摘要:在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，農(nóng)民文化素養(yǎng)的提升顯得越來越重要。文化建設(shè)環(huán)境較差、群眾法治觀念淡薄、農(nóng)民文化建設(shè)參與感低下、文化建設(shè)形式較為單一，是當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)過程中面臨的四大障礙。提升農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)水平，需發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的紐帶作用，不斷創(chuàng)新文化建設(shè)形式，完善農(nóng)村地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力豐富農(nóng)民群眾的文化生活，讓農(nóng)民群眾在共建共享中擁有更多獲得感、幸福感。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興 文化建設(shè) 精神短板 互聯(lián)網(wǎng)
我國農(nóng)村人口占總?cè)丝诒戎剌^大，為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)，大力進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)、豐富農(nóng)民文化生活成為增強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)實(shí)效的重要途徑。在鄉(xiāng)村文明建設(shè)中，精神文明建設(shè)是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。中國要美，農(nóng)村必須美，美麗中國要靠美麗鄉(xiāng)村打基礎(chǔ)。
新時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷成熟為農(nóng)村文化建設(shè)帶來了諸多機(jī)遇，依托“互聯(lián)網(wǎng)+”促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，有助于激發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓農(nóng)民群眾在共建共享中擁有更多獲得感、幸福感，煥發(fā)昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，農(nóng)民文化素養(yǎng)的提升顯得越來越重要
文化建設(shè)，農(nóng)村是難點(diǎn)。推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的一個(gè)重要內(nèi)容，也是我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中必須直面和解決的一個(gè)全新課題。農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展離不開文化建設(shè)的助力，農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)際上是精神文明建設(shè)的一種具體形式，更是提升農(nóng)民素質(zhì)的重要保障。農(nóng)村文化建設(shè)雖然具有文化建設(shè)的一般特點(diǎn)，但農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與受教育水平相對較低，其文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)難度相對較高。與此同時(shí)，農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)的單一性也十分明顯，主要表現(xiàn)在文化生活匱乏、內(nèi)容不豐富、范圍不廣泛，難以滿足廣大農(nóng)民群眾的精神文化需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等不健康活動(dòng)中。要保持鄉(xiāng)村的良好社會(huì)風(fēng)氣，就要大力推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，培養(yǎng)農(nóng)民的人文精神，增強(qiáng)農(nóng)民的法律意識(shí)，這對于保障和促進(jìn)農(nóng)村改革、發(fā)展與穩(wěn)定具有重要作用。
隨著市場化程度的不斷提高，阻礙農(nóng)民自主經(jīng)營、自主發(fā)展、自主創(chuàng)業(yè)的各種束縛都慢慢解除了。特別是進(jìn)入新時(shí)代，農(nóng)村地區(qū)的面貌煥然一新，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了一定程度的提升，農(nóng)村精神文化生活也呈現(xiàn)出多元、活潑、健康、向上的態(tài)勢。在這樣的背景下，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)亟待進(jìn)一步開展。加快農(nóng)村文化建設(shè)，一方面能夠有效提高群眾的道德素養(yǎng)和文化素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展；另一方面有助于農(nóng)村的全面進(jìn)步，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。
推動(dòng)鄉(xiāng)村文化繁榮興盛是農(nóng)村全面建成小康社會(huì)的必然選擇。隨著城鄉(xiāng)一體化的推進(jìn)，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化時(shí)代的來臨，以及現(xiàn)代市場體系的形成，產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，成為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。正因如此，農(nóng)民文化素養(yǎng)的提升才顯得越來越重要。
農(nóng)村文化建設(shè)過程中面臨的四大障礙
進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，鄉(xiāng)村居民對美好生活的需求也日益多樣化。他們不僅對物質(zhì)生活提出了更高的要求，而且對精神文化生活方面的要求也在日益增長。為更好振興鄉(xiāng)村文化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，回應(yīng)農(nóng)民群眾的新期待，提升農(nóng)村民眾的獲得感，我們有必要對當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)過程中存在的問題進(jìn)行一番清晰梳理。
第一，文化建設(shè)環(huán)境較差，建設(shè)效率較低。當(dāng)前，農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)環(huán)境相對較差，在這樣的環(huán)境下，其文化建設(shè)效率自然較為低下。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府雖然關(guān)注區(qū)域內(nèi)農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)的開展，但往往容易忽視文化環(huán)境的構(gòu)建。由于一些農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)環(huán)境無法為文化建設(shè)活動(dòng)提供必要的支持，很多具體的文化建設(shè)活動(dòng)在落實(shí)上就顯得十分困難。此外，有的村民委員會(huì)并未就文化建設(shè)事宜進(jìn)行合理的統(tǒng)籌與規(guī)劃，導(dǎo)致村干部以及村民對于文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)相對膚淺，僅僅停留在文化建設(shè)的形式或表層。一旦農(nóng)村居民不愿配合或不愿參與，文化建設(shè)的壓力便會(huì)陡然上升，很多資源也容易被浪費(fèi)。
第二，居民法治觀念淡薄，為農(nóng)村文化建設(shè)造成阻力。受傳統(tǒng)觀念影響，一些農(nóng)村地區(qū)的群眾重視傳統(tǒng)禮俗，輕視法律規(guī)范，法治觀念淡薄。一些農(nóng)村基層干部在處理矛盾糾紛時(shí)，以息事寧人為目的，他們往往憑借權(quán)威、經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣來解決，把法律法規(guī)拋之腦后，結(jié)果往往是“壓下了這頭，翹起了那頭”。加之一些農(nóng)民文化程度不高，對普法宣傳內(nèi)容缺乏興趣，因此難以取得預(yù)期的效果。
第三，一些地區(qū)的農(nóng)民對文化建設(shè)的參與度不高。農(nóng)民不僅是文化建設(shè)的主要參與者，更是文化建設(shè)成果的主要惠及者。在相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量較少的情況下，農(nóng)村文化建設(shè)便難以對形式與內(nèi)容進(jìn)行豐富；基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度不足，更加導(dǎo)致很多農(nóng)民喪失了參與文化建設(shè)的積極性。如果農(nóng)民群體對文化建設(shè)的關(guān)注度和參與度不高，那么農(nóng)村文化建設(shè)活動(dòng)則不會(huì)順利開展。在一些農(nóng)村地區(qū)，文化建設(shè)的形式主義色彩較為明顯，文化活動(dòng)并未較好地貼合農(nóng)民生產(chǎn)生活的實(shí)際，農(nóng)民群體自然不會(huì)對這樣的文化建設(shè)活動(dòng)保持熱情。
第四，文化建設(shè)形式較為單一。在農(nóng)村文化建設(shè)中，單一的形式必然會(huì)導(dǎo)致單一的選擇，因而文化建設(shè)的空間會(huì)被不斷壓縮，農(nóng)村文化建設(shè)活力也會(huì)逐漸降低。在此情況下，部分地區(qū)在農(nóng)村文化建設(shè)上的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力明顯不足，文化建設(shè)的形式也難以得到突破。
依托互聯(lián)網(wǎng)提升農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)水平，營造良好的文化環(huán)境
提升農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)水平，需發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的紐帶作用。農(nóng)村文化建設(shè)可以充分借助互聯(lián)網(wǎng)提供的便利條件，不斷激活農(nóng)民群體文化建設(shè)的積極性，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在農(nóng)村底蘊(yùn)深厚、流傳久遠(yuǎn)的優(yōu)勢，潛移默化地影響農(nóng)民群眾的價(jià)值取向和道德觀念。例如，基層黨組織可以針對不同的文化內(nèi)容建立微信群，并在微信群上發(fā)布相應(yīng)的文化活動(dòng)信息，深入挖掘農(nóng)耕文明的精神價(jià)值、道德內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代要求不斷繼承創(chuàng)新，讓鄉(xiāng)村文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。
提升農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)水平，要注重對文化建設(shè)形式的創(chuàng)新。農(nóng)村文化建設(shè)的形式直接影響著文化建設(shè)的成效，相關(guān)部門應(yīng)著力豐富農(nóng)民群眾的文化生活，深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，補(bǔ)齊貧困地區(qū)的“精神短板”，切實(shí)把農(nóng)村精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作落到實(shí)處。在農(nóng)村文化建設(shè)中，基層干部是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的組織者和實(shí)踐者，通過互聯(lián)網(wǎng)對其進(jìn)行集中培訓(xùn)，可以有效提高基層干部的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)懂法律、懂政策的新型干部。此外，依托互聯(lián)網(wǎng)，農(nóng)村地區(qū)可以設(shè)立專門的電子閱覽室，為村民帶來形式多樣的閱讀體驗(yàn)，讓農(nóng)民群眾在豐富見識(shí)的同時(shí)更好獲取多元知識(shí)和文化常識(shí)。村民委員會(huì)也可以在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與事例的搜集，并結(jié)合自身文化建設(shè)的實(shí)際情況，有針對性地借鑒與應(yīng)用相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
提升農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)水平，要不斷完善農(nóng)村地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對落后，對文化建設(shè)活動(dòng)的開展造成了一定程度的制約。因此，不斷完善農(nóng)村地區(qū)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)十分重要。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)在有用、適用、綜合、配套上下功夫，加快構(gòu)建農(nóng)村公共文化服務(wù)體系。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，很多電商企業(yè)及大型企業(yè)熱衷于農(nóng)村市場的開辟，各級(jí)地方政府應(yīng)當(dāng)在幫助農(nóng)村地區(qū)招商引資的同時(shí)，注重對社會(huì)資本的利用，從而為完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
作者系河北民族師范學(xué)院副教授
中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自:人民論壇
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