冬去春來，櫻花滿樹。一趟異國鄉村之旅，為了櫻花，也不全是櫻花；為了鄉村，也不全是鄉村。于鄉村處，看櫻花，看菊與刀的風土與人情。
走進日本，恍然間便與鄉建專家口中的六次產業接上了。這里有大量的鄉村驛站。它既是一個市集，提供就近村民一些便利服務，又是城市跟鄉村的橋梁，是農產品交流、交易的場所，農村的一些農特產品在市場上輸送出去，大大地方便了城里人。這種輸送，農民有相對的主動權，有特定的一種權益。節假日外地來的游客大量地在這些驛站里留滯，就會發現這些地域的一些產品，農民就能賣個好價錢，然后再去開發更多的特色產品。這樣就產生了一種比較好的聯系的循環。
現在的日本，依舊能夠找到《菊與刀》描寫的影子，尤其是在入住農民的家庭旅館的時候。酒店里陳舊的電器、全日式的料理，還有擺在窗臺某處的插花，無不提醒我們，這里是日本。區域環境使然，日本人骨子里就透露著節儉，飯菜都是按份來提供的，量非常少，但是品種很多。房間并不奢華，但是很溫馨。酒店里最豪華的設施應該算是酒店里的幾個溫泉，但是溫泉的設置也很簡約。最讓人感嘆的是里面的小園林做得非常精致，確保每個人的私密性，同時體現了天人合一的思想，讓人與自然無限貼合。
老板娘83歲了，已經在酒店里工作了30多年。其他的服務員都是本村的村民。服務員的平均年齡是75歲。他們的服務很到位，從游客進入酒店到離開，整個高山市的活動民宿主都會協助，安排車輛，陪同參觀，把游客的整個行程安排好。他們會提前把地圖準備好，把游客要去的幾個點用紅筆標注出來，提示哪一個節點上游客干什么比較合適。這樣的妥帖與細心，哪有游客不為之動容呢？雖然年紀很大了，但是老人們都表示，只要可以，愿意一直工作，因為工作于他們，已經不是單純的勞動，更是一種成就，是生命價值所在。
既然來了，總得去看看當地著名的景點，我們選擇了小京都古街。小街最引人注目的是檔口，每一個檔口都標明著從明治維新時期就保留的名字。這些檔口有些是做糕點的，有些是茶藝鋪。每一個店鋪里都有牛肉和酒。高山市以生產酒跟牛肉為主，而且標注得很清楚，比如會標注酒廠建造日期、老地址等，以前的信息都會在最顯眼的地方標注，展示出它工藝的悠久。這里有少部分人會中文，交流起來也比較便利。日本人的營銷手段比較獨特。比如，為了吸引游客，賣筷子的店里會組織員工在游客購買的筷子上刻上中文名字，許多游客會為了這種紀念價值去購買。
我們的下一站是白川鄉合掌村，它是世界文化遺產。這個村子保持它原有的風貌，是一個鄉村旅游的典型村莊，它巧妙地利用了它的雪景和世界文化遺產，把旅游做到了極致。
那里的幾乎每一幢房子都不會賣，除了戶主自己做成民宿以外，進入他的每一寸地方，都需要付費。通過在里面做展覽收費。展覽的內容主要是村的歷史、家族史和農耕文化。那里的農耕方式還是很傳統的。包括肥田的方式，都是最早的農耕方式。他們的農業用具，和我們山里的那些農村一模一樣。
到了白川鄉，就不能不說自然教育學校。白川的自然教育學校原來是豐田的，是由豐田的創始人辦的一個培養員工的機構，現在主要是培養孩子對自然的認知。它通過體驗式的方式包括到山里認識植物，教給孩子最根本的就是人和自然的融合，在孩子成長的初期，并不是關在書本里的狀態。要求孩子在學習時必須有家長陪同，和家長一起成長。這里的收費其實挺高的，暑期提供教育的費用包括住宿，一個孩子每天近3000元。
由于這個村本身是一個世界文化遺產，它的每一個村民、每家每戶都成了小景點。
在同村民的閑聊里得知，合掌村原來有3000多名村民，現在實際居住在村里的不到1000人，村里除了老人還有每一戶人家的長子，他是要回來的。長子要回來繼承這里的產業，如果不回來的話就把繼承權給第二個孩子。因為這里是世界文化遺產，所以任何東西都不能隨便動。二十二年前合掌村評世界級文化遺產時，很多村民也沒法接受，現在大家慢慢地接受了，帶來的效益也非常可觀。在合掌村，有從來沒有離開村莊的村婦，也有從城里返鄉的農人，現在還有一些正在返鄉的青年。在村里工作工資是9000到1萬元人民幣，在東京是1.3萬元左右，因為在城里工作壓力非常大而選擇回鄉的人特別多。不過年輕人比較喜歡東京的熱鬧，還是會選擇出去。這些年回來工作的工資都在逐步增加。
合掌村的建筑，從使用價值上來講，這里的居民大多有改變它的愿望，但是因為它是世界文化遺產，國家不允許改動。政府出錢要修的，農民就隨政府的心愿。這些建筑通常四十年翻修一次，翻修的成本很高。
通過幾天在日本的考察，給我的啟發有幾點。第一，老齡化問題，日本其實在農村老齡化問題上跟我們國內沒什么區別，留守在農村的基本上是老人。但是日本農村的老人發揮的能量作用是不一樣的，他們有創業的激情和快樂，去尋求工作，創業的氣氛很好。第二，日本的教育，日本的教育是從根脈開始做的，從孩子很小的時候就開始了。從禮節素養方面來講，我覺得我們和他們最少有50年左右的差距。舉例來說，在高山的時候，因為手機壞了，我到他們的商店里去買手機，由于屏幕沒有中文，我在同他們交涉時把錢包弄丟了。當時，我把錢包放在商店交接臺邊一個臨時休息的凳子上，忘了拿走，過了大概50分鐘左右，等我回去找的時候，這個錢包還在那兒。我覺得，這在國內是無法想象的，因為錢包里放著大量現金和卡。我到日本的第一天我們在問酒店的時候，有一個日本的婦女直接把我們帶到酒店。這里的主人給人一些方便，卻盡可能不去麻煩別人，這樣主導的教育意識也給了我一個非常大的啟發。第三，不得不說日本的垃圾分類。日本的垃圾分類是非常細致的。每一個地方都做，白川的垃圾分類也做得比較好。比如，自然教育學校，由于來的孩子比較多，就在街邊特意放了一個塑料袋來裝孩子的紙尿褲、尿不濕。其實在日本很少有我們農村那樣隨處可見的垃圾桶，特別是公共場館，都很少有公共投放的垃圾桶，它盡可能地讓你減少這些垃圾，其實就是讓你帶著垃圾到投放點，或者帶回家。第四，他們非常節約。他們的任何東西都不會浪費，就算是一些寫小紙條的紙，他們都是寫了還會再寫，餐食不會隨意倒掉，在農村也是一樣。關于誠信的問題，我們國內有時會出現一些欺客的現象，在這里的農村就不會，任何東西都明碼標價寫得非常清楚，也沒有什么討價還價的事情。此外，日本的傳統文化保護得很好。他們的農協也有特色，農協有自己的超市，超市之間很多聯系。農特產品都在他們自己的專賣店里銷售。
日本農村跟我們的共性是見不到年輕人，但是他們的農村去的都是年輕人，所以農村還是有生命力的。因為年輕人去農村就必然要形成消費，農村有這些收入來再延續建設，就建設得更好。
當然，每個民族的性格里也總有不為其他民族所贊成的，比如他們淡薄的親子關系就讓我這個傳統的中國人不能接受。他們十分強調孩子的獨立性，在孩子十八歲成年之后彼此的來往就不斷減少，子女也沒有贍養老人的習慣。于血緣之親如此寡淡，而又能給予陌生人溫暖，這樣雙重的民族性格也讓我十分詫異。難怪是菊與刀！
不得不承認，這個鄰國有太多需要我們學習的東西，無論是農村發展、農業延伸還是公民素質等方面。千年前，他們拜我大唐為師，現在在某些方面確實青出于藍而勝于藍，留給國人的，不能僅僅是滿樹櫻花的絢爛，更應當是那份努力追趕的勇氣。學習、學習、再學習，應當是旅程之后反思的所有意義。當然，我們也有我們的那份小美好、小確幸。
（作者系浙江省義烏市何斯路村黨支部書記；中國鄉村發現網轉自：《中國鄉村發現》2020年第1期，此為原稿，與書刊有出入）
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