這兩年，在偃師市高龍鎮活躍著一個農民詩社，成立詩社后陸續吸納有詩歌、書畫、剪紙、歌舞等文化愛好者。“我們大部分是農民，詩歌都是些田間地頭、生活場景的創作。”72歲的高龍文化詩社社長左永生說，雖然沒啥文化，但我們愿意把生活過成“詩歌”。（3月22日 大河報）
成立詩社，這在農村可以是件新鮮事，河南偃師市高龍鎮可以說是走在全國的前列，為農村“文化養老”樹立了一個樣板。近年來，“文化養老”作為一種新穎的養老模式,已日漸成為城市退休養老人員中的時尚。城市老年大學一般開設了唱歌、跳舞、寫作、繪畫、服裝、保健、烹飪等課程，給老人的晚年生活帶來了無窮的滿足和樂趣，確實起到了“老有所學、老有所為、老有所樂”作用。每年春秋，城市老年大學報名火爆，原有的規模已無法滿足老年學員們的需求，各地城市的老年大學每年都在擴大規模，增設班級，盡量達成每位有“老有所學”老年人的愿望。
然而，由于歷史、文化和環境的因素，農村文化程度一直不高，氛圍不濃，即使如今這個提倡“文化下鄉”的時代里，鄉村文化活動中心仍然極少有活動開展，農家書屋淪為農家藏書室、遠程教育（沒有網絡）名存實亡、鄉村小學早已撤并，農村大多數地方成為文化的荒漠，農村老人（包括退休回鄉的老人）成了被文化遺忘者。他們有時想看看報，只有到村部去借，到為數不多的臨近的鄉村中小學去……大多數情況下，每天靠家里的電視機看看新聞，了解外面的世界，更不用說有專門為他們設立的“老年學校”了。
其實，農村中有文化的人不少，他們大多數人還是向往“老有所學，老有所樂”的理想生活，只是因為由于條件限制，沒人領頭，才讓他們的向往永遠只是“向往”而已。筆者曾采訪過臨近的幾個鄉村敬老院，發現里面人影稀少、門可羅雀、死氣沉沉，不少管理者訴苦道：院里除了有幾個生活難以自理的老人，一般老人都不愿來，有的即使是來了，也中途回家了。筆者特地采訪了幾個中途回家的老人，他們說敬老院雖然管吃管住，但平時很少搞活動，不熱鬧，加之老人們彼此不熟悉，沒有共同的話題，日子難熬，因此，寧愿呆在老家那破舊的房子里，天氣好時還可串串門，拉拉家長里短。老人的話向我們提供不少信息：他們希望敬老院搞活動，要熱鬧。這不正是“文化養老”的需求么？
如何才能搞好農村的“文化養老”呢？筆者認為當今的“文化下鄉”活動是治標不治本的，正確之法就是要調動鄉村基層領導的主觀能動性，在政府保證一定資金投入的前提下，充分發揮村部、村文化中心和敬老院的作用，發動本地的文化人：退休老師、退休干部和曾經的鄉村文藝積極分子等，讓他們當“文化養老”骨干，如偃師市高龍鎮一樣成立“農民詩社”，把那些有文化的人組織起來：唱歌、跳舞、繪畫、攝影、吟詩、填詞等，并定期進行各種比賽和老年才藝展示活動，那么，會讓更多的老年人走出狹窄的小天地，投入到鄉村老年活動中來。這對改變鄉村文化荒漠化，繁榮鄉村文化,提高國民的素質和幸福指數，增強社會凝聚力,推動精神文明建設將有著非常積極的作用。
（作者簡介：林日新，湖南省武岡市灣頭鎮人，中學高級語文教師）
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