也許還能管一部分。從發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，政府和基金會(huì)都是小部分的力量，真正的大力量是在社會(huì)當(dāng)中。只有想辦法把遺產(chǎn)保護(hù)的成本擴(kuò)散到更大的群體當(dāng)中，讓更多人參與到這個(gè)事業(yè)當(dāng)中，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)大范圍保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)。
除了成本，在鄉(xiāng)村里面還涉及到一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，我們希望村民繼續(xù)生活在村里，因?yàn)榇迕癖旧砭褪莻鹘y(tǒng)生活的載體，而且這樣可以有效地降低遺產(chǎn)保護(hù)的維護(hù)成本。但是這就要讓村民們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的生活水平，還要解決他們的就業(yè)，這就是不容易解決的事情了，不是一個(gè)簡(jiǎn)單地做一個(gè)保護(hù)規(guī)劃就能解決的。所以我的結(jié)論是保護(hù)鄉(xiāng)村遺產(chǎn)，國(guó)家不是最終答案，全社會(huì)才是。
現(xiàn)在我們的國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落有4153個(gè)，今年估計(jì)可以到5000到6000個(gè)。大概的數(shù)量就這樣了，到底保得了多少對(duì)我們是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。我們根據(jù)這幾年的經(jīng)驗(yàn)，可以做一個(gè)保護(hù)成本的簡(jiǎn)單測(cè)算， 比如說(shuō)一個(gè)村子可能需要五千萬(wàn)元，這是大概的直接成本。以后還有每年的維護(hù)，按照6%算，就是300萬(wàn)。總計(jì)下來(lái)，就是2500億加每年150億。國(guó)家文物局每年有幾百億的資金，但是只有一小部分能用到傳統(tǒng)村落。住建部這幾年也爭(zhēng)取到幾百億的資金。其實(shí)這在整個(gè)大盤(pán)子里面占得非常小。通過(guò)這個(gè)計(jì)算，就知道國(guó)家真的只能管一個(gè)很小的部分，去起一個(gè)領(lǐng)頭的作用，真正的保護(hù)要靠全社會(huì)。
第三，遺產(chǎn)的普及又取決于什么呢？取決于傳統(tǒng)和現(xiàn)代的互動(dòng)。這是我個(gè)人的觀點(diǎn)。中國(guó)有一個(gè)特殊情況，那就是傳統(tǒng)已經(jīng)在相當(dāng)大程度上脫離我們的生活，尤其從破四舊開(kāi)始，好些重要的公共的傳統(tǒng)生活就被移出了日常生活。比如說(shuō)很多廟宇，原來(lái)大家去燒香拜佛，就基本上不用政府去操心保護(hù)經(jīng)費(fèi)的問(wèn)題，有信徒捐款就解決了，但是現(xiàn)在沒(méi)有燒香拜佛了，國(guó)家就得養(yǎng)著，成本就非常高。但是另一方面，傳統(tǒng)又是深植我們民族精神之中的，甚至是屬于集體無(wú)意識(shí)層面的，根本沒(méi)法擺脫。與此同時(shí)，我們又已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)。現(xiàn)代社會(huì)里人人希望自由獨(dú)立平等，所以在這個(gè)階段的中國(guó)人是一個(gè)矛盾的合體，一方面是傳統(tǒng)，一方面是現(xiàn)代。我們?nèi)绻獙?shí)現(xiàn)更大范圍的鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護(hù)，就要考慮到我們正處在一個(gè)這個(gè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代兼容的社會(huì)階段。
第四，現(xiàn)代和傳統(tǒng)的互動(dòng)，需要橋梁，需要?jiǎng)?chuàng)意，需要前鋒。這方面已經(jīng)出現(xiàn)了不少好的實(shí)踐案例，我們自己的工作團(tuán)隊(duì)也在跟一些地方政府合作，進(jìn)行努力和嘗試。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：古村大會(huì) 頭條號(hào)
(掃一掃，更多精彩內(nèi)容！)
