古村（鎮(zhèn)）旅游是當(dāng)前國(guó)內(nèi)旅游開(kāi)發(fā)的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是鄉(xiāng)村旅游體系中一個(gè)比較獨(dú)特的“旅游樣本”，以其深厚的文化底蘊(yùn)、淳樸的民風(fēng)和古香古色的建筑遺跡等特點(diǎn)受到游客的喜愛(ài)。近年來(lái)，著我國(guó)古村古鎮(zhèn)旅游的逐漸興起，古村（鎮(zhèn)）旅游開(kāi)發(fā)的各種亂象也接踵而至，一些地區(qū)甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的“開(kāi)發(fā)性破壞”，不得不引起我們的警惕和深思。
改頭換面“古村不古”
當(dāng)我們穿梭于舊街小巷，目睹石墻石屋，透過(guò)青磚瓦房，一處處古村以及操持著濃濃鄉(xiāng)音的村民出現(xiàn)在面前時(shí)，那份久違的鄉(xiāng)愁與回歸之感會(huì)驟然而生。世易時(shí)移，隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加快，一些傳統(tǒng)村落正在聲勢(shì)浩大的大開(kāi)發(fā)中漸漸消失。幸運(yùn)的是不少古村被留下來(lái)，并做為旅游景點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，但面對(duì)這些被“改頭換面”的古村，還需多一些“冷思考”。
人為“翻新”真假難分
對(duì)于文物古跡、尤其是古建筑的保護(hù)和修復(fù)有一個(gè)叫“修舊如舊”的原則。但現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中，國(guó)內(nèi)不少地區(qū)為迎合古村旅游市場(chǎng)需求，依托農(nóng)村早期保留下來(lái)的幾處老房子、老宅子、老院子，有的把原有的墻體貼一層青磚外皮，給舊房子穿上了時(shí)尚的外衣，搖身一變”便成了美麗鄉(xiāng)村示范村和鄉(xiāng)村旅游新景點(diǎn)。如此，在過(guò)度的翻新和膚淺的包裝之后，所謂的古村就成了穿著“漂亮”外衣的假古董。
福建省是我國(guó)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)古村落最多的地區(qū)之一。近年來(lái)，在開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，一些地方卻走樣了。福建省住建廳先后公布兩批負(fù)面案例，展示美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中慘不忍睹的“形象工程”。比如，羅源縣嶺兜村傳統(tǒng)村落，在開(kāi)發(fā)利用和改造中，相鄰的高差山坡被大理石護(hù)欄和鋪磚所包裹；延平區(qū)羅源村傳統(tǒng)宗祠墻面被粉刷成了白色，還在門(mén)前新修了一個(gè)不搭調(diào)的大牌坊，嚴(yán)重破壞傳統(tǒng)村落的本來(lái)風(fēng)貌。
人為“復(fù)制”格格不入
每一個(gè)古老村落都有自己的歷史，都有屬于自己的故事。一本家譜，一座祠堂，記載著幾百年甚至上千年的祖訓(xùn)；一棵古樹(shù)，一條街巷，陪伴世代鄉(xiāng)民歷經(jīng)的風(fēng)風(fēng)雨雨；一座座老宅里，走出的勤奮刻苦的讀書(shū)人，居住過(guò)的秉持家風(fēng)的老輩人……這些在旅游開(kāi)發(fā)之前，人與自然已經(jīng)在生態(tài)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系等方面達(dá)到了一定平衡與穩(wěn)定，人們的生產(chǎn)生活可以與古鎮(zhèn)周邊的環(huán)境進(jìn)行良性互動(dòng)、循環(huán)。
但是，隨著旅游開(kāi)發(fā)的高度介入，不少地方按照城鎮(zhèn)化的標(biāo)準(zhǔn)和套路，隨意對(duì)古村落進(jìn)行升級(jí)改造，從不同層面深刻改變著古村（鎮(zhèn)）原有的自然環(huán)境、人文環(huán)境，給古村（鎮(zhèn)）可持續(xù)發(fā)展，帶來(lái)威脅和挑戰(zhàn)。這種現(xiàn)象是典型的“生搬硬套”，與當(dāng)前鄉(xiāng)村振興總要求格格不入。
人為“破壞”容顏不在
因其傳統(tǒng)遺風(fēng)猶存且獨(dú)具特色，位于大山深處的河北涉縣王金莊，早在2008年時(shí)便被命名為河北省歷史文化名村，2012年，還被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、財(cái)政部、文化部命名為中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)傳統(tǒng)文化名村。此外，還有電影《艷陽(yáng)天》《浴血太行》等也曾在這里拍攝。由于古香古色，王金莊引得游客紛至沓來(lái)。
因有眾多游客前來(lái)，村民逐漸意識(shí)到了“商機(jī)”，便有人將自家院落進(jìn)行改造，開(kāi)辦起農(nóng)家樂(lè)。但與之相隨的，村民們基于改造住宿條件、開(kāi)辦農(nóng)家樂(lè)等種種原因，紛紛將石頭老宅拆除建新房，囿于成本因素，這些翻蓋出來(lái)的新房雖然檔次高了、空間大了，但業(yè)已沒(méi)有昔日的古樸味道。顯然，倘若這種境況再不改觀，古村落將會(huì)失去活的記憶和生命。
古村古鎮(zhèn)既是一種不可移動(dòng)的歷史文化遺產(chǎn)，又是一種珍貴的旅游資源。近年來(lái)，在國(guó)家政策引導(dǎo)和政府主導(dǎo)下，各級(jí)各地堅(jiān)持規(guī)劃先行、統(tǒng)籌指導(dǎo)，整體保護(hù)、兼顧發(fā)展，活態(tài)傳承、合理利用，政府引導(dǎo)、村民參與的原則，以發(fā)展促保護(hù)，以保護(hù)創(chuàng)品牌，使古村古鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但是要真正實(shí)現(xiàn)古村古鎮(zhèn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)的雙贏的目標(biāo)，還有很長(zhǎng)的路要走。
過(guò)度開(kāi)發(fā)“魂不附體”
其實(shí)對(duì)于古村（鎮(zhèn)）而言，有一個(gè)很重要的東西就是文脈，也就是其靈魂所在。而現(xiàn)實(shí)中，一些地方的古村（鎮(zhèn)）為了追求短期經(jīng)濟(jì)回報(bào),用“經(jīng)濟(jì)”的眼光指揮旅游開(kāi)發(fā),把古村落變成度假村,使昔日寧?kù)o美麗古樸的小村變成了一個(gè)個(gè)沒(méi)有靈魂的旅游街區(qū)，很難感受到歷史文化的內(nèi)涵。
人為“鍍金”外古內(nèi)今
眾所周知，以旅游為目標(biāo)的古村（鎮(zhèn)）開(kāi)發(fā)，本身就有先天的矛盾。要求古村（鎮(zhèn)）的居民效仿“古人”一樣生活，而不能商業(yè)化，這與“活態(tài)”保護(hù)要求也是自相矛盾的。而更深層的矛盾，則存在于古跡保護(hù)和商業(yè)開(kāi)發(fā)之間“度”的把握。如果把握不好，就有可能將一個(gè)古村、一座古城帶入無(wú)法挽救的深淵。
位于湖南省湘西自治州西南邊的鳳凰古城，有一山酷似展翅而飛的鳳凰，古城因此而得名，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。前幾年，由于湘西鳳凰古城過(guò)度的商業(yè)開(kāi)發(fā)，使如今的鳳凰城更像一座五光十色的娛樂(lè)城，各種時(shí)尚酒店、酒吧隨處可見(jiàn)，土特產(chǎn)沿街叫賣(mài)。如果當(dāng)初那位新西蘭作家艾黎再來(lái)，不知道還會(huì)不會(huì)稱它為“中國(guó)最美的小城”？
人為“攀比”今非昔比
古村鎮(zhèn)寧?kù)o、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、人文自然景觀以及純樸的鄉(xiāng)村生活方式，迎合了久居城市的人們對(duì)清新環(huán)境和回歸大自然的渴求，同時(shí)也為古村旅游開(kāi)發(fā)提供了巨大動(dòng)力。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，2018年全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待人次超30億，營(yíng)業(yè)收入超過(guò)8000億元。截至目前，全國(guó)已推介了710個(gè)中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村旅游業(yè)的高額回報(bào)，也催生傳統(tǒng)村落旅游開(kāi)發(fā)的膨脹式發(fā)展。比較典型的案例當(dāng)屬位于富平的何仙村旁的和仙坊民俗文化村。2016年，當(dāng)?shù)匾劳袔滋幑沤ㄖ灾鏖_(kāi)發(fā)了仙坊民俗文化村旅游項(xiàng)目。開(kāi)業(yè)之處曾門(mén)庭若市、游客如織，不免讓人對(duì)它的發(fā)展充滿期待！然而，由于過(guò)度在發(fā)展特色餐飲業(yè)態(tài)，而忽視其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵挖掘，僅一年多時(shí)間，曾經(jīng)人山人海的和仙坊早已是門(mén)可羅雀。
人為“造次”本未倒置
“小橋流水人家”是古人對(duì)江南古村（鎮(zhèn)）的詩(shī)意概括。古村（鎮(zhèn)）的建筑與環(huán)境是“形”，古村（鎮(zhèn)）的人則是“神”。近年來(lái)，一些地方對(duì)古村（鎮(zhèn)）進(jìn)行無(wú)序的商業(yè)開(kāi)發(fā)，沿街設(shè)置店鋪招商引資，街頭墻角掛上紅燈籠、插上彩旗，隨心所欲地增加旅游景點(diǎn)，甚至移花接木、人為造次，使擁有百年歷史的古村（鎮(zhèn)）失去應(yīng)有的個(gè)性與氣質(zhì)。
同樣，以距陜西省興平市西北二十三里馬嵬驛民俗村為例。這里曾是馬嵬驛故址，史稱的“馬嵬之變”就是在該地發(fā)生的。貴妃墓就在現(xiàn)今馬嵬鎮(zhèn)的西面。如此濃厚的文化背景，馬嵬驛民俗村在開(kāi)發(fā)過(guò)程中卻沒(méi)有利用起來(lái)，走上了“移花接木”之路，讓充滿活力的古村變成了毫無(wú)靈魂的街區(qū)。
人為“遺棄”空心加劇
隨著各地對(duì)古村（鎮(zhèn)）掠奪性的旅游開(kāi)發(fā)，普遍出現(xiàn)了文化空心化現(xiàn)象：本地人，特別本地年輕人大多搬出古村（鎮(zhèn)），留下的除了老人外，就是外地經(jīng)營(yíng)者，人口置換比較普遍；古村鎮(zhèn)內(nèi)的許多建筑被改造為商鋪，變成一個(gè)提供“真實(shí)建筑，虛假生活”的旅游空心村。
比如，位于江蘇省常州市的楊橋古鎮(zhèn)，地處太湖、西太湖、宜興的中心地帶，距今已經(jīng)有1000多年的歷史。隨著古鎮(zhèn)越來(lái)越受追捧，當(dāng)?shù)卣哟罅吮Ｗo(hù)力度，雖然保存了大部分古鎮(zhèn)的原始風(fēng)貌，但原住民的遷出一定程度上還是損壞了古鎮(zhèn)的文化與習(xí)俗，加之由于缺乏一定的業(yè)態(tài)支撐，毫無(wú)江南水鄉(xiāng)的富饒景象。
隨著旅游業(yè)的高速發(fā)展和人們對(duì)旅游新需求，一種以“詩(shī)和遠(yuǎn)方”為主導(dǎo)的的文化體驗(yàn)旅游模式正在崛起，這也為古村（鎮(zhèn)）的旅游開(kāi)發(fā)關(guān)注文化與旅游的有機(jī)融合、協(xié)調(diào)發(fā)展指明方向。為此，古村（鎮(zhèn)）的旅游開(kāi)發(fā)必須注重文化旅游的融合發(fā)展，采取最大化的保護(hù)措施和最小尺度開(kāi)發(fā)方式，促進(jìn)古村（鎮(zhèn)）的形態(tài)、業(yè)態(tài)、生態(tài)、文態(tài)、神態(tài)，五態(tài)兼具和五態(tài)平衡，既滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)和精神消費(fèi)需求，同時(shí)不破壞當(dāng)?shù)氐娜宋拿}絡(luò)和生活習(xí)慣。
憂患缺失“積重難返”
古村村落空間布局與形態(tài)是傳統(tǒng)村落的“筋骨肉”。因思想認(rèn)識(shí)的局限性，當(dāng)?shù)卣畬?duì)傳統(tǒng)村落文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，缺乏擔(dān)當(dāng)和憂患意識(shí)，在村落發(fā)展過(guò)程中過(guò)分重視眼前利益，大肆開(kāi)發(fā)利用村落資源，對(duì)村落的發(fā)展沒(méi)有合理完整、科學(xué)性的規(guī)劃，導(dǎo)致鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境和生活方式遭受?chē)?yán)重的破壞，有的甚至到了“積重難返”境地。
環(huán)境破壞引發(fā)污染
近年來(lái)，旅游開(kāi)發(fā)導(dǎo)致游客大量涌入村落，對(duì)傳統(tǒng)村落的環(huán)境承受能力提出了巨大挑戰(zhàn)。如云南大理劍川沙溪古鎮(zhèn)，旅游開(kāi)發(fā)成熟，游客眾多，四方街兩側(cè)遍布各式餐飲店，店中污水直接向街邊排放，居住在河邊的村民直接把日常生活垃圾傾倒在橋下，不僅破壞當(dāng)?shù)氐墓糯宓脑鷳B(tài)，帶來(lái)了各種各樣的環(huán)境污染等新問(wèn)題，為鄉(xiāng)村治理埋下了巨大隱患。
又如，擁有2000多家海景民宿、餐廳的大理洱海，近年來(lái)因周邊旅游開(kāi)發(fā)和環(huán)境污染等原因，導(dǎo)致藍(lán)藻危機(jī)曾多次暴發(fā)。2017年3月，洱海的藍(lán)藻再次集中爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣宦暳钕拢勘粡?qiáng)制關(guān)停。一夜間，這個(gè)曾經(jīng)文青熱衷的網(wǎng)紅打卡地，又變回十幾年前安靜的小漁村。盡管如今洱海邊的民宿又開(kāi)業(yè)了，可能再也回不到從前的火熱。
利益不均引發(fā)沖突
古村（鎮(zhèn)）旅游開(kāi)發(fā)，只依靠原有資源是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，古鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)者必須要將古村（鎮(zhèn)）資源進(jìn)行整合、包裝、優(yōu)化和創(chuàng)新，以更好的發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)、開(kāi)展旅游宣傳營(yíng)銷(xiāo)。然而，在一些地方古村（鎮(zhèn)）的建設(shè)、保護(hù)等工作，居民是沒(méi)有決策權(quán)的，基本上都由政府和旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)商決定。由于原居民從旅游發(fā)展中獲得的利益非常有限，因此各種社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜。
徽州千年古村——呈坎村，建筑價(jià)值及數(shù)量，和西遞、宏村不相上下。1911年前有價(jià)值的歷代古建筑、古民居100多幢，其中49處是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文保單位。2008年，入選中國(guó)歷史文化名村。2014年底，國(guó)家批準(zhǔn)黃山市古徽州文化旅游區(qū)為5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，呈坎躋身其中。
然而，這個(gè)知名“八卦村”，這些年因?yàn)槁糜喂鹃_(kāi)發(fā)混亂，核心保護(hù)區(qū)也不斷出現(xiàn)新房，古村風(fēng)貌嚴(yán)重?fù)p害。同時(shí)，旅游公司在效益分配上過(guò)于強(qiáng)調(diào)投資支出，每年給原住村民分紅每人僅百余元。這種“旅游越來(lái)越火，村民卻沒(méi)真正受益”的現(xiàn)象，讓當(dāng)?shù)厝罕娕c政府站到對(duì)立面，造成古村新建筑泛濫。
缺乏規(guī)劃引發(fā)混亂
當(dāng)前，在一些地方城鎮(zhèn)化建設(shè)和古村（鎮(zhèn)）旅游開(kāi)發(fā)中，由于缺乏頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃，開(kāi)發(fā)商將原有的一個(gè)個(gè)居住場(chǎng)所變?yōu)榻?jīng)營(yíng)場(chǎng)所，使古村（鎮(zhèn)）的性質(zhì)發(fā)生了徹底的改變；古村落里的居民,尤其是年輕的一代有了點(diǎn)積蓄之后便在原有老宅上翻蓋樓房，導(dǎo)致一部分有年代的老建筑被拆毀，保留下來(lái)的古建筑也被周?chē)恍┬律w樓房遮蓋，古村的整體風(fēng)貌變得支離破碎。
類似上述這種保護(hù)與開(kāi)發(fā)的困局，在全國(guó)各地的眾多古村落，或多或少存在。所以，各地各有關(guān)部門(mén)要把科學(xué)設(shè)計(jì)古村（鎮(zhèn)）保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃，作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要基礎(chǔ)性工作，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，推動(dòng)古村（鎮(zhèn)）旅游開(kāi)發(fā)與村域各類規(guī)劃實(shí)現(xiàn)“多規(guī)合一”。探索創(chuàng)新的利益兼顧分配模式，讓鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)發(fā)展成為農(nóng)民就業(yè)增收、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新增長(zhǎng)極。
結(jié)束語(yǔ)：有這樣一組觸目驚心的數(shù)據(jù)，2017年召開(kāi)的第三屆中國(guó)古村鎮(zhèn)大會(huì)向外界透露，近15年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近92萬(wàn)個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。盡管發(fā)展旅游業(yè)，是傳統(tǒng)古村落保護(hù)利用的重要方式之一，有利于傳統(tǒng)村落文化繼承、傳播和弘揚(yáng)。但是，在開(kāi)發(fā)利用中不能準(zhǔn)確把握保護(hù)與利用的政策邊界，確立保護(hù)與利用的優(yōu)先序，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生難以想像的“副作用”。
中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)網(wǎng)轉(zhuǎn)自：文化產(chǎn)業(yè)評(píng)論
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