昨天在準備PPT的時候，就在想怎么避免大家只把小農戶作為一個農業生產單位來理解。即便只是用分割出來的經濟學視角，這個也是偏頗的。
鄉村鎮新規劃里說，鄉村是具有自然、社會、經濟特征的地域綜合體，兼具生產、生活、生態、文化等多重功能，與城鎮互促互進、共生共存，共同構成人類活動的主要空間。
“小農戶”這個新詞，三個字都要分開來解釋。“小”是領導新加的，有新時代的新氣象，需要以前靠農業現代化混飯吃的“深刻領會中央決策意圖”，跟上形勢?！稗r”字有農業、農村兩層意思，現在的理解，多是放在農業生產這單一的層面。這一面當然也很重要，是農業現代化的基礎。但農里頭有多業。同時農業現代化是以農民、鄉村人的現代化為基礎的。兩者不可分割。為了農業而舍掉農民，是給自己挖坑。從這個層面上來說，第三個“戶”字就變得特別重要。戶和戶里的生活才是鄉村的最重要的內容。鄉村振興可以沒有“農”，但是不能脫離“戶”。戶之上有集體和鄉村的其它組織，有還在城市化過程中的生活，有人心的滋養，有禮法。中國人安身立命的意義大都要從家、戶上生發出來。就我自己的理解，“小農戶大國情”的國策深意在于農業生產，但其實更重要的是農戶生活在城鄉之間的更新。這叫以人為本，滿足人民群眾對美好生活的向往，而不是像以前一樣，為了產業發展去配置安排農民的生活。
《禮記·禮運第九》教導我們：
“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子”
“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己?！?/p>
如果不套用西方個體-團體-民族國家（-上帝）這個架構?，F在家、家我關系、家國關系都要再解釋。家國之間還有個社與會。又還有性別的差異。還挺復雜。
費孝通用以我為中心差序格局，很多個我形成的交疊的人倫關系網絡來概括中國的社會結構。如果換一個，以戶為基本單位，以齊家（小家為戶，大家為族）為基本動力，不用差序格局這個說法，我們還能造出什么樣的新詞來不？
中國鄉村發現網轉自：鄉村振興研究 微信公眾號
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